Discover and read the best of Twitter Threads about #تحمیق
Most recents (2)
۱
از #ریال‌دیجیتال که گذشت
اما نقد یک پدیده مستلزم شناخت تامّ آن نیست!
«از أبَر-انسان شما را خبر می‌دهم، او شعله‌‌ی آتشین و اکسیر شیدایی‌ست! سخن #زرتشت تمام نشده بود که فریاد برخاست: به قدر کافی از بند-باز گفتی، بگذار خودش را ببینیم و بند-باز نمایش خود را بر طناب آغازید» (نیچه)
از #ریال‌دیجیتال که گذشت
اما نقد یک پدیده مستلزم شناخت تامّ آن نیست!
«از أبَر-انسان شما را خبر می‌دهم، او شعله‌‌ی آتشین و اکسیر شیدایی‌ست! سخن #زرتشت تمام نشده بود که فریاد برخاست: به قدر کافی از بند-باز گفتی، بگذار خودش را ببینیم و بند-باز نمایش خود را بر طناب آغازید» (نیچه)
۲
بسیار اتفاق می‌افتد سیّاسانِ سالوس برای دوختن لباس حماقت بر تن ساده‌لوحان به این جمله-پاره چنگ می‌زنند که:
«فلان چیز را کامل نمی‌شناسیم، پس نقدش کار ما نیست»
و با این به #خیالِ خودشان استدلال، بسوی هر دهان گشوده شده به نقد، از لجنزار ذهن خود، لجن-پاره‌ای می‌اندازند که..
بسیار اتفاق می‌افتد سیّاسانِ سالوس برای دوختن لباس حماقت بر تن ساده‌لوحان به این جمله-پاره چنگ می‌زنند که:
«فلان چیز را کامل نمی‌شناسیم، پس نقدش کار ما نیست»
و با این به #خیالِ خودشان استدلال، بسوی هر دهان گشوده شده به نقد، از لجنزار ذهن خود، لجن-پاره‌ای می‌اندازند که..
۳
«آیا از حقیقت آن چیز آگاهی تمام داری که نقد می‌کنی؟»
و کلمات پر طمطراق و مطنطنِ رمینه‌های تخصصی فهم تامّ آن چیز را بر #ویترین زنگار-زده‌‌ی دهان خود می‌چینند تا از یک سو ساده‌لوحان و ابلهان را مدّتی محو تماشای خویش کنند و از سوی دیگر، ناقدان را متهم به بی‌خبری و جهل.
«آیا از حقیقت آن چیز آگاهی تمام داری که نقد می‌کنی؟»
و کلمات پر طمطراق و مطنطنِ رمینه‌های تخصصی فهم تامّ آن چیز را بر #ویترین زنگار-زده‌‌ی دهان خود می‌چینند تا از یک سو ساده‌لوحان و ابلهان را مدّتی محو تماشای خویش کنند و از سوی دیگر، ناقدان را متهم به بی‌خبری و جهل.
شکافت در راس هرم ج ا! (قسمت اول)
راس قلعه تشیع ایران یعنی خیلی قبل از تمام تقسیم بندیها سه وجه یک مثلث وجود دارد.
۱-ولایت فقیهی ها
۲-بهائیها
۳- انجمن حجتیه
هر سه طیف این نحله دیرزمانی خاستگاهی یکسان داشته اند، هر سه انگلیسیند دو گروه اول بنیانگذاران هندی داشته اند و حجتیه بعدا
راس قلعه تشیع ایران یعنی خیلی قبل از تمام تقسیم بندیها سه وجه یک مثلث وجود دارد.
۱-ولایت فقیهی ها
۲-بهائیها
۳- انجمن حجتیه
هر سه طیف این نحله دیرزمانی خاستگاهی یکسان داشته اند، هر سه انگلیسیند دو گروه اول بنیانگذاران هندی داشته اند و حجتیه بعدا
در هند (حیدرآباد و بمبئی) شعبه احداث کرده است.
اختلاف آنها این است که حجتیه مخالف #ولایت و بلند کردن پرچم حکومت شیعی قبل از مهدی است. بهایی هم که میگوید بهالله #ظهور کرده و بساط تجارت و صنعت پرسود #انتظار را جمع کنید!
این برای اولینبار است که نقش و موضعگیری آنها در همراهی
اختلاف آنها این است که حجتیه مخالف #ولایت و بلند کردن پرچم حکومت شیعی قبل از مهدی است. بهایی هم که میگوید بهالله #ظهور کرده و بساط تجارت و صنعت پرسود #انتظار را جمع کنید!
این برای اولینبار است که نقش و موضعگیری آنها در همراهی
و مخالفت با #شورش۵۷ و همینطور میزان مشارکت آنها در حاکمیت ج ا اینطور موشکافی میشود. مثلا احتمالا نمیدانید شناسنامه حجتیه بغیر از #مهدویت و چمباتمه زدن سر چاه انتظار و دشمنی خانوادگی با بهائیت یک چیز دیگر هم هست. #حجاب_اختیاری!! در ابتدای عنقلاب اولین گروهی که شروع به نفوذ
