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"En las islas afortunadas"(#AhZii2): Z pide a sus discípulos que abandonen la creencia en los dioses y en las doctrinas del Ser inmutable. Pide que reivindiquen al devenir y lo transitorio, y que se entreguen a la voluntad creadora para realizar al Übermensch.
#Nietzsche2020
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Z se compara con el viento del norte que hace caer los higos maduros (sus enseñanzas) para provecho de sus discípulos.
Les pide que sustituyan la creencia en los dioses por la voluntad creadora. Que dejen de perseguir a Dios y que busquen al Übermensch.
#Nietzsche2020
Les pide que sustituyan la creencia en los dioses por la voluntad creadora. Que dejen de perseguir a Dios y que busquen al Übermensch.
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Para Z, Dios es solamente una conjetura impensable e intangible.
No se puede crear a ningún Dios, pero el Übermensch sí puede ser creado.
Quizás sus discípulos no puedan llegar a ser Sobrehumanos, pero sí podrían ser progenitores o antepasados del Sobrehumano.
#Nietzsche2020
No se puede crear a ningún Dios, pero el Übermensch sí puede ser creado.
Quizás sus discípulos no puedan llegar a ser Sobrehumanos, pero sí podrían ser progenitores o antepasados del Sobrehumano.
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En "Del hijo y del matrimonio", Zaratustra distingue entre dos tipos de matrimonios:
1) El insensato matrimonio de los superfluos (los "demasiados"), motivado por necesidades vulgares.
2) El sagrado matrimonio de los amantes creadores que anhelan al Superhombre.
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1) El insensato matrimonio de los superfluos (los "demasiados"), motivado por necesidades vulgares.
2) El sagrado matrimonio de los amantes creadores que anhelan al Superhombre.
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Zaratustra le pregunta a un joven discípulo si tiene "derecho" a casarse y tener hijos.
Le interroga sobre sus motivaciones para saber si son elevadas (que aspiran a realizar al Übermensch en la tierra) o simplemente son pasiones vulgares las que lo animan.
#Nietzsche2020
Le interroga sobre sus motivaciones para saber si son elevadas (que aspiran a realizar al Übermensch en la tierra) o simplemente son pasiones vulgares las que lo animan.
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Z le dice al joven que los hombres ordinarios buscan matrimonio e hijos por deseos indignos: la necesidad, el sentimiento de soledad, la autoinsatisfacción o las ansias biológicas de sexo o compañía. Esas son las motivaciones que impulsan a los superficiales.
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No me interesa intentar reducir la filosofía nietzscheana a una suerte de proto-psicoanálisis ni, al contrario, reducir el psicoanálisis a una simple continuidad de lo que "ya estaba" en Nietzsche.
Sin embargo hay muchas continuidades y coincidencias.
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No me interesa intentar reducir la filosofía nietzscheana a una suerte de proto-psicoanálisis ni, al contrario, reducir el psicoanálisis a una simple continuidad de lo que "ya estaba" en Nietzsche.
Sin embargo hay muchas continuidades y coincidencias.
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El tema es muy extenso, pero pensemos rápidamente en Instinto/Pulsión.
Lo primero que es recomendable hacer es dejar de pensar que alguien (sea Freud, Nietzsche, etc) es origen de una novísima distinción que opera una suerte de revolución conceptual.
Lo primero que es recomendable hacer es dejar de pensar que alguien (sea Freud, Nietzsche, etc) es origen de una novísima distinción que opera una suerte de revolución conceptual.
El trabajo es siempre histórico y comunitario, las herencias son enormes, las haya sabido o no el autor en cuestión.
Si se piensa a partir de la distinción freudiana entre instinto (Instinkt) y pulsión (Trieb), seguramente estemos en problemas a la hora de leer a Nietzsche.
Si se piensa a partir de la distinción freudiana entre instinto (Instinkt) y pulsión (Trieb), seguramente estemos en problemas a la hora de leer a Nietzsche.
"... quienes más saben de felicidad son las mariposas y las burbujas de jabón, y todo cuanto a ellas se parece entre los hombres...Yo sólo creería en un dios que supiera bailar... Ahora soy ligero, ahora vuelo, ahora un dios baila en mí."
Del leer y escribir #Nietzsche2020
Del leer y escribir #Nietzsche2020
No me alcanzaron los caracteres para poner todos los extractos que me gustaron de este capítulo:
"Ver cómo revolotean esas almitas ligeras, locas, encantadoras, volubles -eso arranca a Zarathustra lágrimas y canciones."
"Ver cómo revolotean esas almitas ligeras, locas, encantadoras, volubles -eso arranca a Zarathustra lágrimas y canciones."
"Es vedad: amamos la vida no porque estemos habituados a vivir sino porque estamos habituados a amar."
"Aprendí a caminar y desde entonces corro. Aprendí a volar y desde entonces no tolero que me empujen para pasar de un sitio a otro."
"Aprendí a caminar y desde entonces corro. Aprendí a volar y desde entonces no tolero que me empujen para pasar de un sitio a otro."
