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Et c'est parti sur un court fil autour du cosmopolitisme sourd, et plus particulièrement depuis la fin du XIXe siècle, en quoi cela influence la culture sourde. #histoiresilencieusedessourds 1/?????? (court ou long,je n'en sais rien ;) )
Avant tout chose, essayons de comprendre en quoi les sourds constituent une communauté. Vous diriez : "comment cela se fait que des handicapés constituent une communauté ?"
--> la langue des signes, tout simplement ! Cela met l'handicap au second rang. 2/??
--> la langue des signes, tout simplement ! Cela met l'handicap au second rang. 2/??
En effet, de nos jours, les militants sourds évoquent davantage le droit à l'accès à la langue des signes comme condition préalable sur tout le reste. Ils n'évoquent peu les discriminations liés à la surdité. Pourquoi ? 3/??
C'est un peu tard, mais, ayant été inspiré par le reportage sur les pyramides dans France 5, je vais commencer ici un fil sur la question du tombeau de l'abbé de l'Epée qui a soulevé d'importants débats au cours du XIXe siècle. Voici ce qui devrait intéresser @lebizarreum1
Donc, le 23 décembre 1789, l'abbé de l'Epée, de son vrai nom complet Charles-Michel de l'Epée, né le 24 novembre 1712, meurt à 77 ans, après s'être consacré aux enfants sourds depuis 1760. #histoiresilencieusedessourds 
A ce moment-là, c'était une célébrité. De nos jours, les médias en auraient consacré des minutes de reportage. Mais, cela survient à un moment de révolutions. 14 juillet était déjà passé !
