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Como ya os conté hace algunos días, soy arqueóloga, y os hablé un poquito de los resultados que la aplicación de las teorías queer hacen en la disciplina. Os voy a contar un poquito más del tema. Seré breve. Abro hilo⬇️
En algunos lugares he leído cosas como "Qué pasa cuando la arqueología, una disciplina concebida por y para individuos masculinos cis-género heterosexuales, cohabita con diferentes cuerpos, expresiones de género y sexualidades? [...] la disciplina arqueológica se ha visto⬇️
desafiada por disidencias sexuales, tanto en su práctica como en su enfoque teórico. Cómo la teoría queer está siendo incorporada en la interpretación arqueológica y cómo los arqueólogxs LGBTIA+ están reclamando espacios antes ocupados silenciosamente."⬇️
Soy doctora en #Arqueología x vocación y, x lo tanto, #Historiadora x formación. En todos mis años d estudios arqueológicos he visto muchas cosas, pero nada parecido a la #Inqueersición, q ha entrado hasta la mismísima cocina d los estudios arqueológicos e históricos.
Abro hilo⬇️
Abro hilo⬇️
La llamada Arqueología Queer cree que trae una mirada transgresora y nueva a la investigación y páctica arqueológiks xq piensan q los enfoqs históricos tradicionales son sesgados y se centran en lo "normativo y binario". Se olvidan de que las #Mujeres la #Vejez y la #Infancia ⬇️s
son también las grandes olvidadeas de los discursos arqueológicos e históricos, q, como no, han sido siempre vistos x y para los hombres. Son disciplinas tradicionalmente muy #Misóginas, #Machistas y #Excluyentes. La supuesta arqueología queer no viene sino a reafirmar ⬇️
