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Most recents (6)

🧵 "Designing #ActiveMatter in Space-time"

Today's SFI Seminar by @SurajShankar92 (@Harvard), streaming now:
"I consider the Organism, or natural Machine, a machine in which each part is a machine."
- #Leibniz

🦠 Energy → Work

"Active matter *employs* control, either internally [e.g., embryogenesis] or externally [e.g., with sheepdogs]."
- @SurajShankar92
@SurajShankar92 A potent control mechanism for active matter: using #optogenetics to paint portraits and drive micro-robotic ensembles made of modified #bacteria.

"What are the rules you need to follow and the policies you need to enact?"
- @SurajShankar92 contemplates design principles:
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As I am growing older, I have started enjoying reading and appreciating certain aspects of the pessimistic philosophy of #Schopenhauer.
One has to read at least these philosophers to develop a broader understanding of society, logic and methods of enquiry->
1. Hume
2. Descartes
3. Hegel
4. Marx
5. Schopenhauer
6. Kant
7. Wittgenstein
8. Berkeley
9. Isaiah Berlin
10. AJ Ayer
11. Anthony Kenny
12. Nietzsche
Of course, the list above is expandable.
I cannot write the names of all philosophers, logicians, and methodologists in one tweet.
Yes, Anthony Quinton, P.F. Strawson, Quinne, David Donaldson and Amartya Sen (Philosophy of Economics) can be added to the suggested reading list.
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The reception of #EuropeanPhilosophy in #Iran is around 100 years old and #Nashr_e_nay in #Tehran has been at the forefront of publishing translations - a thread on #translation in #ContemporaryIranianPhilosophy and the work of ‘Abdol-Karim Rashidiyan 1/
#Rashidiyan (b. 1948) is a professor of philosophy at #ShahidBeheshti university in #Tehran one of the best departments in #Iran and received his PhD from #Sorbonne in 1978; especially known for his translations of #continentalphilosophy 2/
Early on he translated the famous manifesto of William James (1842-1910) - Pragmatism 3/ ImageImage
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Hoy es 7 de febrero y debemos hablar de e. Sí, del número e. Hoy, en notación anglosajona, es February 7, es decir, 2.7.

Ingenieros, biólogos, físicos, químicos, matemáticos, paleontólogos, médicos, estadísticos, financieros (as):

Hoy es un buen día para hablar del número e.
En realidad, e no es 2.7, sino que es más parecido a:

2.71828182845904523536028747135266249775724709369995957496696762772407663035354759457138217852516642742746639193200305992181741359662904357290033429526059563073813232862794349076323382988075319525101901157383418793070215408…
Este microrrelato puede ayudarte a recordar sus veinte primeras cifras.

Una a una, las palabras de este microrrelato tienen el número de letras que indica el desarrollo decimal de e. ¡Quién lo diría! Una regla mnemotécnica, vaya.

Vamos a conocer el número e un poco mejor...
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De repente, estaba encerrado entre paredes de hormigón. Había cientos de presos escribiendo números, uno detrás de otro. Pronto descubrí que perseguían al INFINITO.

¡EL ÚLTIMO NÚMERO!

[[A las ilustraciones... la gran @GabiMartinArte]]

#EnHebrasMatemáticas

Dentro HILO ⬇️
Serían las 18:00 horas de la tarde. Tras la última clase, fui a mi despacho y escuché a alguien en el pasillo. La puerta se abrió. Sólo vi humo.

Lo siguiente que recuerdo: el techo gris y las grises paredes de una habitación sin ventanas.
Me vistieron con una túnica blanca y me entregaron un lápiz. No se te ocurra romperlo; el lápiz, y tú, pertenecéis al Último Número, eso me dijeron. Me agarraron del brazo y me llevaron a la enorme sala contigua donde presos de todas las edades escribían encadenados a las mesas.
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El #Barroco es un laberinto exuberante, brillante y oscuro, pragmático y delirante.

Las #matemáticas también palpitaron en clave barroca en los corazones de dos gigantes del #OrgulloBarroco:

NEWTON y LEIBNIZ

#EnHebrasMatemáticas

Dentro HILO ⬇️
El Barroco fue un período cultural, científico, tecnológico, filosófico, político y económico centrado en el siglo XVII que surge ante ciertos cambios políticos (estados modernos), religiosos (contrarreforma), tecnológicos (telescopio), económicos (crisis) y sociales (burguesía).
En el medio siglo que transcurre desde la publicación del Discurso del Método de Descartes (1637) y los Principia de Newton (1687), la superstición y el miedo de época medieval son relevadas por la razón en una Revolución Científica que supone el nacimiento de la Ciencia Moderna.
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