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Most recents (24)

#Lecturasparaelfinde recupera su ritmo habitual. Este finde nos toca un artículo de 1968 de @JMBFundazioa #Barandarián, del nº 3 de 'Estudios de #Arqueología Alavesa', y que lleva por título 'Excavaciones arqueológicas en grutas artificiales de #Álava' academia.edu/49001182/Excav…
Las cuevas artificiales de la Montaña Alavesa y en el Condado de Treviño han despertado el interés de la investigación durante décadas que todavía se mantiene. José Miguel de Barandiarán dedicó muchos esfuerzos a su documentación e interpretación. Inicia el artículo en Marquinez
Y los esfuerzos aquí se centran en la Peña de Askana, la Peña del Castillo y el Alto de San Juan
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🏛️En el #JuevesArqueológico de hoy os hablaremos del palacio Maturana-Verástegui, un palacio que, lamentablemente, ha salido bastante en prensa últimamente.
🏚️Hace poco sufrió la caída del tejado debido a la mala conservación del edificio. Aquí tenéis más información: gasteizhoy.com/palacio-matura…
Se trata de un palacio edificado entre finales del siglo XV y el XVI. Fue mandado construir por Antonio Sáez de Maturana, miembro de la oligarquía vitoriana de esa época.
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🎑 ¿Os gustan los misterios? Si os gusta la #Arqueología, es muy probable que la respuesta sea que sí… Pues aprovechando el #JuevesArqueológico os traemos la historia de la Dama de Iruña
📜 La estatua se halló en 1845 en el praedio de Larrabea, en el pueblo de #Iruña. La primicia la dio Miguel Madinabeitia en el semanario El Lirio.

Disponible en: euskalmemoriadigitala.eus/handle/10357/2…
✍️ Según comentó el autor, el 10 de octubre de 1845, en uno de los campos del pueblo un agricultor encontró “una estatua mutilada de cabeza, pies y manos”. A esta obra se la conoce como Dama de Iruña.
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💍En el #JuevesArqueológico de hoy os hablaremos de anillos altomedievales. Pero no de cualquier anillo… os hablaremos de anillos con epígrafes árabes en necrópolis vasconas.
🧑‍🎓Queremos destacar este artículo, escrito hace poco por M. Antonia Martínez Núñez, M. Paz de Miguel Ibáñez y Sonia Gutiérrez Lloret: rua.ua.es/dspace/handle/…
☠️Se han encontrado ejemplares de este tipo de anillos en las necrópolis de Argaray y la Casa del Condestable, en Pamplona; Saratsua, en Muruzábal y Aldaieta, en Nanclares de Gamboa.
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#Lecturasparaelfinde llega al artículo titulado "Necrópolis de hoyos de incineración en #Álava", en el nº 3 de Estudios de #Arqueología Alavesa, firmado por dos grandes: Armando Llanos y Domingo Fernández de Medrano. Lo tenéis en este enlace academia.edu/46899612/Necr%…
El artículo empieza así: "El rito de incineración en los enterramientos se da en esta provincia de muy distinta
manera, así como en diferentes épocas. Se ha encontrado en cuevas, dólmenes, etc., aunque en el presente estudio tratemos solamente de un tipo concreto de necrópolis."
Estos hoyos de incineración se hacen sobre las graveras cuaternarias, en este caso en la Llanada Alavesa, y son de dimensiones y formas variables, como podéis ver en la imagen
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⏰ Para hacer más amena la espera, ¿por qué no aprovechamos este #JuevesArqueológico para hablar un poquito del libro?
El libro recoge las conferencias organizadas por el Ayuntamiento de #Valdegovía y coordinadas por Juan Antonio Quirós, director del @gipypac, en verano de 2019.
💻 Como bien comentó Juan Antonio Quirós en @Radio_Vitoria, el principal objetivo de las jornadas fue divulgar los últimos hallazgos a toda la población: eitb.eus/es/radio/radio…
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🍷☕En el #JuevesArqueológico de hoy os vamos a hablar de #BaresConHistoria, bares de Vitoria-Gasteiz que, por distintos aspectos, muestran y son parte de nuestra historia. Os animamos a que suméis a esta lista aquellos que se nos hayan olvidado.
🚪Empezamos, como no podía ser de otra manera, con el Portalón, restaurante situado en pleno Casco Histórico de Vitoria-Gasteiz que conserva una estructura lígnea propia del siglo XV.
Gracias a este restaurante podemos hacernos una idea de cómo sería la estructura urbana a finales de la Edad Media. Su pequeña bodega ayuda a crear ese ambiente especial que se respira por todo el restaurante.
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🪨 Hace mucho que conocemos los menhires en #Álava, y no solo por las historietas de Astérix y Obélix. Este #JuevesArqueológico, conoceremos algunos conceptos y características de los menhires alaveses.
❓ El menhir es el tipo de megalito más elemental, ya que se trata de una única piedra erguida. Cuenta con tres partes: el monolito (la piedra), el foso y el relleno del foso.
📍 El primer menhir alavés catalogado fue el de Akarte (Parzonería de #Entzia) por Aranzadi, Barandiarán y Eguren en 1919. Según se ha podido analizar, este menhir está hecho con caliza del monte Baio.
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🔔¿Alguna vez os habéis preguntado cómo se producían las campanas de las iglesias en la Edad Media? Os lo explicamos en el #JuevesArqueológico de hoy.
⛪Para ello hablaremos de dos técnicas distintas: la "Teofilo" (s. XIII) y la "Biringuccio" (s. XV-XVI). Estos curiosos nombres se deben a los nombres de 2 monjes que crearon manuales sobre la producción de estas campanas.
Teofilo Lombardo fue un monje alemán qué escribió un tratado llamado De diversis artibus, datado a principios del siglo XIII.
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🎨En el #JuevesArqueológico de hoy vamos a hablaros de la artista Juncal Ballestín, cuya exposición podéis visitar en el @ArtiumVitoria hasta el 23 de mayo. ¿Sabíais que esta artista tuvo un pasado unido al mundo de la arqueología?
artium.eus/es/exposicione…
🔎Aunque es conocida por haber sido una artista de reconocido prestigio, Juncal tuvo una gran relación con el mundo de la arqueología en los años 70. Formó parte del IAA/AAI y fue parte activa de las prospecciones que se hicieron por toda Álava en esa época.
⛏️Tomó parte en distintas excavaciones, entre ellas, la del yacimiento del Paleolítico inferior de Murba.
iaa-aai.org/antbuspre.asp?…
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🟣 Aprovechando que se acerca el #8M, este #JuevesArqueológico os contaremos algunas de las consecuencias que ha tenido el movimiento feminista en #Arqueología. Nuevas investigaciones, nuevas perspectivas y nuevas protagonistas… ¿Os venís?
🏫 Coincidiendo con la segunda ola del feminismo, cada vez más mujeres entraron en las esferas académicas. Al aumentar el número de investigadoras y estudiantes, aparecían nuevas preguntas desde una perspectiva feminista en Antropología, Historia, Etnografía o Arqueología.
👤 A partir de entonces, la #mujer comenzó a ser considerada como sujeto en las Ciencias Sociales. Así, se ponía en cuestión el discurso tradicional y androcéntrico, y se daba inicio al estudio de las personas oprimidas por su sexo, género, raza o clase.
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✊¿Se puede hablar de arqueología de los barrios de Vitoria-Gasteiz? En este #JuevesArqueológico hablaremos sobre el barrio de Zaramaga, como pequeño homenaje al 3 de marzo.
🧱El barrio de Zaramaga fue creado en el desarrollismo por el arquitecto Gaspar Blein. Se diseñó como un barrio en el que se establecerían los obreros que trabajasen en empresas como Forjas Alavesas o Michelín.
Un caso parecido sería el de los barrios de Ariznavarra, San Cristobal o Errekaleor, y pueblos como el de Abetxuko.
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🕳 ¿Sabéis qué son los depósitos en hoyo? Este #JuevesArqueológico os lo explicamos mediante el yacimiento de la Edad del Bronce de Santa María de #Estarrona.
⛪️ Su descubrimiento fue fortuito, mientras se realizaban unas obras cerca de la iglesia de Santa María de #Estarrona en 1984. El cambio de color de la tierra alertó a los operarios, que avisaron a l@s encargad@s del antiguo Museo Provincial de Arqueología.
🔬 Tras analizar los materiales recuperados por los operarios, entre los que había cerámicas e industria lítica, se decidió poner en marcha una intervención de urgencia.
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En el #JuevesArqueológico de hoy queremos concienciaros acerca de la importancia de los controles y seguimientos arqueológicos. Para ello os traemos un caso que, debido a que sólo contamos con materiales descontextualizados, no podemos realizar una interpretación adecuada.
🏗️Es un caso muy distante, en un tiempo en que las cosas se hacían de otra manera, pero lo triste es que hoy en día muchos yacimientos siguen sin tener un seguimiento arqueológico adecuado, por lo que se llegan a perder yacimientos enteros. Hoy os hablamos de Salbatierrabide.
⛏️Este yacimiento fue descubierto en 1918 por José Miguel de Barandiarán, estando excavado parcialmente por los HH. Marianistas de Vitoria. Se destruyó debido a los trabajos de extracción de arena al norte de la colina de Mendizabala.
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🧶 La semana pasada tuvo lugar el derrumbe de parte del puente de #Mantible. En esta ocasión, queremos aprovechar este #JuevesArqueológico para conocer mucho más a esta construcción tan peculiar.
💭 El pasado verano tuvimos la oportunidad de conocer el puente de la mano de Ramón Loza (@VitalFundazioa):
🌉 Decimos que el puente de #Mantible es peculiar por numerosos motivos, pero estos últimos días ha sido noticia porque uno de los dos arcos que se conservaban se hundió debido a la crecida del río #Ebro: (@La_Ser) cadenaser.com/emisora/2021/0…
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⛰ Este #JuevesArqueológico, os damos la oportunidad de conocer otro yacimiento de #Álava desde casa. En esta ocasión, hablaremos de la Cueva Orau (Osma, #Valdegovía), que alberga pinturas rupestres esquemáticas.
🗓 Hace ya unos meses, os hablamos sobre las pinturas y grabados de Socuevas de San Miguel. Os lo dejamos por si queréis refrescar la memoria:
🔎 Ya tenéis disponible en nuestra página de Academia.edu el artículo sobre Socuevas de San Miguel: academia.edu/44830773/Cavid…
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Este #JuevesArqueológico va dedicado a nuestro querido @Alaves , que este sábado cumple 100 años. Hablaremos de su materialidad, sus campos y sus terrenos de juego, mencionando las distintas reformas que han tenido.
#100AñosGloriosos 🦊
Hemos dividido estas reformas en 5 fases de la historia del Alavés. Debido al reglamento del AMVG no podemos utilizar las fotografías directamente en las redes sociales, pero podéis verlas en este enlace:
drive.google.com/drive/folders/…
1. Unos orígenes humildes

En 1921 el D.A. pidió que el terreno que se encontraba en el Paseo de Cervantes no se cultivase, ya que se sembraba en él alfalfa para las vacas. Era allí donde jugaban a “Foot-ball”, ya que no tenían recursos para construir un campo.
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Volvemos con el #JuevesArqueológico. Os traemos la segunda parte del hilo de #Tarantino.
Aquí podéis ver la primera parte:
En la Virgen de la Peña (Faido) se documentó otro caso de trepanación. Se halló en una de las sepulturas situadas en las cavidades del norte de la iglesia actual. Se trata de un individuo varón adulto joven, que tenía una incisión de 24x15mm.
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En el #JuevesArqueológico de hoy os traemos un hilo que hemos denominado el hilo de #Tarantino. Se vienen golpes, flechazos, espadazos y demás contusiones.
Comenzamos hablando del caso de Fuente Hoz, en Anúcita. Este yacimiento fue descubierto en 1979 por Félix Murga, y excavado por Amelia Baldeón.
Se trata de un yacimiento del Neolítico Final en el que se encontró un cráneo de un individuo adulto que tenía una incisión de unos 50mm: una trepanación.
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Este #JuevesArqueológico queremos dedicárselo a Micaela Portilla (1922-2005), una investigadora a la que #Álava recuerda con especial cariño por sus importantes trabajos en lo que al #Patrimonio respecta.
👀 Seguramente os haya aparecido su nombre en alguno de nuestros tuits… Tal vez conozcáis el Centro de Investigación de Micaela Portilla en Vitoria… Pero, ¿sabéis quién fue esta investigadora?
👩🏻‍🎓 Micaela Portilla Vitoria fue una historiadora y pedagoga vitoriana, y sus investigaciones nos han servido para conocer mucho más de la Edad Media en #Álava.
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📣El #JuevesArqueológico de hoy se lo dedicaremos al #EuskararenEguna, uniendo #Arqueología, #Epigrafía y #Euskara. ¿Sabíais que en Miñano Mayor y en San Román de San Millán se encuentran algunas estelas con teónimos y antropónimos en protoeuskera?
🏛La estela de Miñano Mayor fue decubierta en una investigación llevada a cabo por M. Lourdes Albertos en 1970 (EAA,1970). En esta estela se puede leer el siguiente texto:
AE(L)LIA
HELLICE
HELASSE
Se dató en torno al siglo II d.C.
🎭Ae(l)lia Hellice sería la oferente y Helasse el nombre del dios indígena. El nombre de la oferente es de origen griego, muy probablemente de una sierva.
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En el año 2014 el Instituto Alavés de Arqueología-Arkeologiarako Arabar Institutua creó la Distinción “Enrique Eguren” para premiar las investigaciones sobre temática arqueológica que se vienen realizando en el Territorio Histórico de Álava desde la segunda mitad del siglo XX. Foto de D. Enrique Eguren, procedente del Archivo del Territ
Es un premio de carácter honorífico, que se otorga bienalmente y que conmemora la figura del arqueólogo alavés Enrique Eguren (1888-1944). Aquí podéis ver los galardones entregados hasta ahora

iaa-aai.org/antcatalogo.as…
En esta cuarta edición del premio, el jurado de 12 personas ha decidido distinguir, por unanimidad, a la arqueóloga.

Dña. PAQUITA SÁENZ DE URTURI

que ha aceptado el premio agradeciendo sentidamente a las personas que han propuesto su candidatura el haberlo hecho.
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¡Feliz #JuevesArqueológico! En esta ocasión, nos centraremos en la #ArqueologíadelaMuerte de la Plena Edad Media en #Álava, es decir, en torno a los siglos XI-XIII… ¡disfrutad!
🖇 Antes de empezar, os recordamos el hilo de la semana pasada:
📍 Comencemos con el despoblado de Zornoztegi (#Salvatierra). Este rico yacimiento cuenta con una cronología desde la Edad de Bronce al s. XV, pero en esta ocasión prestaremos atención a su templo, construido en la primera mitad del siglo XII.
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Seguimos con el hilo de #ArqueologíaDeLaMuerte en este #JuevesArqueológico #ArkeologiaOsteguna. Este jueves le toca el turno a la Alta Edad Media, por lo que habrá muchas franciscas, hebillas de cinturón y ajuares espectaculares.
Aldaieta es una necrópolis Altomedieval situada en el entorno de Nanclares de Gamboa, junto al pantano. Esta necrópolis estuvo en uso entre mediados del siglo VI y principios del siglo VIII. Fue excavado por el equipo dirigido por Agustín Azkarate entre 1989 y 1993.
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