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Most recents (3)
Warum muss man ein 4 Stunden Gespräch mit Ploß führen?
Ich frage für einen weiter demotivierten Twitterer.
/PM
Ich frage für einen weiter demotivierten Twitterer.
/PM
Ich finde @TiloJung's Arbeit wirklich gut, aber hätte es nicht eines von den 1,5 Stunden Gespräche sein können?
/PM
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Nach 20 Minuten habe ich bereits viele Fragen an Herrn @christophploss.
1. Worin sieht er den Unterschied, zwischen der Migration seines Vaters und jener, die gerade auf dem Mittelmeer stattfinden?
2. Da er den Egoismus, welcher zum "Untergang" (niedergang) von Rom (West-Rom)
1. Worin sieht er den Unterschied, zwischen der Migration seines Vaters und jener, die gerade auf dem Mittelmeer stattfinden?
2. Da er den Egoismus, welcher zum "Untergang" (niedergang) von Rom (West-Rom)
Je vais essayer dans ce fil de me placer dans le registre du débat et non de l’invective en discutant ce que je comprends des arguments économiques derrière le programme de la NUPES et les difficultés que j’ai avec ces arguments.
Merci de rester dans ce registre.
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Merci de rester dans ce registre.
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Je résumerais par 3 idées fortes.
1. le problème numéro 1 serait la montée des inégalités
2. Taxer les riches pour répondre à ce problème n’a pas d’impact significatif sur l’activité, pourvu qu’on ait la volonté politique de lutter contre l’optimisation fiscale.
2/
1. le problème numéro 1 serait la montée des inégalités
2. Taxer les riches pour répondre à ce problème n’a pas d’impact significatif sur l’activité, pourvu qu’on ait la volonté politique de lutter contre l’optimisation fiscale.
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3. En attendant de pouvoir taxer les riches autant que c’est nécessaire, s’endetter pour financer la redistribution n’est pas un problème (e.g. la dette pouvant être rachetée puis annulée par la banque centrale)
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1/ A recent exchange with @dmarusic has reinforced a recent habit of thinking about John Rawls - not the value-policing "folk Rawls" enthusiasts (as Damir dubs them) - but the guy who wrote "The Green Book," as we called it in the '70s. #Rawls
2/ My copy of 'A Theory of Justice' (1973) is a fifth-printing 1973 paperback. The first third or so is full of my not-very-insightful, guy-in-his-twenties, marginal notes. I see no sign that I understood Rawls' detailed arguments.
3/ But rereading the "Justice as Fairness" chapter today, I can certainly remember reading it in 1973 (the year I started graduate school) and I absorbed enough of it to have remembered and used the "original position" argument many times since.
