Discover and read the best of Twitter Threads about #مرو
Most recents (4)
#امپراطوری_عقل_۳
#مسیحیت_نستوری
#مسیحیت_کالسدونی
#ائوتوخوس
#مونوفیزیتیسم
#دیوفیزیتیسم
تا اینجا گفتیم در شورای نیقیه میخ تثلیثیها کوبیده شد و نتیجتا به این رسیدن که پدر، پسر، روح‌القدس، هر سه خدای حقیقی هستن
(توجه کنید: پدر و پسر و روح القدس یکی نیستن؛ ولی هر سه خدا هستن)
#مسیحیت_نستوری
#مسیحیت_کالسدونی
#ائوتوخوس
#مونوفیزیتیسم
#دیوفیزیتیسم
تا اینجا گفتیم در شورای نیقیه میخ تثلیثیها کوبیده شد و نتیجتا به این رسیدن که پدر، پسر، روح‌القدس، هر سه خدای حقیقی هستن
(توجه کنید: پدر و پسر و روح القدس یکی نیستن؛ ولی هر سه خدا هستن)
پس از همینجا میشه حدس زد که بزودی قراره بحث هایی روی ذات مسیح، یا بقولی ذات الهی و ذات انسانی مسیح شکل بگیره، و همینم شد
اولین کسی که فریادش بلند شد فردی به نام #نِستوریوس بود که یه مدت اسقف اعظم(پاتریارک) کنستانتینپول بود
(این جایگاه بسیار بالاییه خصوصا تو خود قسطنطنیه)
اولین کسی که فریادش بلند شد فردی به نام #نِستوریوس بود که یه مدت اسقف اعظم(پاتریارک) کنستانتینپول بود
(این جایگاه بسیار بالاییه خصوصا تو خود قسطنطنیه)
قبل از سال 431 نِستوریوس یه جریان فکری رو رقم زد که کل حوادث به «تفرقه نستوری» مشهور شد
اما حرف نستوریوس چی بود؟
کلمه یونانی «توکوس» tokos به معنای زاینده، حامل یا حمل کننده‌اس
اون دوره به مریم، لقب «تئوتوکوس» یعنی «حامل خدا» داده بودن
بحث نستوریوس کلا از اینجا راه افتاد که:
اما حرف نستوریوس چی بود؟
کلمه یونانی «توکوس» tokos به معنای زاینده، حامل یا حمل کننده‌اس
اون دوره به مریم، لقب «تئوتوکوس» یعنی «حامل خدا» داده بودن
بحث نستوریوس کلا از اینجا راه افتاد که:
#دگردیسی_عیسی_به_محمد (37)
7- بررسی اسناد سده اول و دوم هجری (بخش هفتم)
پایان معاویه و ظهور عبدالملک:
وقتی معاویه در 660 م. (38 ه.) پیروز جنگ های داخلی شد، و توانست لقب امیرالمومنین را برای خود کسب کند، روند فتوحاتش را دوباره از سر گرفت. 👇
7- بررسی اسناد سده اول و دوم هجری (بخش هفتم)
پایان معاویه و ظهور عبدالملک:
وقتی معاویه در 660 م. (38 ه.) پیروز جنگ های داخلی شد، و توانست لقب امیرالمومنین را برای خود کسب کند، روند فتوحاتش را دوباره از سر گرفت. 👇
فتوحاتی که از سمت شمال شرقی؛ تا بخارا میرسید. در بین مناطقی که معاویه قصد فتح انرا کرد، امپراطوری بیزانتس تنها نقطه ای بود که مقاومت میکرد، گرچه در بیزانتس هم، جزایر و مناطقی مانند قبرس، رودس، ارواد و... سقوط کردند ولی #کنستانتینپول تسخیرناپذیر میآمد.
👇
👇
هر تلاشی منجر به شکست میشد تا اعراب، از سال 674 م. تا 678 م. دست به محاصره این شهر زدند. اما معاویه، در عین ناباوری، در تصرف بیزانتس ناکام ماند و محاصره او تا سال 678 م. بطور کامل در هم شکست.
(فلش ابی، جهت حرکت اولیه به سمت قبرس، فلش قرمز، مقصد نهایی: کنستانتینپول)
👇
(فلش ابی، جهت حرکت اولیه به سمت قبرس، فلش قرمز، مقصد نهایی: کنستانتینپول)
👇
#دگردیسی_عیسی_به_محمد (31)
7- بررسی اسناد سده اول و دوم هجری (بخش دوم)
پیش درامدی بر معاویه با توجه به سکه ها:
سکه ها از دسته اسنادی هستند که اطلاعات زیادی را از وضعیت حاکمیت، وضعیت مذهبی یا سیاسی جامعه، و اندیشه حاکم بر ذهن پادشاه و دربار میدهند.
👇
7- بررسی اسناد سده اول و دوم هجری (بخش دوم)
پیش درامدی بر معاویه با توجه به سکه ها:
سکه ها از دسته اسنادی هستند که اطلاعات زیادی را از وضعیت حاکمیت، وضعیت مذهبی یا سیاسی جامعه، و اندیشه حاکم بر ذهن پادشاه و دربار میدهند.
👇
من نمیخواهم اینجا بحث سکه شناسی را باز کنم چرا که فقط یک فصل طولانی باید توضیح سکه های پیشامحمدی (منظور قبل از ظاهر شدن نام محمد بر روی سکه) را با مقدماتی طولانی بیاورم.
این مساله که چطور تشخیص میدهند یک سکه، مثلا مربوط به سال 20 هجری است درحالیکه این سکه نه تاریخ دارد،
👇
این مساله که چطور تشخیص میدهند یک سکه، مثلا مربوط به سال 20 هجری است درحالیکه این سکه نه تاریخ دارد،
👇
نه اِلمان های دیگر، خود مستعد تولید یک فصل جذاب از سکه شناسی است که از حوصله این مقال خارج است. البته در pdfی که بزودی (با تمام شدن این رشتوها) منتشر میکنم، این بخش را توضیح میدهم. ولی بطور کلی فقط این مطلب را توضیح دهم که ما از محمد و خلفای راشدین، حتی یک سکه هم پیدا نکردیم. 👇
#دگردیسی_عیسی_به_محمد (31)
7- بررسی اسناد سده اول و دوم هجری (بخش اول)
مقدمه:
در این بخش میخواهیم اسناد و مدارک پیدا شده از دو سده اول هجری را بررسی کنیم. اسنادی که مثل اسناد قبل خبر از استیلای اعراب و ظلم و ستم انها میدهد ولی باز خبر چندانی از محمد و خلفای راشدین نیست.
👇
7- بررسی اسناد سده اول و دوم هجری (بخش اول)
مقدمه:
در این بخش میخواهیم اسناد و مدارک پیدا شده از دو سده اول هجری را بررسی کنیم. اسنادی که مثل اسناد قبل خبر از استیلای اعراب و ظلم و ستم انها میدهد ولی باز خبر چندانی از محمد و خلفای راشدین نیست.
👇
چنانچه در بخش قبل دیدید، در اسناد برون مرزی، از صدها سند باقی مانده، تعداد بسیار کمی از #محمد حرف زدند که در این اسناد، یکبار از اعراب محمد، یکبار از اعراب طایی محمت و یکی دوبار نام محمد بعنوان تاجر و واعظ، و چند بار با نام پادشاه امده است.
و تقریبا بیشتر این اسناد 👇
و تقریبا بیشتر این اسناد 👇
محمد را فاتح ایران و سوریه و فلسطین دانستند، و به قطعیت میتوان گفت که هیچ کدام از این اسناد، هیچ اشاره ای به اسلام، مسلمین و قران ندارند.
و این نشان میدهد که حتی اگر محمدی وجود داشته، تا نیمه اول قرن هشتم (تا سال 750 م.) تقریبا کم اهمیت بوده و از دهه 730 م. به بعد، 👇
و این نشان میدهد که حتی اگر محمدی وجود داشته، تا نیمه اول قرن هشتم (تا سال 750 م.) تقریبا کم اهمیت بوده و از دهه 730 م. به بعد، 👇
