Discover and read the best of Twitter Threads about #ض
Most recents (3)
~بسم الله الرحمن الرحيم~
#موسى_بن_نصير_وطارق_بن_زياد_الليثي
#لا_للوصاية
#فتح_الاندلس
وقد ذكر طارق بن زياد عند بن خلدون مرتين في كتابه واصفا إياه بالليثي نسبة لقبيلة بنو ليث العربية،
عندما تناول فتوحات قائده #موسى_بن_نصير حيث يقول:
👇
#موسى_بن_نصير_وطارق_بن_زياد_الليثي
#لا_للوصاية
#فتح_الاندلس
وقد ذكر طارق بن زياد عند بن خلدون مرتين في كتابه واصفا إياه بالليثي نسبة لقبيلة بنو ليث العربية،
عندما تناول فتوحات قائده #موسى_بن_نصير حيث يقول:
👇
غزا طنجة وافتتح درعه وصحراء تافيلالت. وأرسل ابنه إلى السوس وأذعن #البربر لسلطانه ودولته وأخذ رهائن المصامدة وأنزلهم بطنجة، وذلك سنة ثمان وثمانين، وولى عليها طارق بن زياد الليثي. ثم أجاز طارق إلى الأندلس دعاه إليها بلبان ملك غمارة فكان فتح الأندلس سنة تسعين. 👇
وأجاز موسى بن نصير على أثره فكمل فتحها كما ذكرناه. ثم قفل موسى إلى الشرق واستخلف على إفريقية ابنه عبد الله وعلى الأندلس عبد العزيز.
تاريخ ابن خلدون ج4/ص239
------------------------------------------------------------------
ويقول :
👇
تاريخ ابن خلدون ج4/ص239
------------------------------------------------------------------
ويقول :
👇
~بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ~
#القول_الفصل_في_أصول_طارق_بن_زياد
#لا_للوصاية
#فتح_الاندلس
كثر الجدل مؤخرا بخصوص أصول طارق بن زياد فكثر مع هذه الحملة الدجل والتزوير ولي أعناق النصوص التاريخية وتأويلها بحسب أيديولوجية اصحابها.
ولحسم هذا الجدل العقيم سنتطرق لما أورده 👇
#القول_الفصل_في_أصول_طارق_بن_زياد
#لا_للوصاية
#فتح_الاندلس
كثر الجدل مؤخرا بخصوص أصول طارق بن زياد فكثر مع هذه الحملة الدجل والتزوير ولي أعناق النصوص التاريخية وتأويلها بحسب أيديولوجية اصحابها.
ولحسم هذا الجدل العقيم سنتطرق لما أورده 👇
جملة من مؤرخي العصر الوسيط فطارقا كما ذكره المؤرخ ابن عبد الحكم، وهو يرجع إلى نسبه في قوله: “طارق بن زياد بن عمرو”، فإن أباه زياد بن عمرو من بني الصائد إحدى بطون قبيلة همذان العربية، حيث ينتسب إليها جده ثمامة الصائدي، واسمه زياد بن عمرو بن عريب بن حنظلة بن دارم بن عبد الله 👇
الصائدي، وبرأيه معروف أن صدف وبني الصائد هم من همذان بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ (ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص. ص 392 – 395، 475 – 476).
وهناك آراء لابن خلدون والبلاذري والمقري في اعتبار أن طارق بن زياد من أصل #عربي. 👇
وهناك آراء لابن خلدون والبلاذري والمقري في اعتبار أن طارق بن زياد من أصل #عربي. 👇
~بسم الله الرحمن الرحيم~
#أقدم_ذكر_لطارق_بن_زياد_وموسى_بن_نصير
#لا_للوصاية
#فتح_الاندلس
لم تتحرج الصفحات "المورية" من التدليس و التلبيس في استنتاجاتها فيما يتعلق بتاريخ المغرب العربي إضافة إلى محاولاتها الطعن في صول بني أمية بناءا على العملات البيزنطية-الأموية ضاربين بعرض 👇
#أقدم_ذكر_لطارق_بن_زياد_وموسى_بن_نصير
#لا_للوصاية
#فتح_الاندلس
لم تتحرج الصفحات "المورية" من التدليس و التلبيس في استنتاجاتها فيما يتعلق بتاريخ المغرب العربي إضافة إلى محاولاتها الطعن في صول بني أمية بناءا على العملات البيزنطية-الأموية ضاربين بعرض 👇
الحائط أقوال علماء المسكوكات في هذا الباب ،فقدموا لنا خلفاء بني أمية على أساس أنهم مجرد موالي سريان تابعين للإمبراطورية البيزنطية في استقراء سطحي للعملات الأموية، و غيرها من الأكاذيب التي فضحناها تباعا.
وبعد أن وضحنا في منشورات سابقة كيف اعتمد الأمويين على العملة البيزنطية 👇
وبعد أن وضحنا في منشورات سابقة كيف اعتمد الأمويين على العملة البيزنطية 👇
والساسانية في بداياتهم إلى حين قدوم الخليفة عبد الملك بن مروان الذي قام #بتعريب_العملة، سنوضح اليوم أقدمية ذكر الوالي #الأموي موسى #بن_نصير وواليه على المغرب #طارق_بن_زياد من خلال مخطوطة وهي عبارة عن Chronicle أو سجل للأحداث لمؤلف مجهول يعود إلى القرن الثامن. و يغطي الأحداث 👇
