Discover and read the best of Twitter Threads about #شکاف
Most recents (2)
1/25
🔆توصیه های "رابرت گرین" در مورد شرایط اکنون به مردم ایران
❣رشته توییتی که اگر برای خواندنش چند دقیقه وقت صرف کنید
میتواند کمک زیادی به تصمیم گیری شما در حرکت #انقلاب۱۴۰۱ بکند
من کلی نشستم تایپ کردم شما هم لطفا بخونید نشر بدید🙏🏽
در 2 رشته توییت✌🏽
🔆توصیه های "رابرت گرین" در مورد شرایط اکنون به مردم ایران
❣رشته توییتی که اگر برای خواندنش چند دقیقه وقت صرف کنید
میتواند کمک زیادی به تصمیم گیری شما در حرکت #انقلاب۱۴۰۱ بکند
من کلی نشستم تایپ کردم شما هم لطفا بخونید نشر بدید🙏🏽
در 2 رشته توییت✌🏽
2/25
رابرت گرین نویسنده چندین کتاب پرفروش بین المللی و تحلیلگر برجسته آمریکایی
در پاسخ به درخواست های انقلابیون #ایران در مورد چگونگی عملکرد مردم اینگونه میگوید:
در این مدل از نظام های تمامیت خواه و #دیکتاتوری شاید خیلی قدرتمند بنظر برسند
رابرت گرین نویسنده چندین کتاب پرفروش بین المللی و تحلیلگر برجسته آمریکایی
در پاسخ به درخواست های انقلابیون #ایران در مورد چگونگی عملکرد مردم اینگونه میگوید:
در این مدل از نظام های تمامیت خواه و #دیکتاتوری شاید خیلی قدرتمند بنظر برسند
3/25
و با سرکوب های خشن مقابله کنند اما به طرز باورنکردنی ترسو هستند
فقط قدرتمند بنظر میرسند و پراز نقاط ضعف مختلفی هستند
از نقاط ضعفشون این است که آنها انحصاری پول و ثروت کشور را در دست دارند
سلاح و قدرت نظامی را در دست دارند و از دست دادن آن برایشان سخت است
و با سرکوب های خشن مقابله کنند اما به طرز باورنکردنی ترسو هستند
فقط قدرتمند بنظر میرسند و پراز نقاط ضعف مختلفی هستند
از نقاط ضعفشون این است که آنها انحصاری پول و ثروت کشور را در دست دارند
سلاح و قدرت نظامی را در دست دارند و از دست دادن آن برایشان سخت است
#رشتو
1. علامه جوادی آملی
مزدوری در اسلام نهی شده است، علما این نهی را حمل بر کراهت کرده‌اند اما برخی از کراهت بالاتر نیز گفته اند، سفارش اسلام این است که شما باید کنار سفره خود بنشینید، پیامبر(ص) دست کارگری را بوسید که برای خود کار می‌کرد، نه اینکه فردی که برای دیگری کار می کند
1. علامه جوادی آملی
مزدوری در اسلام نهی شده است، علما این نهی را حمل بر کراهت کرده‌اند اما برخی از کراهت بالاتر نیز گفته اند، سفارش اسلام این است که شما باید کنار سفره خود بنشینید، پیامبر(ص) دست کارگری را بوسید که برای خود کار می‌کرد، نه اینکه فردی که برای دیگری کار می کند
2. اینکه افراد اجیر و مزدور دیگران نباشند و آقای خود باشند و برای خود کار کنند (خویش فرما باشند) نیازمند این است که "مجبور نباشند برای دیگران کار کنند". همین یک شرط کافی است برای اینکه انسان در جهت کرامت انسانی خود حرکت کند و خویش فرما باشد.
3. مجبور نبودن دو شرط دارد. اول اینکه شرایط خویش فرمایی برای همه فراهم شود. دوم اینکه شرایط ظلم و تعدی وجود نداشته باشد. در مورد اول باید ابزار تولید در اختیار همه قرار بگیرد. در مورد دوم باید جلوی فساد و رانت و تبعیض گرفته شود.
