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Most recents (24)

1️⃣/9️⃣ Septimius Severus (193-211), tras abrirse paso hacía el poder en el "Año de los Cinco Emperadores", librar dos campañas en Oriente que incluyeron el saqueo de Ctesifonte, repeler la usurpación de Clodio Albino y hacer campaña en su África natal, ⬇️
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2️⃣/9️⃣ comenzó a preocuparse por el comportamiento de sus hijos Caracalla y Geta en Roma. Entonces se presentó una oportunidad de oro. A finales de la década de 190, las defensas del Muro de Adriano estaban agotadas tras la usurpación de Clodio Albino, por lo que el gobernador ⬇️
3️⃣/9️⃣ Virio Lupo se vio obligado a pagar indemnizaciones a los caledonios para evitar problemas. Estas inyecciones de riqueza compraron la 🕊 a corto plazo, pero contribuyeron a unificar el poder entre los líderes bárbaros. ⬇️
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El sexo en Roma era una gran orgía en la que se podía hacer cualquier cosa con cualquiera Eso es lo que imagina la cultura popular La sexualidad romana tenía límites, diferentes de los del mundo contemporáneo Heliogábalo rompió casi todos los límites⬇️
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Heterosexual, homosexual y bisexual no son conceptos que se ajusten a la sexualidad de la élite romana. El género con el que disfrutaban practicando sexo no era un elemento esencial en la forma en que los romanos construían su autoidentidad. ⬇️
Muchos (¿quizás la mayoría?) encontraban placer en el sexo tanto con hombres como con mujeres. En cambio, la distinción clave era ser activo o pasivo: penetrar o ser penetrado. La parte pasiva en el sexo entre hombres, penetrada se convertía en objeto de desprecio. ⬇️
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1/6. En el último hilo del año hablamos de como los emperadores se hicieron con el control de los Libros Sibilinos, tomando el relevo al Senado, que había desempeñado ese papel bajo la República. ⬇️
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2/6. En religión, como en todo lo demás, los Emperadores tenían la última palabra. Los Libros Sibilinos eran una colección de oráculos del dios Apolo, pronunciados en hexámetros griegos por una sucesión de profetisas conocidas como Sibilas (de ahí el nombre)⬇️ Image
3/6. En la República estaban custodiados en el templo de Júpiter, en la colina Capitolina, por un colegio de sacerdotes llamado Quindecemviri Sacris Faciundis. En caso de crisis, o ante un presagio especialmente amenazador, el Senado encargaba a los Quindecemviri ⬇️ Image
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1/5. Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos del coste económico de la famosa "Paz Eterna" acordada entre Justiniano y Kavadh, tras 31 años de intensos combates en el Cáucaso, Mesopotamia y la región Sirio-palestina (5o2-533).⬇️
2/5. El coste de esa 🕊 eterna puede parecer elevado, pero en realidad sólo representaba 22 años de la tasa que Kavadh había exigido como contribución anual romana a las defensas del Cáucaso, o 26 años a la tasa anual de 30.000 solidi que Justiniano acordó al final de ⬇️
3/5. su reinado para la Paz de los Cincuenta Años de 561/2. A modo de comparación, en el año 521 Justiniano había gastado 4.000 libras de oro en las cacerías con las que celebraba su consulado; que era una cantidad enorme para tal fin, pero indica que 11.000 libras ⬇️
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1. Hoy en #HistoriaDeBizancioParaTodos quiero hablaros de dos personas por un lado la primera ministra de 🇫🇮 Sanna Marín que está en boca de todos, por tener un rato de asueto y el emperador de los romanos Justiniano (527-565). Y es preguntaréis, ¿qye tienen que ver ambos? ⬇️
2. La gestión del tiempo de ocio. Hay un dicho popular que dice; "en todos los trabajos se 🚬" hay un tiempo de ocio y otro de trabajo Es lo saludable En esta cuenta lo defendemos Un servidor tuvo tiempo de hacer un tour por Atenas en los días de plomo de la #CrisisdelSigloIII ⬇️
3. Hubo gente atribulada en esto de gobernar, combinaban el deber con el hacer. Un ejemplo podría ser Felipe II, un consumado trabajador pero a la par un grácil bailarín y un gran ornitologo. Contamos también Carlos III eficaz trabajor y diestro cazador. ⬇️
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1. Desde Nerva (96) a la muerte del bisnieto adoptivo de Trajano, Marco Aurelio, en el año 180, se conoce como la Edad de los Cinco Buenos Emperadores. Casi 1.600 años después, el historiador inglés Edward Gibbon escribió sobre este periodo:⬇️
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2. "Si un hombre tuviera que fijar el periodo de la historia del mundo durante el cual la condición de la raza humana fue más feliz y próspera, nombraría sin dudarlo el que transcurrió desde la muerte de Domiciano hasta la llegada de Cómodo" ⬇️
3. A pesar de la confiada afirmación de Gibbon, cualquiera que observara realmente cómo era la vida bajo los Cinco Buenos Emperadores dudaría en calificarla como el momento más feliz y próspero de la historia de la humanidad. ⬇️
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1. Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos de la
Res Gestae de Augusto que narraba una historia particular de la decadencia y la renovación imperial romana. Las viejas ideas de la decadencia romana estaban presentes en el texto. ⬇️
2. Pero ésta no era como la espiral de decadencia imaginada por republicanos como Cicerón y Salustio o la tímida e incierta recuperación descrita por Livio. ⬇️
3. La decadencia a la que aludía Augusto existía en el pasado. Era una decadencia que había detenido. La violencia, la disfunción política, los daños en las infraestructuras, el desastre ⚔y la dislocación social pertenecían a la República y a las guerras civiles. ⬇️
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1. Hoy en #HistoriaDeBizancioParaTodos hablamos de la conquista árabe de Egipto. Para los autores musulmanes del s IX, la expansión ⚔ era la extensión lógica del mandato divino (revelado en el Corán) de someter a la mayor parte del mundo conocido al dominio islámico. ⬇️ Image
2. Para los historiadores, esta explicación plantea problemas, ya que se presenta un islam completamente formado en todos sus principios fundamentales, una visión cuestionada por aquellos que a veces ven incluso el Corán como un producto de la sociedad posterior a la conquista.⬇️
3. ¿Hubo una gran estrategia, o debemos ver las conquistas, como el resultado de un oportunismo empresarial (imperialismo "accidental" de una incursión beduina inesperadamente exitosa) al que se le dio un significado histórico a posteriori? ⬇️
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¿Sabéis cuál era el plástico de los romanos?

Ese material no biodegradable que empleaban a diario y que en su extracción y transformación era contaminante, tanto que su estudio nos ayuda a analizar la expansión de Roma...

Hilo va damas y caballeros⬇️

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Comenzamos hablando de la metalurgia romana y la huella ecológica que ha dejado especialmente en el norte de Europa y el mundo atlántico septentrional en forma de contaminación antropogénica por metales pesados en el suelo y sedimentos en el hielo.
La contaminación es tan importante y significativa que se ha identificado como el inicio del Antropoceno, el periodo que estamos viviendo, un capítulo discreto del Holoceno, nuestra época geológica actual. Los lechos de los lagos, las turberas, las marismas y los campos de hielo
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Michael KULIKOWSKI sostiene, que los bárbaros son visibles en el momento en que entran en contacto con el mundo romano. Porque fue el propio Imperium Romanum el que gradualmente formó estas tribus/pueblos
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al intervenir repetidamente dentro del Barbaricum para estabilizar sus propias fronteras, controlar los intercambios y reclutar soldados. A través de obsequios a líderes bárbaros individuales, a través de intervenciones militares e iniciativas diplomáticas, Roma actuó de
manera tan duradera en las estructuras sociales internas de estas tribus/pueblos de más allá del Limes que hubo procesos de transformación social intensos que desembocaron en la formación de nuevas élites bárbaras más poderosas y belicosas.
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Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos de uno de los personajes más contradictorios de la Roma Tardía, nos estamos refiriendo a Alarico el líder de los godos a principios del siglo V, cuyo protagonismo será fundamental en el destino del Imperio.⬇️
Debemos partir del principio que los historiadores están divididos sobre cómo interpretar la figura de Alarico. Aunque era un bárbaro (godo), también actuó como general romano e incluso pudo haber entrado en Roma como tal; era cristiano pero seguidor de fe arriana⬇️
que, sorprendentemente, no le importa a Orosio, que lo considera mucho más cercano a un romano (propior Romano) que el godo pagano Radagaisus.
Hacia el 394, el emperador Teodosio I empleo Alarico en su lucha 🆚 el usurpador Eugenio.⬇️
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La producción industrializada y la difusión generalizada de bienes es una característica del registro arqueológico del mundo tardorromano. La investigación ha revelado un mundo sofisticado, en el que un campesino del norte de Italia
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podía comer en una vajilla de Nápoles, almacenar líquidos en un ánfora del norte de África y dormir bajo un techo de tejas. Casi todos los arqueólogos, y la mayoría de los historiadores, creen que la economía romana se caracterizó, no solo por un impresionante mercado de lujo,
sino también por un mercado de productos funcionales de alta calidad. La remonetización del sistema fiscal romano asociado con la acuñación y circulación del solidus de oro de Constantino en El siglo IV desató una ola de crecimiento económico que permitió al mundo tardorromano
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Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos vamos a desmitificar un poco más #Teutoburgo
Debemos comenzar afirmando q la batalla del bosque de Teutoburgo es un nombre completamente inapropiado: el conflicto entre Arminio y Varo tuvo lugar durante varios días dentro de un área de unos 5o km²
Si observamos los restos de la batalla en un mapa, aluden un conflicto moderno: recuerdan la dispersión de armas y posesiones personales a lo largo de la línea de huida que dejó el ejército alemán en retirada después de que los aliados cruzaran el Rin en 1945.
En cambio, lo que tenemos en Kalkriese es uno de los escenarios del clímax de la batalla, posiblemente done todo se decidió. Más desconcertante aún, no solo no había campo de batalla, había relativamente poco bosque.
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Justiniano trató de corregir la corrupción y la malversación fiscal a nivel provincial. Lo logró de varias maneras. Prohibió a los funcionarios la adquisición de propiedades mientras estaban en el cargo, transfirió la propiedad
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de la res privita y el sacro patrimonium a la corona.
En segundo lugar, introdujo reformas para frenar la corrupción a nivel civil. Dio al defensor civitatis más autoridad para controlar a los gobernadores,
otorgó a los obispos un papel más prominente en la gestión provincial y adoptó políticas de confiscación de tierras, 🆚 familias desleales y prohibio a los terratenientes que reclamarán propiedades ajenas empleando su influencia.
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La historia de Gibbon dejó tan alto el pabellón para relatos posteriores que varias generaciones de historiadores se abstuvieron de seguir sus huellas. Theodor Mommsen expresó en este sentido lo siguiente:
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"al analizar las fuentes literarias, no fue hasta finales del XIX cuando la investigación logró mayores avances, gracias especialmente la crítica-estudio de Hermann Dessau de la Historia Augusta, sin olvidar que Gibbon con demasiada frecuencia acudía a la Historia Augusta"
Jacob Burckhardt escribió el primer capítulo de su obra, Die Zeit Constantins der Große, der Reichsgewalt im dedicado al siglo III. En él aparecen términos muy interesantes "imperio de los soldados" (para Septimius Severus) y "crisis" (para el año de los 6 emperadores 238).
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¿Que ocurrió en el Imperio Romano desde mediados del siglo III para que la élite senatorial perdiera su capacidad de dirigir legiones? A continuación tenéis una breve respuesta.

Después del 235 todas las energías del Imperio
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#CrisisdelSigloIII
se concentraron en los defensa del eje Rin/Danubio norte de Mesopotamia demostrando que la superioridad militar romana estaba siendo desafiada. Para mejorar las posibilidades de éxito y mantener alejados a los enemigos, los emperadores tenían que apoyarse en fuerzas móviles bien
entrenadas y oficiales profesionales. A través de las muchas guerras externas e internas que se libraron entre el 230 y el 284 d. C., el poder político de las fuerzas armadas creció, porque los emperadores dependían de ellas, mientras que el senado en Roma perdió importancia.
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Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos quería hablaros de tolerancia y libertad religiosa. Las persecuciones anticristianas no fueron tantas en cambio su fanatismo y crueldad muestran la inconsistencia de un prejuicio sociológico e historiográico que, difundido al menos desde el
siglo XVIII por Gibbon, todavía hoy goza de aceptación. Me refiero a la creencia de que las sociedades politeístas fueron religiosamente tolerantes mientras que el monoteísmo cristiano, inoculó el veneno de la intolerancia. Los testimonios históricos dejan
una realidad distinta. De la intolerancia politeísta dan fe, ya en tiempos precristianos, diversos procesos de impiedad de época clásica griega, en particular los protagonizados 🆚 personajes del entorno de Pericles y, sobre todo, el que culminó años después con la
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¿Queréis conocer el fondo de armario de una mujer del oriente romano? Pues los retratos funerarios de las tumbas de Palmira junto con un papiro encontrado en Dura-Europos, nos proporcionan una idea aproximada. El papiro registra la ropa y las joyas
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de Aurelia Marcellina cuando se volvió a casar. Sus posesiones incluian: 2 capas blancas (pallion) de 125 y 50 denarios, una túnica (sticharion) de 40 denarios, una nueva túnica sin teñir (delmatikin) 30 denarios, una túnica roja (delmatikin) y una cubierta púrpura para la cabeza
de 75 denarios. Artículos persas de cosméticos y perfumes que consistian en recipientes de cerámica y bronce, 50 denarios. 25 denarios en aretes y anillos. Este documento nos da una idea de la ropa, adornos y perfumes que llevaban las mujeres de Palmira.
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Aureliano era un psicólogo consumado y podía moldear las circunstancias para salir beneficiado. Por su propio interés, eligió para Zenobia el papel de cobarde egoísta y traidora de su pueblo. Un escenario
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así fabricado propagaría la indignación entre la aristócracia de Palmira y les haría perder la fe en ella con bastante más rapidez evitando convertirse en una mártir digna y una heroína nacional, cruelmente tratada por los conquistadores romanos clamando venganza.
Sería mucho más fácil desacreditarla y, por lo tanto, separar a sus partidarios ardientes y aliados fieles de la causa de Zenobia, si pudieran ser persuadidos de que los había estado usando para sus propios beneficios personales y no se preocupaba por ellos ni por sus familias,
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Zenobia se representaba a sí misma y a su hijo como subordinados del Emperador. Necesitaba plena autoridad, tal como habían descubierto otros líderes como Uranius Antoninus, y esta autoridad estaba investida de títulos imperiales
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romanos con el derecho de mando.
Esto no fue una revuelta, ni un intento de usurpación, excepto en la medida en que Aureliano eligió interpretarlo como tal. Tampoco fue un intento de establecer un estado seccionista como el Imperio Galo. Zenobia no se veía a sí misma a la cabeza Image
de un estado separado, o un régimen nacionalista árabe que imponía sus costumbres, lenguaje y ley. Zenobia gobernaba estrictamente dentro de los parámetros romanos, pero como Cleopatra antes que ella, era un blanco fácil para la propaganda, como un enemigo extranjero que Image
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Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos de los bárbaros del interrior. Porque bárbaros no solo había en el limes del Imperio Romano. ¿A que bárbaros nos referimos?, a los cantábros, a los maurii, no a los isauros que llegaron a poner a Zenon uno de los suyos en Constantinopla.
Y quienes eran los isauros, en sucesivos tweets trataremos de explicarlo.
En la batalla de Callinicum en 531, Procopio mencionó la destrucción de un regimiento de isaurios señalando que estos hombres, no eran isaurios sino licaonios. Malalas describió el mismo evento,
mencionando que estos soldados eran isaurios Ambos escritores escribieron en el siglo VI, y Procopio, formaba parte del equipo administrativo de Belisario y estaba en posición de saber lo que había sucedido. La afirmación de Procopio de que estos isaurios no eran isaurios nos da
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Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos de la pervivencia del latín en el Imperio Romano de Oriente durante el siglo V
El Imperio funcionaba internamente en latín y requería que sus funcionarios y soldados de lengua griega tuvieran un conocimiento amplio de la lengua de Cicerón
Las "leyes" y correspondencia emitidas por el Emperador se escribian en latín. El latín se convirtió en "langue d'état" del imperio. Existía una situación muy curiosa los escritos dirigidos a las ciudades, concilios eclesiásticos, obispos, a titulares de cargos, desde el
Emperador para abajo, se escribieron en griego y recibieron respuestas escritas en griego. Los edictos también se redactaban en griego. En sus comunicaciones con sus súbditos, este era inequívocamente un Imperio griego, a pesar de existir amplias minorías en zonas rurales que
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Cicerón había dicho en De lege manilia, 28 que un general necesitaba cuatro cualidades: experiencia militar, valentía, prestigio y suerte. Hasta la fecha, Varus había demostrado que las tenía todas.
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Era un diplomático de carrera con una importante experiencia militar siendo exactamente lo que necesitaba el Imperio en Germania. Traia bajo el hombro continuar con los programas de construcción masivos; altares dedicados, fundar ciudades..., no es de extrañar que Germania
fuera considerada casi romanizada desde el Palatinado. Ahora que la atención de Augusto estaba puesta en Maroboduus y luego en la revuelta del Illiricum, lo que necesitaba el emperador era alguien en quien se pudiera confiar en el norte.
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#TalDíaComoHoy del 378 tuvo lugar la batalla de Adrianopolis. Dos años antes aparecieron los godos que escapaban de los hunos y buscaban asilo dentro del limes. Posiblemente 1oo.ooo hombres, mujeres, niños y ancianos pidieron
#Historia
#HistoriaDeRomaParaTodos
ayuda. Constantinopla vio esta tormenta humana como un mana inesperado de reclutas. La situación era desesperada, la revuelta latente, y pronto se inició la revuelta entre los godos por las malas condiciones en las que los refugiados estaban siendo tratados. Incluso reclutaron
mercenarios hunos. El emperador Valente acudio con su ejército de élite, sin esperar los refuerzos de Occidente y presentó batalla en el secarral de Adrianopolis. El resultado fue una de las peores derrotas de Roma. Valente murió en la batalla.
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