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Most recents (11)

Hoy se celebra, a nivel internacional, la iniciativa #AskACurator. Cada año, desde 2010, lleva promoviendo el diálogo entre los trabajadores y trabajadoras de los museos y su comunidad, animando al público a formular preguntas.
museumnext.com/article/ask-a-…
Como desde el MNA llevamos un tiempo proponiendo lo mismo a través de nuestra campaña #DeQueQueréisQueHablemos este mes juntaremos las dos iniciativas. Image
Cómo desde el MNA llevamos un tiempo proponiendo lo mismo a través de nuestra campaña #DeQueQueréisQueHablemos este mes juntaremos las dos iniciativas. Image
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Continuamos hablando de #Antropología y de migraciones en #DeQuéQueréisQueHablemos. Hablamos de los motivos que lleva a lo migrantes a desplazarse a nuevos territorios, desde la Antropología actual, y las consecuencias que tiene el desplazamiento.
Saskia Sasse, en su obra "Expulsiones" evidencia que los movimientos migratorios "históricos " no sólo fueron del campo a la ciudad o de los lugares no desarrollados a los avanzados. Establece un gran movimiento, por ejemplo, entre países europeos, como Italia, Francia o Alemania Image
La autora se refiere a "pérdida masiva de hábitat" para lo que sucede en la actualidad. La guerra, la desertificación o el aumento del nivel del agua lleva a las poblaciones a moverse no tanto en busca de una vida mejor, si no de pura supervivencia. Image
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Retomamos nuestra segunda edición de #DeQuéQueréisQueHablemos que, por petición vuestra, tiene a la Antropología como eje central. Esta semana queremos proponeros un pequeño repaso a cómo la antropología ha analizado los movimientos migratorios. ¡Abrimos hilo! Image
En el segundo tercio del siglo XX, el incremento de movimientos geográficos transnacionales, sobre todo desde núcleos rurales hacia urbanos, llevó a la antropología a estudiar el tema. La visión en esta época era sobre todo "psicologista", basándose en el migrante individual. Image
Entre las décadas de 1930 y 1940, la migración fue asumida como un medio de transición de las idílicas y tradicionales sociedades rurales o tribales hacia una
vida en la moderna pero caótica sociedad urbana que destruía la cultura e identidad de los migrantes. Image
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Seguimos hablando de #Antropología en #DeQuéQueréisQueHablemos. Tras la conceptualización general, esta semana os proponemos un hilo sobre antropología, género y feminismo. ¿Os animáis a dialogar sobre ello?
En el siglo XIX aparecen varios movimientos sociales en defensa de los derechos de las mujeres. Quizás el más importante será el movimiento sufragista pero también trata el tema el socialismo y anarquismo dentro de sus demandas sociopolíticas.
Las reivindicaciones del movimiento sufragista se centró en la participación política de las mujeres y en el derecho a voto, así como a la crítica del poder del esposo de tomar todas las decisiones en la vida marital (tanto en lo sexual como en lo material).
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Una de las cuestiones que se trató en el encuentro digital de esta mañana organizado por el @MuseodelGreco fue la necesidad de llevar a cabo análisis sobre el funcionamiento de nuestra estrategia digital. Ante la petición de hacer públicos los datos.. ¡dicho y hecho! Abrimos hilo
@googleanalitycs nos ofrece datos precisos sobre el funcionamiento de nuestra página web. Los datos son claros: durante el cierre del museo las visitas a la página bajaron un 61 % y los usuarios un 68 % con respecto a 2019. Sólo el día de reapertura se ve una "recuperación".
¿El motivo? Los sitios más visitados anteriormente. La página de portada o la de visita pasaron de un 22 y 6 % del total a un 14 y 3%, bajando un 75 % sus consultas. Es decir, una mayoría de visitantes virtuales buscan sólo información sobre la visita. Al estar el museo cerrado..
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Parece que el tema que más os interesa para continuar con nuestro #DeQuéQueréisQueHablemos es la Antropología. Dialoguemos sobre ella, pues. ¿Os parece comenzar por un breve recorrido por la historia de la disciplina, en su vertiente social, y como fue considerando "al otro"?
La antropología se diferencia en el momento de su conceptualización (en el siglo XIX) de otras ciencias sociales en su ámbito de estudio: se dedicó a investigar las ‘sociedades primitivas’ mientras que la sociología se encargó del estudio de las sociedades modernas o complejas.
El interés por las culturas lejanas proliferó en Europa y Norte América. La antropología como disciplina surgió por el deseo de conocer y recoger los rasgos culturales de aquellos pueblos desaparecidos o que se encontraban en peligro de extinción en un contexto colonial.
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Continuamos planteando diálogo según vuestras propias propuestas.
Esta semana, en #DeQueQueréisQueHablemos y por iniciativa de @aryadibravura, pandemias (sobre todo Covid), sociedades y museos.
¡Comenzamos!
No cabe duda de que la antropología es una de las disciplinas desde las que se debe hacer un análisis "social" sobre la pandemia. Por ello, desde su inicio, hemos abierto un foro, #AntropologíaParaMomentosCríticos donde ir compartiendo artículos sobre ello
culturaydeporte.gob.es/mnantropologia… Image
Evidentemente, no es la primera pandemia que pasa la humanidad y siempre han tenido reflejos en las relaciones sociales. En la peste negra del siglo XIV se apuntó como culpables a los judíos (mediante al envenenamiento de pozos) iniciándose pogromos antisemitas. Image
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Esta semana, en #DeQuéQueréisQueHablemos lanzamos la propuesta de @GOnirico
¿Tienen espacio en los museos de antropología los movimientos culturales actuales, las denominadas "tribus urbanas"?
¿Cómo se ha tratado estos temas en otros museos?
¡Comenzamos hilo!
"La antropología urbana está siendo decisiva para completar la liberación de los antropólogos de la sensación de pertenecer a un universo distinto de sus
objetos de estudio" Néstor García Canclini
insumisos.com/lecturasinsumi…
La antropología lleva ya años estudiando la generación cultural que se produce en los ámbitos urbanos. Multiculturalidad debida a la migración y a los llamados sectores marginales, globalización, homogeneización "diversa", culturas hegemónicas.. son factores a tener en cuenta
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#DeQuéQueréisQueHablemos
Esta semana dialogaremos por propuesta de @elenaregodon de los museos y su compromiso como agentes para el cambio social y el desarrollo comunitario sobre todo en el contexto local. Un tema además muy necesario en tiempos convulsos como este
Abrimos hilo
Democratización del acceso a los bienes culturales, reconocimiento de la cultura como área estratégica para el desarrollo de un país o convertir a los museos en impulsores del desarrollo social en sociedades multiculturales y pluriétnicas como las actuales.
Todos estos puntos están encima de la mesa del debate sobre el concepto actual de museo, como por ejemplo desarrolla José do Nascimento Jr. en el artículo que os adjuntamos:
sede.educacion.gob.es/publiventa/los…
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Esta semana, en #DeQuéQueréisQueHablemos, por propuesta de @peinadormarta, dialogaremos sobre estrategias digitales y museos. Sobre la comunicación en tiempos de crisis y como continuar cuando reabramos.
¿Os animáis?
¡Empezamos!
¿Ha afectado el Boom Digital por la cuarentena a nuestros planes comunicativos? ¿Han cambiado estos al estar cerrados fisicamente y debido a la pandemia? ¿Que nuevas estrategias hemos llevado a cabo? ¿Cómo vamos a continuarlas? ¿Cómo las han valorado nuestros seguidores?
En la sección específica de nuestra página web #AntropologíaParaMomentosCríticos hemos publicado dos artículos sobre la incidencia del Covid y el confinamiento y lo que va a provocar tras reabrir, en los museos en general y en su comunicación en particular
culturaydeporte.gob.es/mnantropologia…
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Como indica Maldonado-Torres: "El giro decolonial busca poner en el centro del debate a la colonización como componente constitutivo de la modernidad"
¿Como afecta esto a los museos? ¿Aceptamos el colonialismo como parte de nuestra identidad?
#MuseosYColonialismo
Que el contexto histórico colonial influyó en la creación de los museos modernos es indudable. Y no solo por la llegada de "colecciones" de las zonas de influencia. También por el concepto de nosotros, los civilizados, y los otros, los que no lo son, en los discursos.
Por supuesto, los Museos de Antropología son los mayores exponentes de ello. En este artículo de Arrieta, Roigé y Van Geert se repasa el intento de pasar del concepto colonial al "multicultural" en ellos.
researchgate.net/publication/31…
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