Discover and read the best of Twitter Threads about #نقد_ادیان
Most recents (13)
#مسجد_اعظم_پاریس اعلام کرد که هفته آینده، شکایتی را از میشل ولبک، به‌دلیل تحریک و #نفرت‌پراکنی_علیه_مسلمانان ارائه خواهدکرد. به گفته میشل ولبک، آرزوی مردم به‌اصطلاح بومی #فرانسه این است که #مسلمانان از #دزدی و حمله به آنها دست بکشند. وگرنه راه‌حل دیگر این است که اینجا را ترک کنند 
شمس‌الدین حافظ، رئیس مسجد بزرگ پاریس، در بیانیه‌ای، اظهارات #نویسنده_فرانسوی را «#رکیک، #وحشیانه و غیرقابل قبول» خوانده و تضاد اساسی اعلام شده میان «#مسلمانان» و «#فرانسوی‌های بومی» را محکوم میکند.
وی یادآور می شود که اگر «در یک #جامعه_دموکراتیک، قانون اجازه #نقد_ادیان را می دهد» در مقابل، چنین اظهاراتی، دعوتی است برای طرد و حذف #جامعه_مسلمان
رقابت عشقی یزید و حسین بر سر (اورینب) یا شهید شدن حسین درراه (الله)؟!
بدیهی است که ملایان هیچگاه میل ندارند،داستان عشقی و رقابت حسین و یزید بر سر عشق 'اورینب' فاش شود،زیرا آگاهی مردم از عشق حسین نسبت به اورینب و اثر این رقابت عشقی درجنگ بین حسین و یزید،دکان دینفروشی و بویژه ⬇
بدیهی است که ملایان هیچگاه میل ندارند،داستان عشقی و رقابت حسین و یزید بر سر عشق 'اورینب' فاش شود،زیرا آگاهی مردم از عشق حسین نسبت به اورینب و اثر این رقابت عشقی درجنگ بین حسین و یزید،دکان دینفروشی و بویژه ⬇
روضه خوانی ملایان را سست و بی رونق خواهد کرد.تاریخ نویسان مشهور عرب نوشته اند،اورینب دختر زیبایی بوده که یزید بن معاویه و حسین بن علی، هر دو عشق اورا در سر داشته و تلاش میکرده اند بااو ازدواج کنند.ولی، سرانجام حسین موفق میشود، اورا به عقد ازدواج خود درآورد. تردید نیست که این ⬇
رویداد نیز سبب شده که یزید و حسین کینه یکدیگر را در دل بپرورانند و این قضیه باعث جنگ بین آنها و رویداد کربلا و کشته شدن حسین بدون تاثیر نبوده.... آخوند ها و روضه خوان ها میگویند،حسین تصمیم گرفته است برای نیرومند شدن و گسترش و اشاعه اسلام خود را در راه الله شهید کند و یا اینکه⬇
""رشد شيعه گری و گسترش آن در ایران""
🖊قسمت اول
کشتار بیرحمانه حسین بن علی درسال ۶۰/۶۸۰ در کربلا سبب شد که یک جبهه رادیکال در شیعیان(طرفداران) علی بن ابیطالب بوجود آید.اهالی کوفه که بر خلاف قول پیشین خود به حسین پشت کرده بودند،به سختی از کرده خود نادم شدند و در سال ۶۵/۶۸۵⬇
🖊قسمت اول
کشتار بیرحمانه حسین بن علی درسال ۶۰/۶۸۰ در کربلا سبب شد که یک جبهه رادیکال در شیعیان(طرفداران) علی بن ابیطالب بوجود آید.اهالی کوفه که بر خلاف قول پیشین خود به حسین پشت کرده بودند،به سختی از کرده خود نادم شدند و در سال ۶۵/۶۸۵⬇
یعنی پنجسال پس از قتل حسین،(مختار بن ابی عبید ثقفی) بمنظور مخالفت و مبارزه با بنی امیه و گرفتن انتقام خون حسین و نابود کردن قاتلان او رهبری شیعیان علی را برعهده گرفت. این رویداد تاریخی استخوان بندی شيعه گری را استوار کرد و ایدئولوژی (شيعه گری) را بعنوان یک مذهب رادیکال در درون ⬇
دین اسلام،شکل و هستی داد. مختار، امامت زین العابدین را قبول نداشت و یکی از پسران علی بن ابیطالب بنام (محمد حنیفه)را که شخصی گوشه گیر بود و تمایلی به امامت نداشت،بعنوان امام و مهدی زمان شیعیان معرفی کرد.علی بن ابیطالب، محمد حنیفه را از(خوله بنت جعفر بن قیس)که یک کنیز حنفی بود⬇
️اعتراف" آیت‌الله سید جعفر مرتضی العاملی" مورخ بزرگ جهان تشیع٬ به فروش زنان و کودکان اسیر توسط پیامبر اسلام
رسول الله برخی از این اسیران(زن و کودک) را به همراه سعد ابن زید الاشهلی به نجد فرستاد تا با فروش آنان اسحله و اسب بیاورد.
و همچین گفته میشود که رسول الله برخی از زنان⬇
رسول الله برخی از این اسیران(زن و کودک) را به همراه سعد ابن زید الاشهلی به نجد فرستاد تا با فروش آنان اسحله و اسب بیاورد.
و همچین گفته میشود که رسول الله برخی از زنان⬇
و کودکان اسیر بنی قریظه را به شام برای فروش فرستاد و اسلحه و اسب خرید.
منبع: الصحیح من سیره النبی الاعظم - تألیف سید جعفر مرتضی العاملي-ج۱۱ -ص۲۲۵
قابل توجه مسلمین کتاب‌ناخوانده‌ای که به محض مواجهه با اسناد تاریخی این عمل ضد اخلاقی پیامبر٬ شروع به جعلی خواندن آن می‌کنند!
خود⬇
منبع: الصحیح من سیره النبی الاعظم - تألیف سید جعفر مرتضی العاملي-ج۱۱ -ص۲۲۵
قابل توجه مسلمین کتاب‌ناخوانده‌ای که به محض مواجهه با اسناد تاریخی این عمل ضد اخلاقی پیامبر٬ شروع به جعلی خواندن آن می‌کنند!
خود⬇
مورخان و علمای اسلام که از شما به اسناد و روایات تاریخی آگاه‌ترند در کتبشان این رخداد را از باب تایید و تصدیق ذکر کرده‌اند!
تا جایی که حتی امروزه هم فتوا میدهند به اسارت و بردگی گرفتن زنان و کودکان در جنگ جایز است! ↓⬇
تا جایی که حتی امروزه هم فتوا میدهند به اسارت و بردگی گرفتن زنان و کودکان در جنگ جایز است! ↓⬇
"""جمع بندی منابع و اسناد تاریخی مهم درباره ی نسل کشی قبیله یهودی(بنی قریظه) توسط مسلمانان متوحش صدر اسلام" ""
کشتار و گردن زدن تمام مردان بالغ بنی قریظه به تایید و دستور محمد تنها یکی ازنسل کشی های پیامبر قاتل و متوحش مسلمین هست درکتاب تاریخ سیاسی اسلام از دکتر حسن ابراهیم⬇
کشتار و گردن زدن تمام مردان بالغ بنی قریظه به تایید و دستور محمد تنها یکی ازنسل کشی های پیامبر قاتل و متوحش مسلمین هست درکتاب تاریخ سیاسی اسلام از دکتر حسن ابراهیم⬇
حسن به ترجمه ابوالقاسم پاینده وارد شده:
سعد بن معاذ حکم کرد مردان بنی قریظه کشته شوند و زنان و فرزندانشان اسیر گردند پیغمبر وقتی حکم اورا شنید گفت:مطابق حکم خدا درباره آنها حکم کردی پس از آن چند گودال حفر کردند و تمام یهودیان را که شمارشان قریب #هفتصد(۷۰۰) کَس بودگردن زدند و در⬇
سعد بن معاذ حکم کرد مردان بنی قریظه کشته شوند و زنان و فرزندانشان اسیر گردند پیغمبر وقتی حکم اورا شنید گفت:مطابق حکم خدا درباره آنها حکم کردی پس از آن چند گودال حفر کردند و تمام یهودیان را که شمارشان قریب #هفتصد(۷۰۰) کَس بودگردن زدند و در⬇
گودال ها ریختند!!
🖋سید محسن امین در کتاب سیره معصومان اعتراف به کشتار بنی قریظه میکند:سعد بن معاذ گفت من حکم میدهم که مردانشان کشته و اموالشان تقسیم و کودکان و زنانشان به اسارت گرفته شوند... رسول با شنیدن این حکم فرمود راستی دربارهء آنها به حکم خدا از بالای ۷ آسمان حکم⬇
🖋سید محسن امین در کتاب سیره معصومان اعتراف به کشتار بنی قریظه میکند:سعد بن معاذ گفت من حکم میدهم که مردانشان کشته و اموالشان تقسیم و کودکان و زنانشان به اسارت گرفته شوند... رسول با شنیدن این حکم فرمود راستی دربارهء آنها به حکم خدا از بالای ۷ آسمان حکم⬇
ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﻭﺣﺸﺖ ﺁﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺷﮑﯿﺎﺕ ﻭ ﺳﻬﻮﯾﺎﺕ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ، ﺩﺭﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﻄﯿﻊ ﻭ ﻣﻨﻘﺎﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ. ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﺎﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺮﺳﯿﻢ.تا ترس و زجر⬇
ﻭ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﻭ ﺍُﺧﺮﻭﯼ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽ کنید می آند ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﻭ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؟ این پنبه را از گوشتان دربیارید.ﻭﺍﺿﺢ ﺗﺮ بگم:ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺁﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﺘﺮﺳﺎﻧﯿﻢ ﻭبه تحمل شدائد⬇
زندگی ترغیب نکنیم و ﺩﺭﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺯ ﺳﺮﻧﯿﺰه ﻭ ﻣﺸﺖ ﻭ ﺗﻮﺳﺮﯼ ﻧﺘﺮﺳﺎﻧﯿﻢ ﻓﺮﺩﺍ ﮐﻼه ﻣﺎ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﺳﺖ. اگر پسر من که تازه تکلیف شده، زن نداره و من جلو او جفت و تاق صیغه میگیرم عقیده اش سست بشه،دیگر دنبال موش آتش زده نمی دود. ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻠﻪ⬇
""در قرآن، زمین کروی است یا مسطح؟!! ""
فَالا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
قسم یاد می کنم به خداوند مشرقها و مغربها که ما قادر هستیم(معارج، آیه۴۰)
علماى اسلام درتفسیر این آیه مدعی هستند لازمه کثرت مشرق و مغرب کروی بودن زمین است زیرا اگر⬇
فَالا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
قسم یاد می کنم به خداوند مشرقها و مغربها که ما قادر هستیم(معارج، آیه۴۰)
علماى اسلام درتفسیر این آیه مدعی هستند لازمه کثرت مشرق و مغرب کروی بودن زمین است زیرا اگر⬇
کروی نباشد فقط دارای یک مشرق و یک مغرب می شود.پس منظور ازخدای مشرقها و مغربها درچهلمین آیه سورۀ معارج،کروی بودن زمین است و این یک معجزۀ علمی است که قرآن ۱۴قرن پیش از آن با خبر بوده در حالی که بشر فقط صد وچند سالی است که آن را کشف کرده است. درپاسخ باید بگوییم این آیه نیز همچون⬇
بقیه دارای اشکالات فراوان است که علمی بودن آن را رد می کند درنتیجه هیچ ربطی به اعجاز قرآن و کرویت زمین ندارد.اشکالات آن از این قرارند: اشکال اوّل:اگر فرض کنیم حرف علماى اسلام درست است و کثرت مشرقها و مغربها نشانه کروی بودن زمین است این آیه با دو آیه دیگر قرآن تناقض پیدا می کند.⬇
""""آلوده کردن لباس با ادرار، گناهی بزرگ بوده و سبب شکنجه در گور میشود""""
اخبار و احادیث اسلامی نشان میدهند که ذهن محمد بسیار درگیر فضولات بدن بوده و پیامبر (الله)زمان زیادی را صرف آموزش چگونگی خالی کردن مثانه و روده ها کرده است.
بنابر آموزشهای محمد،آلوده کردن لباس با ادرار⬇
اخبار و احادیث اسلامی نشان میدهند که ذهن محمد بسیار درگیر فضولات بدن بوده و پیامبر (الله)زمان زیادی را صرف آموزش چگونگی خالی کردن مثانه و روده ها کرده است.
بنابر آموزشهای محمد،آلوده کردن لباس با ادرار⬇
یکی از گناهان بزرگ بشمار آمده است. زمانی که محمد از یکی از گورستانها گذر میکرد، ناگهان در برابر دو گور توقف نمود و اظهار داشت، من از این گورها صدای شکنجه دو نفر از مردگان را می شنوم.و سپس افزود آنها به سبب ارتکاب گناهی بزرگ شکنجه میشوند. یکی از آنها پیوسته لباس خود را با ادرارش⬇
آلوده میکرده و دیگری بین دوستان نفاق اندازی مینموده است!
""""اصول و قواعد تخلیه مثانه و روده""""
(ابو ایوب انصاری)از قول محمد روایت کرده که وی گفته است، هنگام ادرار و یا خالی کردن روده، نه پشت انسان باید به مکه باشد و نه روی آن،بلکه یا باید روبروی مشرق نشست و یا مغرب.⬇
""""اصول و قواعد تخلیه مثانه و روده""""
(ابو ایوب انصاری)از قول محمد روایت کرده که وی گفته است، هنگام ادرار و یا خالی کردن روده، نه پشت انسان باید به مکه باشد و نه روی آن،بلکه یا باید روبروی مشرق نشست و یا مغرب.⬇
""چون زنان کم هوش تر و بیدین تر از مردان هستند،باید به آتش دوزخ سوخته شوند""!!!
محمد معتقد بود که بیشتر ساکنان دوزخ را زنان تشکیل میدهند،محمد در این باره گفته است :هنگامی که دوزخ و آتش آن به من نشان داده شد، مشاهده کردم که بیشتر ساکنان دوزخ از زنان تشکیل شده بود(حدیث های ⬇
محمد معتقد بود که بیشتر ساکنان دوزخ را زنان تشکیل میدهند،محمد در این باره گفته است :هنگامی که دوزخ و آتش آن به من نشان داده شد، مشاهده کردم که بیشتر ساکنان دوزخ از زنان تشکیل شده بود(حدیث های ⬇
صحیح البخاری شماره ۲۸ و ۳۰۱.. جلد اول و حدیث شماره ۱۶۱ جلد دوم). حدیث های بالا همچنین میگویند، از محمد پرسش کرده اند، آیا زنان به سبب نداشتن ایمان به (الله) به دوزخ میروند؟ محمد پاسخ داده است: سبب دوزخی شدن زنان آنست که آنها نسبت به شوهرانشان قدردان نیستند!! ⬇
حدیث شماره ۵۴۱ جلد دوم میگوید،به عقیده محمد،دلیل اینکه بیشتر ساکنان دوزخ را زنان تشکیل میدهند،آنست که زنها کم هوش تر از مردان بوده و ایمانشان به دین و مذهب ضعیف تر از مردان است.همچنین محمد معتقد بود که چون زنها کم هوش تر از مردان هستند، از اینرو نباید با مردان حقوق برابر داشته⬇
""معراج "" :دیدار خیالی محمد با (الله) در آسمانها!!!
آیه ۱ سوره بنی اسرائیل(اسراء)کتاب قرآن،گویا در افسانه گری با محتویات خیالی کتاب هزار و یکشب،به مسابقه برخاسته است.مدلول افسانه ای این آیه که درباره معراج محمد به آسمانها میباشد تا آن اندازه بیهوده و تخیلی است که بسیاری از ⬇
آیه ۱ سوره بنی اسرائیل(اسراء)کتاب قرآن،گویا در افسانه گری با محتویات خیالی کتاب هزار و یکشب،به مسابقه برخاسته است.مدلول افسانه ای این آیه که درباره معراج محمد به آسمانها میباشد تا آن اندازه بیهوده و تخیلی است که بسیاری از ⬇
نویسندگان اسلامی و حتی گروهی از پیشوایان مسلمانان و از جمله'فخر الدین رازی'(درگذشته در ۶۰۶ هجری قمری)، در درستی آن تردید کرده اند. آیه ۱بنی اسرائیل میگوید:( پاک و منزه است آنکه بنده اش را شبی از مسجد الحرام(مکه) به مسجد الاقصی(اورشلیم) که پیرامون آنرا برکت دادیم،سیر داد تا آیات⬇
خود را به او بنمایاند). گروهی از تفسیر کنندگان قرآن مفاهیم آیه های ۱۷ و ۱۸ سوره نجم را موید مدلول آیه ۱ بنی اسرائیل و دلیل درستی افسانه معراج قرار داده اند مفاهیم دو آیه مذکور حاکی است که( دیدگان او از مشاهده آیات و نشانه های الله، نه منحرف شد و نه به اشتباه افتاد)! تردید نیست،⬇
"""ربا خواری و اسلام """
تازیان پیش از اسلام نیز با ربا مخالف بودند و محمد این آیین را در آیه های (۲۷۵..۲۷۶..۲۷۸..۲۷۹ و ۲۸۰)سوره بقره،آیه ۱۶۱ سوره نساء و آیه ۱۳۰ سوره آل عمران دوباره سازی و بر پایه آنها رباخواری را حرام اعلام کرد.و حتی آیه ۲۷۵ سوره بقره میگوید،رباخواران بر اثر⬇
تازیان پیش از اسلام نیز با ربا مخالف بودند و محمد این آیین را در آیه های (۲۷۵..۲۷۶..۲۷۸..۲۷۹ و ۲۸۰)سوره بقره،آیه ۱۶۱ سوره نساء و آیه ۱۳۰ سوره آل عمران دوباره سازی و بر پایه آنها رباخواری را حرام اعلام کرد.و حتی آیه ۲۷۵ سوره بقره میگوید،رباخواران بر اثر⬇
وسوسه شیطان دچار خبط دماغ شده و آیه ۲۷۶ همان سوره حاکی است که (الله) سود ربا را نابود میسازد،ولی در قرآن چند آیه وجود دارد که نه تنها وام را تجویز،بلکه آنرا تشویق و اضافه می کند که الله مومنانی را که به دادن چنین وامی دست بزنند،برکت میدهد و گناهانشان را می بخشد. یکی از ⬇
این آیه ها آیه ۱۱ سوره حدید است که میگوید، آن کیست که به(الله)قرض نیکو دهد تا الله بر او چندین برابر گرداند و پاداشی با لطف و کرامت به او عطا کند. آیه دیگر در این باره، آیه ۱۷ سوره تغابن است که میگوید، اگر به الله قرض نیکو دهید، الله برای شما چندین برابر گرداند و هم از گناه شما⬇
""جن و اسلام ""
قرآن از وجود موجودات ناپیدای بنام جن نیز سخن میگوید که شبیه آدمیان آفریده شده اند، ولی بخلاف خود آنها که آدمها را میبینند، آدم ها بدیدن آنها،جز درموارد خاص،قادر نیستند.در قرآن اهمیت خاصی به "اجنه" داده شده،بطوریکه ۴۸ آیه به آنان اختصاص یافته،ولی در دو کتاب
قرآن از وجود موجودات ناپیدای بنام جن نیز سخن میگوید که شبیه آدمیان آفریده شده اند، ولی بخلاف خود آنها که آدمها را میبینند، آدم ها بدیدن آنها،جز درموارد خاص،قادر نیستند.در قرآن اهمیت خاصی به "اجنه" داده شده،بطوریکه ۴۸ آیه به آنان اختصاص یافته،ولی در دو کتاب
توحیدی دیگر،تورات و انجیل،سخنی از جن به میان نیامده است. اعتقاد ب جن،اعتقادی است که از اسطوره های بابلی به معتقدات اعراب عصر جاهلیت و از آنجا به قرآن و به معتقدات اسلامی راه یافته است.در اساطیر بابلی اوتوکوها(اجنه)موجوداتی ناپیدا بودند که از آتش آفریده شده بودند و ب دو گروه خوب⬇
و بد تقسیم میشدند که هر دوی آنها ارتباط تنگاتنگی با آدمیان داشتند. اجنه خوب که اختصاصاً(شدو)نامیده میشدند حامی و نگهبان مردمان دربرابر خطرات روزمره زندگی و در عین حال خطرات ناشناخته دیگری بودند که آدمیان بر آنها آگاه نبودند ولی جنیان از این خطرات خبر داشتند. این اجنه در سفر و ⬇
'نقش جهانی آیین های ایرانی '
قسمت سوم ""آیین مانی""
آیین مانی سومین آیین جهانی بود که ایران به دنیای کهن ارمغان داد.این آیین که از نظر محتوای خود عمیق ترین همه ادیان باستانی است،و در آن نقش سنتی فرهنگ ایرانی در ترکیب اندیشه ها و فرهنگ ها بیش از هر جای دیگر جلوه میکند،آمیخته ای⬇
قسمت سوم ""آیین مانی""
آیین مانی سومین آیین جهانی بود که ایران به دنیای کهن ارمغان داد.این آیین که از نظر محتوای خود عمیق ترین همه ادیان باستانی است،و در آن نقش سنتی فرهنگ ایرانی در ترکیب اندیشه ها و فرهنگ ها بیش از هر جای دیگر جلوه میکند،آمیخته ای⬇
است از سه اندیشه زرتشتی و بودایی و مسیحی که با اندیشه های ایرانی مانی ترکیب شده است،و همین در آمیختگی موفق بود که گسترش بی‌سابقه این آیین را،درظرف مدتی کوتاه، به سرزمینهای پهناوری از چین گرفته تا اسپانیا بدنبال آورد،و پایداری آنرا، علیرغم سرکوبگریها و دشمنی هایی که از نظر شدت و⬇
خشونت در هیچ آیین دیگری درتاریخ جهان نظیر ندارد،باعث شد.به نوشته شارل پوئش محقق سرشناس فرانسوی در دایره المعارف اونیورسالیس،گسترش آیین مانی چه از نظر زمانی وچه ازنظر مکانی از شگفتی های تاریخ است، زیرا این آیین با اینکه کمترین نیروی نظامی یا سیاسی را پشتوانه خود نداشت و با اینکه⬇
