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#Boccaccio2018 Conclusión X Jornada
La peste fue entre marzo/abril 1348 y octubre: En los 15 días afuera de Florencia la situación pestífera no había cambiado.
¿Por qué volver a la ciudad? Para evitar riesgos internos y externos (continúa) Image
#Boccaccio2018 Conclusión X J.
+Riesgos internos: dinámicas destructivas que se podían desencadenar (repetición de historias, el ciclo siendo reyes c/u cumplido)
+Riesgos externos: Críticas y habladurías. Que terminen agregándose otros fugitivos, gente desconocida (continúa) Image
#Boccaccio2018 Conclusión X J. En el fin de la 2da jornada ya habían decidido mudarse "para evitar que llegue la gente nueva". La brigada es cerrada, se distingue de otras que huyen de la peste por su organización,el contar historias y por su objetivo, que no es huir de la muerte Image
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#Boccaccio2018 X.10 Dioneo[1ra parte] Como siempre, el más transgresor. La generosidad es valor de nobles y masculina por excelencia. Acá es una campesina humilde.
La virtud no pasa de padres a hijos: eso demuele el principio base del matrimonio de sangre, o entre burgueses. Image
#Boccaccio2018 X.10 Dioneo[2da parte] Dice que Gualtieri, noble, comete una bestialidad -crueldad, que hay nobles dignos de cuidar cerdos.
La campesina muestra nobleza de ánimo (la magnanimidad s/Aristóteles es principalmente de los ricos, que tienen con qué)
Es el mundo al revés Image
#Boccaccio2018 X.10 Gualtieri elije esposa a pedido de los súbditos que se preocupan por la continuidad dinástica,no por la felicidad de su sr. Elige solo -raro.
Griselda representa las virtudes de una esposa, por eso hay muchas pinturas de ella
[Pesellino,Gualtieri y los nobles] Image
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#Boccaccio2018 10.9 Torello, burgués que ha aprendido a comportarse como noble: resume virtudes burguesas (capacidad de administrar sus bienes) con virtudes y hábitos de corte (cacería, hospitalidad, magnificencia, generosidad) Image
#Boccaccio2018 10.9 El autor propone modelo humano y social que una virtudes aristocráticas (pasadas, como en tiempos de Cruzadas) con virtudes burguesas. Torello burgués aprendió a comportarse como noble, al revés que Federico degli Alberighi(5.9), noble vuelto burgués. Image
#Boccaccio2018 10.9 Saladino, para Dante presente en el Limbo entre los espíritus magnos ( Inf. IV, 129)
En ambos autores la magnanimidad está presente en todos los pueblos, sean griegos (Gisippo), romanos (Tito), orientales (Natán) o árabes (el Saladino) ImageImage
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#Boccaccio2018 10.8 Datación: durante el 2do Triunvirato Romano (43 a.c. a 30 a.c) Los romanos, vencedores conquistados por la cultura griega, mandaban a sus hijos a estudiar a Grecia o traían maestros griegos a Roma
Grecia pagaba tributos y su gente no tenía ciudadanía romana Image
#Boccaccio2018 10.8 Tito prefiere dejarse morir antes que tomar la mujer de su amigo, Gisippo dona la esposa a Tito
Tito no consuma el matrimonio sin el consentimiento de la mujer. Fórmula del matrimonio secreto con anillo y pregunta, como Cervantes en boda de Dorotea y Fernando Image
#Boccaccio2018 10.8 La Defensa de Tito:
+Los dioses inmortales lo predeterminan todo
+Gisippo actuó según las leyes sagradas de la amistad
+Como romano es más digno que Gisippo
+Es noble y rico
+Los buenos resultados son más importantes que los malos actos
(continúa..
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#Boccaccio2018 10.7 Pedro III de Aragón (1239-1285). Casado con Costanza II -Nieta de Manfredi(el de Purg.III) por eso candidata al trono de Sicilia.
Carlo de Anjou mantenía una fuerte presión fiscal en Sicilia: revuelta de los nobles en 1282, Pedro es nombrado rey de Sicilia. Image
#Boccaccio2018 10.7 En 2.6 Beritola huye de Sicilia por la llegada de Carlo de Anjou
En 5.7 Jean de Procida organiza la revuelta de Sicilia que permite la llegada al trono de Pedro d Aragón
En 10.6 está el rey Carlos d Anjou y en 10.7 su sucesor Pedro. Ambos en Purg, VII,112 Image
#Boccaccio2018 10.7 La 7 es paralela a la 6 porque ejemplifica vicio opuesto: la vanidad. Si el pusilánime hace menos de lo que debe, el vanidoso aspira bienes superiores a sus fuerzas -magnanimidad es el justo medio, la virtud, s/Aristóteles ImageImage
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#Boccaccio2018 10.6 Carlo I d'Anjou (1226-1285) Güelfo. En 1266 derrotó al ghibelino Manfredi y es declarado rey de Nápoles y Sicilia.
Uberti: Ghibelino exiliado, pariente del Farinata de Dante, el cual muere en 1264-el cuento es posterior.
[Palacio Real Nápoles, Carlos I Angiò] Image
#Boccaccio2018 10.6 Guido di Monforte, vicario de Carlos I en Toscana. En Inf. XII,118 Dante lo recuerda por violento, en 1272 mató en una iglesia, por venganza, a Arrigo, hijo del rey de Inglaterra.El corazón de Arrigo habría estado en una copa de oro sobre el puente de Londres Image
#Boccaccio2018 10.6 Casa con jardín y piscina. Gemelas entran al agua transparente junto a los peces y los pescan: sensualidad como en el lago del Valle de las mujeres -VI Jornada. En Proemio pescar es actividad de hombres
Son casi una visión: no hablan, cantan, sienten vergüenza ImageImage
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#Boccaccio2018 10.5 Udine, entonces parte del Patriarcado de Aquileia, donde los nobles tenían mucho poder en contraste con la clase mercantil (no es como la realidad de la Florencia boccacciana)
Dianora es mujer de rico burgués deseada por un poderoso Barón.
[duomo Udine] Image
#Boccaccio2018 10.5 La nigromancia, magia negra, ya presente en 8.3, la novela del escolar, crea durante el lapso de una noche un jardín en el rígido invierno friulano -en un libro con tantos jardines éste es un falso Paraíso Image
#Boccaccio2018 10.5 Las ciencias ocultas hacia 1330 se enseñan en las universidades: La magia en Toledo, astrología en Padova, Alquimia en Cracovia. La relación con el catolicismo es ambivalente, algunos Papas llegan a protegerlas personalmente. Image
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#Boccaccio2018 10.4 Dama muerta y resucitada. Escena erótica que raya la necrofilia, Gentil trasgrede el límite moral, hay abuso.
Honestidad de Catalina: Ni una mirada estando viva, pide que la deje ir enseguida a su casa, propuesta la gracia la acepta " sólo si era algo honesto Image
#Boccaccio2018 10.4 Carisendi es Podestá, máxima autoridad legal. por eso usa términos legales y el banquete se vuelve una corte judicial.
Su prueba: el siervo echado¿Pertenece al viejo dueño o al que lo recibió? El jurado delibera y otorga la respuesta que conviene a Carisendi Image
#Boccaccio2018 10.4 Carisendi persuade a los invitados de su derecho sobre Catalina -yo la encontré y resucité.
Carisendi, gran abogado, en vez de ser sometido a juicio por la incautación de la propiedad de Caccianemico, lo pone en juicio por abandono de persona. Image
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#Boccaccio2018 10.3.Precedente oriental, la historia de Hatim Tai (Hatim en árabe se pronuncia Hatám, similar a Natán)
Hospitalidad árabe, como dicta el profeta: “Quien cree en Dios y en el día último que honore a su huésped." Image
#Boccaccio2018 10.3 Magnificencia de Natán, s/ la ética de Aristóteles, L4.:
Desea honor a través de acciones nobles
Linaje, rico sin comparación
Gran palacio
Recibe y honora gente (hospitalidad)
No teme la muerte
No guarda rencor
Viste modestamente -ropa suntuosa sería vanidad Image
#Boccaccio2018 10.3 Mitrídanes. Falso magnánimo porque su motor es la envidia. Imita a Natán, pero dona no para hacer el bien, sólo por envidia, de mala voluntad. Con la viejita peca de mezquindad, vicio opuesto a la magnificencia según Aristót. Image
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#Boccaccio2018 10.2 Ghino di Tacco, el Robin Hood del Val di Chiana, gentil y generoso con los pobres. Nombrado en Purg. VI,13 como asesino del juez que condenó a muerte a su padre y a su tío. Se refugió en el Castillo de Radicofani,su "nido de águila" Enemigo de Siena y del Papa ImageImage
#Boccaccio2018 10.2
+Ghino cura al abad, lo llena de honores con gran banquete y lo deja libre junto a su gente: antepone el deseo de riquezas al de ser honrado por hombres virtuosos.
+Abad no guarda rencor, lo abraza y consigue don extraordinario: el perdón Papal y un priorazgo Image
#Boccaccio2018 10.2 El abad:"el mal que hace es mucho más culpa de la fortuna que suya" ¡Otra vez la fortuna es culpable!
En esta justa de magnanimidad prima la cortesía, recuerdo nostálgico del autor por un sistema relacional, cortés, que ya pertenece al pasado Image
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#Boccaccio2018 10.1. La magnificencia en esta jornada es la aristotélica: gestas virtuosas de excepcional y extraordinaria virtud, al límite de la perfección.
Ruggieri lo es, no desea riqueza sino honores, característica del hombre magnánimo (Arist, Ética,IV) Image
#Boccaccio2018 10.1 Ruggieri explica al rey por qué lo comparó con una mula: El magnánimo también acostumbra hablar con franqueza y sin temor,
"Hacéis dones a quien no conviene...": el rey es un falso liberal, usa mal sus bienes, no premiando méritos Image
#Boccaccio2018 10.1 Rey Alfonso y los 2 cofres: Se vuelve paladín de quien ha sido maltratado por la fortuna, justo como el espíritu del autor en el Proemio: "para que al menos por mi parte se enmiende el pecado de la fortuna..."
Regala los signos de su poder: se vuelve magnánime Image
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#Boccaccio2018 9.10 Gemmata, ingenua,pobre, analfabeta. Pragmática,sacrifica su identidad social, se degrada al estado animal con la esperanza de mejorar ingresos del marido. Deseo legítimo. Su fe se mantiene aún luego de la explotación de su cuerpo
El sexo es un medio, no un fin Image
#Boccaccio2018 9.10 Gemmata tiene fe en el ministro de la Iglesia. Confía su cuerpo a las manos que transforman el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo -si puede cambiar eso, también puede volverla yegua.
Gianni: Traiciona a su fe, a la Iglesia y a su amigo Image
#Boccaccio2018 9.10 Abuso de autoridad de Gianni. El ritual correspondería a la Extrema Unción, con imposición de manos sobre los enfermos -el remedio, la imposición, se aplicaba sobre los lugares enfermos del cuerpo.
Crítica al papel de la Iglesia en perpetuar la pobreza Image
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#Boccaccio2018 9.9.
1) Homilía de Emilia, basada en la Introducción del Decam, dónde:
+Filomena hace su crítica psicológica "Somos volubles, alborotadoras,
suspicaces, pusilánimes y miedosas"
+ Elisa su análisis teológico "los hombres son cabeza de la mujer" (Corintios 11:3) Image
#Boccaccio2018 9.9.
2)Religión
+Giosefo: nombre de origen judío, de Antioquía
+Melisso: Nombre que puede haber sido sugerido por el filósofo griego Melisso (Dante,Par. XIII.121,"quien pesca la verdad e ignora el arte", canto dominado por la figura de Salomón. De Laiazzo,un gentil Image
#Boccaccio2018 9.9.
Giosefo viene de Antioquía, famosa por su población JUDÍA.
Melisso de Laiazzo, reino CRISTIANO de Armenia, es un anacronismo en tiempos de Salomón:
Bocc. crea una ficción temporal para marcar la diferencia entre una regla judía y una cristiana
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#Boccaccio2018 9.8 Cada Cecco tiene su Cecco y cada Biondello tiene su Ciacco. Ningún individuo, aunque sea corrupto es completamente inmunne a la explotación de un pecador aún más consumado.
La burla de Biondello es tenue, priva de inventiva. La de Ciacco es pesada, violenta Image
#Boccaccio2018 9.8 Netflix en vivo para divertir a los patrones.
El hombre de corte debía decir buenos discursos, poesías -Primasso en 1.7.
Ciacco no lo es, es un morditore -motejeador: No tiene estudios ni actitud, es un bufón insolente, divierte con ruindades, su broma es así Image
#Boccaccio2018 9.8 Influencia de Dante:

CIACCO en Inf. VI,52, condenado por gula.
"Ciacco los ciudadanos me han llamado
por ceder de la gula al mal dañoso"

FILIPPO ARGENTI en Inf. VIII, por iracundo.
¡A por Filippo Argenti!, le gritaban;
y al florentino espíritu altanero"... ImageImage
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#Boccaccio2018 9.7 Los sueños en Medioevo eran analizados por los padres de la Iglesia (interpretación de Daniel del de Nabucodonosor y de José y el faraón) Creían que eran verdaderos si descendían de Dios y falsos si del diablo. ImageImage
#Boccaccio2018 9.7 El sueño premonitorio de Talano.
En Medioevo aparece en Europa "El libro de los sueños de Daniel", probable origen oriental, con elenco de significados oníricos.
Según esto, verse agarrado por un lobo significa traición por engaño. Image
#Boccaccio2018 9.7 No es la fatalidad, la premonición que lastima a Margarita, sino su carácter. No es el sueño, es la INTERPRETACIÓN que ella hace basada en su desconfianza, obstinación y vanidad (Quiere engañarme, yo le hago ver que no puede: no es celo, es vanidad) Image
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#Boccaccio2018 9.6 Enredos de alcoba. Pinuccio aristocrático atraído por campesina Nicolosa. En principio no quiere ocasionar deshonra a la joven ni a sí mismo pero en la emergencia se refugia tras su nobleza "¿Qué podrías hacerme?" (aristócrata vs pobre posadero) Image
#Boccaccio2018 9.6 Sociedad unida entre ricos y pobres -Comparten hasta la cama!
La cuna cambia la percepción de la realidad.
Diferencia entre mundo masculino -Necesita rápido contar a su amigo su gloria:"He bajado 6 veces a la villa", y femenino q debe proteger la honra familiar Image
#Boccaccio2018 9.6 Los hombres no razonan sobre lo ocurrido, hay peligro de desenlace trágico, lo evita la madre: la única que sintió el rumor, sabia, inventa una ficción que repone la armonía doméstica y al hacerlo permite futuros encuentros entre ricos y pobres Image
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#Boccaccio2018 9.5 Calandrino y Nicolosa tienen trabajo temporal en una villa, él como ayudante pintor, ella como prostituta del dueño
Los pintores imitan a la naturaleza y Nicolosa imita la pasión y el placer naturales
1er. encuentro en el pozo, como Jacob y Raquel en Génesis,29 Image
#Boccaccio2018 9.5 Calandrino narcisista, se cree objeto de deseo. Ingenuo. Lenguaje bajo, dialecto, animalización : " si le pongo las garras encima"; "te la hocicarás"-como un cerdo. "Tan alegre que no cabía en su pellejo" (cuoio, cuero en italiano) Image
#Boccaccio2018 9.5 Calandrino pierde autonomía y libertad bajo el cuerpo de Nicolosa. Paralizado, indefenso. Misma posición a la que atribuyó su embarazo con Tessa.
Apoteosis de Tessa, se venga de los golpes anteriores Image
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#Boccaccio2018 9.4. Cecco Angiolieri (1260-1313)Poesía goliárdica. Guelfo.
Como Dante lucha en Campaldino, luego enemigos -hay duelo poético.Arrestado y multado varias veces.Exiliado de Siena. Odia al padre por no darle suficiente dinero para vivir mejor,luego dilapida la fortuna ImageImage
#Boccaccio2018 9.4. Cecco y Fortarrigo: Gemelos morales contrarios al 4to mandamiento -Honrarás a tu padre
Similar a Parábola del hijo Pródigo que pide la herencia,la dilapida y vuelve al padre. Cecco pide anticipo de su subsidio, es robado por Fort. y acepta la caridad paterna ImageImage
#Boccaccio2018 9.4. Cecco es culpable porque libremente acepta el servicio de Fortarrigo, consciente de sus defectos -jugar y beber.
En el hijo pródigo se muestra que nuestra autonomía es ilusoria, sólo Dios nos viste y sostiene -como la autonomía de Cecco y el padre ImageImage
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#Boccaccio2018 9.3. Calandrino preñado.
En #Cervantes2018 I, 47. El barbero dice a Sancho Panza sobre D. Quijote "En mal punto os empreñastes de sus promesas"
Es fácil engañarlos, son mentes necias y crédulas, pueden "inseminarles" las ideas más extravagantes. Image
#Boccaccio2018 9.3 "Tessa, esto es culpa tuya, que no quieres sino subirte encima" T. es avergonzada por la revelación de la intimidad marital.
Única posición admitida por la iglesia era el misionero,"óptima para quedar encinta".
El "Caballo erótico",con mujer encima: prohibido Image
#Boccaccio2018 9.3 Duda: De donde saldrá el niño? -Hortus conclusus, huerto cerrado como el vientre virgen de María.¿Quizás una oculta parodia religiosa de la Virgen?
Médico patologiza el embarazo como enfermedad."Ti dilibererò",te liberaré,es un aborto para recuperar su libertad Image
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#Boccaccio2018 9.2 Bocc no se escandaliza del amor ilícito. La castidad de las monjas para Bocc es inaceptable, porque va contra la naturaleza, contra el sano reclamo de la carne. Isabetta, probablemente monja por decisión familiar y no propia, sólo cede a los instintos naturales Image
#Boccaccio2018 9.2 Monjas chismosas. Actúan en grupo, no hay individualidades.
Lenguaje militar -acusar, vigilias, guardias: Celo organizativo para castigar. Cero caridad cristiana.
No ven los calzones del cura porque están ciegas de envidia, fijas viendo q Isabetta sea castigada Image
#Boccaccio2018 9.2 Abadesa hipócrita, haz lo que yo digo y no lo que yo hago.
El problema no es el pecado, es que ha contaminado la fama del Monasterio -y las posibles donaciones podrían disminuir.
Los calzones del cura -como los del juez en 8.5- descubren la realidad Image
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#Boccaccio2018 9.1 Francesca no corresponde a los pretendientes, lo experimenta como acto de violencia sexual y social. Hay egoísmo en los amantes, indiferencia hacia los sentimientos de la persona amada, como en Dafne( I,458) de #Ovidio2018 o la pastora Marcela en #Cervantes2018 ImageImage
#Boccaccio2018 9.1 Ante el cortejo no deseado "se gli leva da dosso", se los saca de encima (dicho 5 veces en el cuento y repetido en inicio de 9.2) Ella se LIBERA, restaura su derecho a elegir amante.
Francesca de Lazzari: Como Lázaro, hay una parodia de la resurrección Image
#Boccaccio2018 9.1 Scannadio-Degüella a Dios. Alessandro tiene miedo:
+Que Degüelladiós se ponga de pie y lo degüelle.
+Que los parientes de Francesca quieran vengarse sobre su cuerpo creyendo que es el muerto
+Profanar una tumba: se condenaba al fuego por brujería Image
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#Boccaccio2018 8.10. Lección de los hábitos mercantiles de Palermo. Salabaetto florentino va a vender los paños que le quedaron en la Feria de Salerno, libros aduaneros, almacenes, tasas aduaneras, usura de los préstamos.
[puerto de Palermo, 1872] Image
#Boccaccio2018 8.10. "La barbera ha sabido pasarles la navaja": robaban las bolsas con dinero de los mercaderes cortando los lazos de sostén, hoy serían carteristas.
Jancofiore, siciliana con métodos de robo más refinados que las barberas. Image
#Boccaccio2018 8.10. Palermo, ciudad con lujo oriental
El baño público en Sicilia se usaba más que en Toscana, donde la brigada se baña el sábado, en clase social baja en Pascua (primavera)
Palabras de origen árabe: aduana, bodega, corredor, azahar, almizcle.
[S Cataldo, Palermo] Image
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#Boccaccio2018 8.9 Bruno e Buffalmacco son como una zorra: astutos, se divierten de la ingenuidad de otros. Inventan la Brigada del andar como corsarios -la base es la Sociedad de Diana(en honor a la diosa) y las reuniones de Tregenda descriptas en los manuales de la Inquisición Image
#Boccaccio2018 8.9La Brigada:25 miembros, en memoria del mago Miquel Scotto que estuvo en la corte de Federico II (Inf. XX)
Reunión de noche avanzada, banquete, música, bailes. Hombres no son nombrados, las mujeres sí, son nobles -gancho para hacerlo entrar en la burla. Image
#Boccaccio2018 8.9 No hay precisión de donde se reúnen. Al terminar todo se pone en orden como antes: no quedan huellas para que siga siendo secreta, agrega misterio
Transformación de la apariencia de los miembros: No poseen el mismo status social dentro que fuera de la sociedad Image
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#Boccaccio2018 . En #Cervantes2018 ,XXXIII: "No se han de visitar las casas de los amigos casados de la misma manera que cuando eran solteros"
La excesiva confianza es enemiga de la prudencia. Spinelloccio y Zeppa, muy amigos, lo aprenden por experiencia Image
#Boccaccio2018 8.8. La mujer de Spinelloccio tiene relaciones con Zeppa sólo después que Zeppa le promete una joya, En general, a las mujeres que reciben dinero o regalos les pasa algo infortunado en el Decam. Acá no, sólo es avergonzada, quizás porque la"joya" es el marido Image
#Boccaccio2018 8.8."Zeppa mío,... siempre que tu hagas..." La mujer de Spin. entra en confidencia con Zeppa enseguida, del trato de ud pasa a hablar de tu.
Hay contraste con la violencia de la novela anterior, la ira del escolar acá es evitada Image
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