Discover and read the best of Twitter Threads about #Sociologia

Most recents (24)

Mi afición al cine se reforzó mucho gracias a las películas que veía en clase de filosofía en el instituto. La mirada social de ellas, quizá, influyó en mi decisión de estudiar sociología. Así que hoy vamos con una lista de películas que giran sobre la relación alumno/profesor 🧵 Image
1/ Diarios de la calle (2007).

Diarios de la calle es una película estadounidense basada en hechos reales. En este caso, está inspirada en la figura de la profesora Erin Gruwell y en los escritos que realizó junto con sus alumnos y alumnas de Long Beach, Californa. Image
La película sucede en el instituto Wilson Classical de Long Beach sobre los años 90, y nos explica a través de la figura de la profesora interpretada por Hilary Swank lo difícil que puede ser para algunos colectivos tener una verdadera oportunidad de progresar en EUA.
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FILMES E DOCUMENTÁRIOS SOBRE A LUTA ARMADA CONTRA A DITADURA NO BRASIL (Segue o FIO)

#História #Brasil #LutaArmada #DitaduraMilitar #Guerrilha #Lamarca #Marighella #Sociologia
1/10) Documentário Tempo de Resistência

A premissa do documentário 'Tempo De Resistência' é a luta guerrilheira contra a Ditadura Militar nos anos 60 e início dos 70, a partir do ponto de vista de seus integrantes na época.
2/10) Manhã cinzenta

Curta de Olney São Paulo (...) O filme custou prisão, tortura e processo de Olney, porque uma cópia do filme foi exibida num avião sequestrado pelo MR-8. Um dos sequestradores era cineclubista...
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La violencia simbólica de Bourdieu, un concepto que luego de ser comprendido cambia tu precepción de la realidad.

Y lo hace porque la detectas en familiares, amigas, pareja, medios de comunicación, películas, canciones...🧵

imagen de extraída de:
cinehidalgo.org/blog/uncategor…
Creo que para entender bien el concepto de violencia simbólica se debe retroceder antes hacia los términos de "natural" o "naturalización". En sociología y, concretamente, en esta explicación dichas palabras son utilizadas para señalar aquellas relaciones de poder ocultas.
Unas relaciones de poder veladas porque se naturalizan y existe una percepción social de ellas normalizada. Sería el clásico eso "siempre ha sido así" o "eso es así desde siempre", o "por naturaleza".
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1. A propósito del Mundial va un hilo sobre la sociología deporte y, en específico, del fútbol desde el punto de vista de Norbert Elias.
#Sociología
2. La mayoría de los deportes que se practican hoy en día se originaron en Inglaterra (y el resto en los EUA). La palabra inglesa “sport” fue un neologismo y se deriva de la antigua palabra francesa “desport” que significa “placer” o “diversión”.
3. Al analizar el deporte como problema sociológico, Elias se da a la tarea de analizar si existe continuidad entre los deportes modernos y los juegos de la Grecia antigua.
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SUL CASO ENRICO MONTESANO E SULLA RIVALUTAZIONE O RIPROPOSIZIONE DEI SIMBOLI E MOTTI NAZIFASCISTI

#Montesano #nazismo #Fascismo #Xmas #BallandoConLeStelle #Rai #raiuno

1)
Il caso di Enrico #Montesano, squalificato dal programma televisivo di #Rai 1 Ballando con le Stelle per aver indossato durante le prove di ballo una maglietta nera della "Xª MAS" con su scritto il motto "Memento Audere Semper",

#decimamas

2)
richiama a frotte i soliti liberali anti-comunisti che non perdono occasione per delineare il loro patetico "non-pensiero" (vale a dire il pensiero non elaborato in maniera logico-razionale) per il quale i vari simboli usati dai #nazionalismi dittatoriali del #Novecento

3)
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1. La serie mundial de béisbol entre Houston y Filadelfia está empatada a uno y hoy es el juego 3. Buen momento para recordar la diferencia entre "play" y "game" que George Herbert Mead desarrolló en "Mind, self and society" y en la que el beis es un ejemplo relevante. ImageImage
2. Acompañaré el hilo con imágenes de jugadores, estadios o jugadas clásicas de béisbol.
#WorldSeries
#Sociología Image
3. GHM es un clásico de lo que ahora se conoce como “interaccionismo simbólico”,perspectiva teórica nutrida por el pragmatismo y que tuvo su sede en la Universid de Chicago, dando lugar a la llamada “Escuela de Chicago" (R. Park, H. Blumer, E. Hughes, W. I. Thomas, etc.). ImageImageImageImage
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1. Es obvio que la ciencia será evaluada con criterios científicos, pero los criterios científicos están siempre en disputa y son plurales y complejos, no una fórmula simple del tipo: "esto es ciencia y esto política".
2. Además, hoy en día no podemos dejar de lado los problemas éticos derivados de la investigación científica.
No sólo porque muchos problemas sociales son resultado, al menos en parte, de la falta de reflexividad de la ciencia,...
3. sino también porque hay investigaciones que implican un riesgo para las personas investigadas.
Es obvio que mi investigación teórica no pone en riesgo la vida o la libertad de las personas / colectivos / sistemas que investigo, pero otras investigaciones sí.
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1. Por diversas razones, estos dos días me han hecho consciente de cuán viejo estoy en términos sociológicos. A pesar de mi edad disciplinar, mi oficio me sigue deparando sorpresas a diario. Entre más leo e investigo, más dudas tengo. Mis certezas de ayer, se derrumban hoy.
2. He tenido que aprender a reconocer mis errores y a rectificar. La hybris de la maestría, se evaporó en el doctorado y ahora que soy profesor sé que nunca voy a saber todo lo que me gustaría saber. Por eso no me siento "autoridad", sino colega.
3. Y también por eso no le veo sentido a legislar lo que "debería" ser la sociología. Me gusta pensar que a la disciplina la hacemos entre todos y todas, leyéndonos, comentándonos, criticándonos y debatiendo (por eso no bloqueo, ni evito a quienes me critican).
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1.Recién apareció en Alemania la obra póstuma de Norbert Elias: "Canon social, existencia social y el problema de la dotación de sentido" y en el Frankfurter Allgemeine, André Kieserling publicó una pequeña reseña que resumiré en este mini hilo.
#Sociología
2. El texto se llama: "Las raíces del capitalismo. ¿Fueron los alicientes sociales más importantes que la ética protestante?" y como el título indica en él se compara a Elias con Weber.
faz.net/aktuell/wissen…
3. En contraste con las ideas de Weber sobre la relevancia de la ética protestante para el desarrollo del moderno capitalismo racional, Elias consiera que la idea de dedicar la vida al trabajo también se dio sin apoyo religioso.
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C’è sempre qualcosa di assente che ci perseguita, che ci manca. Che vorremmo e non abbiamo: non si è mai completi.
Ecco cos’è la fragilità umana per Michela Marzano.
Secondo appuntamento della giornata per Un Mondo Imperfetto, la serie di talk condotti da @tigella.
La pandemia e la guerra ci hanno reso fragili, o hanno portato a galla la fragilità di ognuna e ognuno di noi?
Michela Marzano a #IF2022 ci fa riflettere sull’origine dell’umanità fragole in un incontro condotto da
@tigella
I ragazzi e le ragazze delle scuole ascoltano e interagiscono nel talk "Un mondo imperfetto: l’umanità fragile" con Michela Marzano, condotto da Claudia Vago @tigella.

#attualità #etica #sociologia
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1. Como sabrán ayer la escritora francesa Anne Ernaux ganó el Premio Nobel de literatura. Mucho se ha hablado de su “sociología literaria”, de su estilo “objetivante”, etc. ¿Pero sabían que su gran influencia sociológica fue nada más y nada menos que Pierre Bourdieu?
#Sociología
2. En este mini-hilo hablaré un poco de esta influencia y de los textos que Ernaux dedicó al pensamiento de Bourdieu.
El hilo está dedicado con mucho cariño y admiración a @anne_elliot07 la socióloga que mejor conoce la teoría de la práctica.
3. Cabe apuntar que la influencia de Bourdieu no sólo ha quedado plasmada en la obra de Ernaux, la cual hace las veces de un socio-análisis, sino que la llevó a escribir sobre Bourdieu y ha hecho que la autora tenga una entrada escrita por Isabelle Charpentier,...
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1. Hace pocos días, Jürgen Habermas publicó un nuevo libro (sí, otro… qué bárbaro este señor), el cual es algo así como la secuela de su clásica obra “Historia y crítica de la opinión pública. La transformación estructural de la vida pública” (1962):
2. “Una nueva transformación de la esfera pública y la política deliberativa”. Como es un libro pequeño, seguro no demora en salir en español, pero como soy un intenso ya me lo leí y acá les va un hilo con algunas de las ideas principales del texto principal.
3. Consta de 3 textos. El 1o (el principal) “Reflexiones e hipótesis sobre una nueva transformación de la esfera pública política”, el 2º es una entrevista: “Democracia deliberativa” y el 3o lleva por título: “¿Qué significa ‘democracia deliberativa’? Objeciones y malentendidos”.
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1. En el apartado XI del segundo capítulo de su gran obra “El proceso de la civilización”, Norbert Elias nos muestra una “Ojeada a la vida de un caballero”. Para hacerlo, NE se basa en el “Libro del hogar medieval”.
#Sociología
2. Como el “PC” no está ilustrado, sólo podemos imaginarnos de lo que NE nos habla cuando describe la vida del caballero a partir de las imágenes del libro. En este hilo presentaré algunas de las ilustraciones que Elias usó.

Hilo dedicado a @pesasymedidas
3. Antes de entrar en materia, diré algunas cosas sobre la obra: Hoy en día dicha obra se conoce como “Das Mittelalterliche Hausbuch von Schloss Wolfegg” (“El libro de la casa medieval del castillo Wolfegg”).
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1.¿Se puede hacer #sociología desde la ciencia ficción? ¿Se puede hacer ciencia ficción desde la sociología?
En este hilo les hablaré de “Fragmento de historia futura”, obra de ciencia ficción escrita por Gabriel Tarde entre 1879 y 1896.
(🧵dedicado a @OlgaSaRa2003 y a Emilio).
2. Primero algunos datos sobre Tarde. Aunque no goza de la misma relevancia que su archirrival teórico Émile Durkheim, no cabe duda que Gabriel Tarde (1843-1904) es un clásico de la sociología.
3. Su carácter de clásico no sólo se debe a que escribió obras importantes como “Las leyes de la imitación” (1890) y “La lógica social” (1895), sino a que su pensamiento sigue influyendo a la disciplina. El mejor ejemplo de esto es la admiración que Bruno Latour le profesa.
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1. Llevo ya muchos hilos en estos años en tuiter. Es un buen de chamba que se pierde en el frenesí de esta red social. Por eso decidí hacer este hilo de hilos.
[Foto: yo mero caminando en la calle Émile Durkheim de París hace un buen de años].
#Sociología Image
2. Hilo con algunas reflexiones de Simmel, Durkheim y Bourdieu sobre el espacio.
#Sociología
3. A propósito de la #MetGala, un hilo con reflexiones del texto “La moda” de Georg Simmel.
#Sociología
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1. Para seguir con los hilos sobre Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, elaboraré una serie de hilos sobre la teoría de la la acción comunicativa de Jürgen Habermas.
#Sociología
2. En este 🧵hablaré brevemente de JH y esbozaré la TAC. En un segundo hilo abordaré su diagnóstico de la modernidad
Mis hilos previos sobre la TC, se encuentran acá 👇
3. Jürgen Habermas nace al 18 de junio de 1929 en el seno de una familia protestante en la ciudad alemana de Düsseldorf. La niñez y juventud de Habermas transcurren bajo el régimen nacionalsocialista.
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1. Erving Goffman, empleó el concepto de reivindicación para dar cuenta de la forma en que un individuo (o un grupo) reclama el “derecho” de poseer, controlar, utilizar o transferir un bien determinado ante las demandas de un “contrarreinvindicador”.
#Sociología
2. En el caso del texto "Los territorios del yo", el bien que se reivindica es el espacio en la interacción.
3. Así, Goffman considera al cuerpo y a su perímetro, así como a los objetos o sujetos que acompañan dicho cuerpo, como señales que definen el espacio, es decir, ordenan el acceso a las personas y a las cosas en un lugar determinado.
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1. Hace unas semanas hice 3 hilos sobre la “Dialéctica de la Ilustración” de Horkheimer y Adorno para conmemorar los 75 años de la obra.
#Sociología #TeoríaCrítica #EscuelaDeFrankfurt #Adorno #Horkheimer #Habermas
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1. "Compromiso y distanciamiento", Norbert Elias.
Elias ejemplifica la relación entre compromiso y distanciamiento con el cuento de Edgar Allan Poe: "Un descenso al Maelström".
#Sociología ImageImage
2. El cuento narra la historia de 3 hermanos que quedan atrapados en el "Maelström" (remolino). Dos mueren deborados por el remolino, pero el otro logra controlar el miedo y ver cómo funciona el remolino y se percata que los objetos cilíndricos se hunden más lento que el resto,.. Image
3. ... así que se sujetó a un barril y se salvó.
Al respecto, Elias reflexiona:
“El nivel de autocontrol y de control de los procesos se presentan aquí, como hemos podido ver, independientes y complementarios”. Image
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1. "La dialéctica de la Ilustración" de Max Horkheimer y Theodor Adorno cumple 75 años y acá va la 1a parte de un hilo con algunas de las principales ideas de esta importante obra de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt.
La 2a parte la subo la otra semana.
#Sociología
2. La DI fue publicada en 1947 en la editorial Querido de Ámsterdam. Escrita durante el exilio de H & A en los EUA, se convirtió, por así decirlo, en el “fin” del primer proyecto de TC al que normalmente se le identifica con la “primera generación” de la EF.
3. La filosofía negativa de la historia que de ella se desprende es el punto del que parte Habermas para dar forma al desarrollo teórico más notable de la “2a generación” de la EF (la 3a tendría como representante principal a Axel Honneth y la 4a a Rahel Jaeggi).
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1. Dicen que "el pasto del vecino siempre se ve más verde". Mientras much@s sociólog@s admiran a la economía por su formalización matemática, uno de los economistas más importantes del mundo: Thomas Piketty, se queja...
#Sociología Image
2. de que la economía no ha "abandonado su pasión infantil por las matemáticas y las especulaciones puramente teóricas, y a menudo muy ideológicas, en detrimento de la investigación histórica y de la reconciliación con las demás ciencias sociales".
3. Obvio, no se trata de desacreditar lo cuanti, sino de tomarlo con un grano de sal y complementarlo, según el caso, con otros métodos.
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1. Hoy que conmemoramos los 100 años del naciomiento de Erving Goffman (y durante los próximos días), aprovecharé para nutrir este hilo con reflexiones sociológicas de G y también para dar datos sobre su vida y mostrar su irónico sentido del humor.
#Sociología
2. EG posando como personaje teatral con un "cigarro" afuera de su casa en Dauphin. ¿Los inicios del "enfoque teatral"?
3. La hermana de EG, Frances Bay, fue una conicida actriz que, incluso, salió en leículas de David Lynch y en un famoso episodio de "Seinfeld". Acá un mini-hilo al respecto.
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1. Hoy hace 100 años nació en Manville, Canadá, Erving Goffman. Acá un hilo con algunos datos sobre su vida y obra.
#Sociología Image
2. En el año de 1939 EG ingresó a la Universidad de Manitoba para estudiar química. Años después, trabajó en la National Film Board (NFB) de Ottawa.
3. En 1944 Goffman conoció a Dennis Wrong, productor de la NFB y sociólogo por la Universidad de Toronto, quien le invita a estudiar sociología en dicha universidad.
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1.Esta me parece una pregunta muy interesante, la cual lleva “las guerras bourdianas de tuiter” a otro nivel. Arrobo a @dj3mb @joraplas y @HugoCadenas7 porque creo que este hilo les concierne.
#Sociología
2. La respuesta (esquemática y acá en tuiter carente de matices) tiene que dividirse en, al menos, tres dimensiones: 1. teórica, 2. institucional y 3. escuela.
3. En lo teórico. Sé que B no les encanta, pero ¿podemos negar que era un tipo muy talentoso? Llamó su atención desde los primeros textos y no dejemos de lado que no se convirtió en el sociólogo dominante de cualquier país, sino en el sociólogo dominante del que sigue...
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