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En Colombia llevamos más de 70 años intentando entender por qué no paramos de matarnos. Ahora que acabamos de recibir el Informe de la @ComisionVerdadC, vale la pena preguntarnos: ¿qué nos han dejado los principales informes sobre el conflicto armado? Abrimos🧵 #ParaQueNoSeRepita Image
1⃣ 1958: La Investigadora
Esta Comisión fue creada en plena transición al Frente Nacional. No produjo un informe porque los comisionados no lograron ponerse de acuerdo, pero sí logró contarle al país cómo se estaban matando liberales y conservadores.
2⃣1987: Colombia, violencia y democracia
Este informe, realizado por un grupo de académicos conocidos como “los violentólogos”, develó la necesidad de caminar hacia una paz negociada con la insurgencia, de ampliar la democracia, como ocurriría con la Constitución de 1991.
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Falta 1⃣ día para que la #ComisiónDeLaVerdad @ComisionVerdadC nos presente a la sociedad su #InformeFinal sobre el conflicto armado interno de Colombia #ParaQueNoSeRepita.

¿Por qué este #28J debería quedar en la memoria colectiva? Se los contamos aquí: Image
1⃣Porque, sea cual sea el contenido del #InformeFinal, la #ComisiónDeLaVerdad es un hecho singular, un nuevo intento por reconstruir. Necesitamos esos relatos. Nos asomamos al pasado para entender qué nos pasó y mirar con más atención al futuro.
2⃣ Porque nos confronta sobre qué nos pasó desde la mirada del conflicto armado. Image
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#LoÚltimo🌷 Informe @Ccajar a la @JEP_Colombia revela papel de la fuerza pública en masacres paramilitares en el suroccidente colombiano entre 1999 y 2001.
🧵Conoce aquí los hallazgos más importantes👇🏾
2. Unidades de la Tercera Brigada y de la Tercera División del @COL_EJERCITO de Colombia fueron responsables por acción o por omisión en 10 masacres que dejaron 93 víctimas, cometidas por grupos paramilitares entre 1999 y 2001
3. Las masacres documentadas se cometieron en el Norte del Cauca y en el Valle del Cauca en contra de campesinos, indígenas y trabajadores informales con arraigo en la zona, en su mayoría hombres entre los 20 y los 45 años.
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La violencia ha sido parte de la #Historia del Perú en diversos momentos. #ParaQueNoSeRepita, es necesario recordar las memorias de experiencias violentas olvidadas o silenciadas en el país
En esta primera parte 8 episodios del S. XIX
#SinHistoriaNoHayFuturo #HiloConHistoria 🧵👇
Advertencia:
-Repaso hitos históricos de violencia en la que un grupo no pudo ejercer defensa.
-Imposible valorizar/comparar una tragedia con otra.
-Es una compilación/resumen personal y por eso mismo, incompleta.
2/
1. REBELIÓN de IQUICHANOS (Ayacucho, 1826-27)

Pasada las batallas de Independencia, comuneros iquichanos (Huanta) se rebelan contra el Estado peruano y a favor del Rey (sic). Fue una declaración de guerra. Con decisión atacaron varias veces la ciudad.
3/
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Conocer nuestra historia reciente es la mejor manera de honrar a las víctimas del #terrorismo y tomar acciones, como país, #ParaQueNoSeRepita. Abrimos hilo con publicaciones de nuestro @fondoeditorialpucp que lo abordan desde distintos ángulos (#DescargaGratuita o compra impresa)
#Yuyanapaq. Para recordar. Imperdible testimonio gráfico de nuestra historia reciente, reeditado por el @idehpucp en el 2014. Pueden revisarlo en la web o descargar el pdf completo.
#DescargaGratuita: idehpucp.pucp.edu.pe/yuyanapaq/
Impreso:
fondoeditorial.pucp.edu.pe/ciencias-socia…
Razones de sangre, de Gonzalo Portocarrero. Análisis de los argumentos que armaron el fanatismo de Sendero Luminoso y de los supuestos que inspiraron la lucha antisubversiva del Estado Peruano.
#DescargaGratuita: repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/1…
Impreso: fondoeditorial.pucp.edu.pe/ciencias-socia…
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En 1980, Sendero Luminoso, bajo órdenes de Abimael Guzmán, inició una guerra contra el país. No sólo contra el gobierno. Contra todos: comunidades andinas/amazónicas, org políticas, asociaciones civiles, barriadas, sindicatos, universidades, municipios. Contra toda la ciudadanía Image
La postura de SL era en extremo autoritaria y violenta, no estaba dispuesta a compartir espacios de poder ni aceptar críticas.

Su ideología no era compatible con conceptos básicos como ciudadanía, derechos humanos o democracia.
Esa forma de pensar y de actuar, implicó la violación sistemática de muchos derechos humanos y una violencia extrema, sobretodo contra aquellos a los que decía representar.

Lo inédita de esta forma de violencia fue notoria cuando el Estado no supo cómo enfrentarlo Image
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