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#संस्कृतम् - Incredible flexibility of the देवभाषा।
Pancharatram is a Mahabharata based play by Bhasa involving Pandavas & Kauravas
The first stanza goes thus
द्रोणः पृथिव्यर्जुनभीमदूतो
यः कर्णधारः शकुनीस्वरस्य
दुर्योधनो भीष्मयुधिष्ठिरः स
पायाद् विराडुत्तरगौऽभिमन्युः।
Pancharatram is a Mahabharata based play by Bhasa involving Pandavas & Kauravas
The first stanza goes thus
द्रोणः पृथिव्यर्जुनभीमदूतो
यः कर्णधारः शकुनीस्वरस्य
दुर्योधनो भीष्मयुधिष्ठिरः स
पायाद् विराडुत्तरगौऽभिमन्युः।
For those who find it difficult to read Samskritam with Sandhi, the terms in the invocatory verse are
द्रोण - पृथिवी - अर्जुन - भीम - दूत - य - कर्ण - धार - शकुनी - ईश्वर - दुर्योधन - भीष्म - युधिष्ठिर - स - पायाद् - विराड् - उत्तरग - अभिमन्यु
द्रोण - पृथिवी - अर्जुन - भीम - दूत - य - कर्ण - धार - शकुनी - ईश्वर - दुर्योधन - भीष्म - युधिष्ठिर - स - पायाद् - विराड् - उत्तरग - अभिमन्यु
The नान्दी or the invocatory verse says this
👇🏼
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Dialogues with a vegetable vendor in simple #संस्कृतम्
शाकविक्रेत्रा सरलसंस्कृते संवादः ।
• विक्रेता = Seller/Vendor
• विक्रेत्रा = With seller/vendor
शाकविक्रेत्रा सरलसंस्कृते संवादः ।
• विक्रेता = Seller/Vendor
• विक्रेत्रा = With seller/vendor
Some words used in this dialogue and their meaning for understanding -
• आपण Shop (विपण Market)
• शाकापण Vegetable shop
• स्यूत Bag/Suitcase etc.
• धनपत्र Currency notes/paper money
• आपण Shop (विपण Market)
• शाकापण Vegetable shop
• स्यूत Bag/Suitcase etc.
• धनपत्र Currency notes/paper money
Names of vegetables in this dialogue are -
• कारवेल्ल (करेला)
• कर्कटी (ककडी)
• भिण्डी
• वृत्तांक (?)
• गृञ्जनक (गाजर)
• मरीचिका (मिर्ची)
• आर्द्रक (?)
• कारवेल्ल (करेला)
• कर्कटी (ककडी)
• भिण्डी
• वृत्तांक (?)
• गृञ्जनक (गाजर)
• मरीचिका (मिर्ची)
• आर्द्रक (?)
ये है संस्कृत भाषा का चमत्कार
इतने बड़े समस्तपद का एक अर्थ है - जाह्नवी (गङ्गा)
पठतु संस्कृतम्। वदतु #संस्कृतम्।। जयतु भारतम्।।।
@Sanskritamritam @sanskrit4gkm
इतने बड़े समस्तपद का एक अर्थ है - जाह्नवी (गङ्गा)
पठतु संस्कृतम्। वदतु #संस्कृतम्।। जयतु भारतम्।।।
@Sanskritamritam @sanskrit4gkm
मालिनी छन्द @Sanskritamritam
१/३
अहि-रिपु-पति-कांता तात-संपूज्य-कांता-
हर-तनय-निहन्तृ-प्राणदातृ-ध्वजस्य।
सखि-सुत-सुत-कांता तात-संपूज्य-कांता-
पितृशिरसि वहन्ति जाह्नवी मां पुनातु॥
अर्थ--
अहि-साँप उसका शत्रु गरुड उनके स्वामी विष्णु उनकी पत्नी लक्ष्मी उनके पिता
१/३
अहि-रिपु-पति-कांता तात-संपूज्य-कांता-
हर-तनय-निहन्तृ-प्राणदातृ-ध्वजस्य।
सखि-सुत-सुत-कांता तात-संपूज्य-कांता-
पितृशिरसि वहन्ति जाह्नवी मां पुनातु॥
अर्थ--
अहि-साँप उसका शत्रु गरुड उनके स्वामी विष्णु उनकी पत्नी लक्ष्मी उनके पिता
२/३
समुद्र उनकी पूजा करने वाले राम उनकी पत्नी सीता उनका हरण करने वाला रावण उनका पुत्र इन्द्रजित उसके द्वारा घायल हुआ लक्ष्मण उनके प्राण देने वाले हनुमान वो जिसकि ध्वजा पे बैठे वो अर्जुन उनके मित्र कृष्ण उनके पुत्र प्रद्युम्न उनके पुत्र अनिरुद्ध उनकि पत्नी उषा
समुद्र उनकी पूजा करने वाले राम उनकी पत्नी सीता उनका हरण करने वाला रावण उनका पुत्र इन्द्रजित उसके द्वारा घायल हुआ लक्ष्मण उनके प्राण देने वाले हनुमान वो जिसकि ध्वजा पे बैठे वो अर्जुन उनके मित्र कृष्ण उनके पुत्र प्रद्युम्न उनके पुत्र अनिरुद्ध उनकि पत्नी उषा
1.
Thread on how to write numbers > 100 in #संस्कृतम्
100 = शतम् ... एकवचनान्त (Singular) नपुंसकलिङ्गी (neuter gender) ।
Thread on how to write numbers > 100 in #संस्कृतम्
100 = शतम् ... एकवचनान्त (Singular) नपुंसकलिङ्गी (neuter gender) ।
2.
• 1000 = सहस्रम् ।
• 10,000 = अयुतम् ।
• 1 lakh = लक्षम् ।
• 10 lakh = नियुतम् / प्रयुतम् ।
All these are singular and नपुंसकलिङ्गी. Decline as गृहम् .
• 1 Crore = कोटिः ।
• 10 Crore = दशकोटिः ।
These two are स्त्रीलिङ्गी (Feminine) and decline as मतिः ।
• 1000 = सहस्रम् ।
• 10,000 = अयुतम् ।
• 1 lakh = लक्षम् ।
• 10 lakh = नियुतम् / प्रयुतम् ।
All these are singular and नपुंसकलिङ्गी. Decline as गृहम् .
• 1 Crore = कोटिः ।
• 10 Crore = दशकोटिः ।
These two are स्त्रीलिङ्गी (Feminine) and decline as मतिः ।
3.
• 1 thousand million (अरब) = अर्बुदम् ।
• 10 thousand million (खरब/खर्व) = खर्वम् ।
Bigger numbers are नीलम् , पद्मम् , शङ्खम् etc.
शतम् , सहस्रम् and bigger numbers are also referred in the literature as अनन्तम् in general.
• 1 thousand million (अरब) = अर्बुदम् ।
• 10 thousand million (खरब/खर्व) = खर्वम् ।
Bigger numbers are नीलम् , पद्मम् , शङ्खम् etc.
शतम् , सहस्रम् and bigger numbers are also referred in the literature as अनन्तम् in general.
शुंग वंश के पतन के पूर्व (~75 BCE के पूर्व), #संस्कृतम् क्या कभी भी बोलचाल की भाषा रही थी ? अवश्य रही थी ।
संस्कृत विद्वान और पद्मश्री कपिलदेव द्विवेदी के विचार, प्राचीन प्रमाणों के साथ, इस सूत्र में रख रहा हूँ ।
पढिए, जानिए और अग्रेषित करें । 🙏
1/9
संस्कृत विद्वान और पद्मश्री कपिलदेव द्विवेदी के विचार, प्राचीन प्रमाणों के साथ, इस सूत्र में रख रहा हूँ ।
पढिए, जानिए और अग्रेषित करें । 🙏
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@ निरुक्तकार यास्क (~700 BCE)
• संस्कृत को "भाषा" कहा है और वैदिक संस्कृत से पृथक् माना है (न इति प्रतिषेधार्थीयो भाषायम् - निरुक्त 1.2)
• संस्कृत के प्राच्य और उदीच्य भेदों का उल्लेख + लौकिक संस्कृत से वैदिक शब्दों की निष्पत्ति (भाषिकेभ्यो धातुभ्यो ... निरुक्त 2.2)
@ निरुक्तकार यास्क (~700 BCE)
• संस्कृत को "भाषा" कहा है और वैदिक संस्कृत से पृथक् माना है (न इति प्रतिषेधार्थीयो भाषायम् - निरुक्त 1.2)
• संस्कृत के प्राच्य और उदीच्य भेदों का उल्लेख + लौकिक संस्कृत से वैदिक शब्दों की निष्पत्ति (भाषिकेभ्यो धातुभ्यो ... निरुक्त 2.2)
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@ पाणिनि (~500 BCE)
• वैदिक संस्कृत को छन्द और लोकबोली के लिए भाषा शब्द का प्रयोग और दोनों के बीच का अंतर भी स्पष्ट किया ।
• पूर्वी भाषा के लिए प्राचाम् , उत्तरी के लिए उदीचाम् आदि का प्रयोग ।
@ पाणिनि (~500 BCE)
• वैदिक संस्कृत को छन्द और लोकबोली के लिए भाषा शब्द का प्रयोग और दोनों के बीच का अंतर भी स्पष्ट किया ।
• पूर्वी भाषा के लिए प्राचाम् , उत्तरी के लिए उदीचाम् आदि का प्रयोग ।
This is a case of false interpretation of सूत्र literature like #अर्थशास्त्रम् and trying to misquote कौटिल्य
This happen when u don't know #संस्कृतम्
Here, I will put facts from the same chapter दासकर्मकरकल्पम् (3.13)
दास is not slave. How ? Read in this thread
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This happen when u don't know #संस्कृतम्
Here, I will put facts from the same chapter दासकर्मकरकल्पम् (3.13)
दास is not slave. How ? Read in this thread
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The very first सूत्र in this chapter says :
उदरदासवर्जमार्यप्राणमप्राप्तव्यवहारं ...
Except उदरदास (The one who is दास out of his compulsion), nobody from 4 वर्ण can be made दास
Violation of this rule attracts various levels of दण्ड ... Highest is प्राणदण्ड.
The very first सूत्र in this chapter says :
उदरदासवर्जमार्यप्राणमप्राप्तव्यवहारं ...
Except उदरदास (The one who is दास out of his compulsion), nobody from 4 वर्ण can be made दास
Violation of this rule attracts various levels of दण्ड ... Highest is प्राणदण्ड.
3/6
Above rule is made crystal clear in next सूत्र - न तु एव आर्यस्य दासभावः
As a general rule, nobody from आर्य (ब्राह्मण/क्षत्रिय/वैश्य/शूद्र) can be made दास
कौटिल्य further states
म्लेच्छानाम् अदोषः प्रजां विक्रेतुम् आधातुं वा (but मलेच्छ, who is out of आर्य fold, does it)
Above rule is made crystal clear in next सूत्र - न तु एव आर्यस्य दासभावः
As a general rule, nobody from आर्य (ब्राह्मण/क्षत्रिय/वैश्य/शूद्र) can be made दास
कौटिल्य further states
म्लेच्छानाम् अदोषः प्रजां विक्रेतुम् आधातुं वा (but मलेच्छ, who is out of आर्य fold, does it)
Small steps to protect #Dharma
1. Take time to teach your children or those in neighbourhood what you know about #tradition & make them do something related to it practically.
2. Follow daily #Achara , at least few of them (स्नान &सन्ध्या ) with devotion & concentration.
1. Take time to teach your children or those in neighbourhood what you know about #tradition & make them do something related to it practically.
2. Follow daily #Achara , at least few of them (स्नान &सन्ध्या ) with devotion & concentration.
3. Contemplate on the ill effects of following what most people take as norm of modernity. #Depression and #anxiety are almost synonymous to the "modern lifestyle"
4. Put some effort to practice non-greediness if you feel greed of prestige, power or penny is ruling you
4. Put some effort to practice non-greediness if you feel greed of prestige, power or penny is ruling you
