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Monogamia e amor cortês
No contexto, judaico-cristão-ocidental, o poder da religião pautava a moral e definia os modos de viver, o modelo de família e o papel social de mulheres e homens. O estereótipo de feminino era o da mulher casta, submissa ao marido e cuidadora do lar. [+]
No contexto, judaico-cristão-ocidental, o poder da religião pautava a moral e definia os modos de viver, o modelo de família e o papel social de mulheres e homens. O estereótipo de feminino era o da mulher casta, submissa ao marido e cuidadora do lar. [+]
A monogamia naquele momento se consolidou como a norma social de sustentação da família cristã. As relações matrimoniais eram baseadas na manutenção da estrutura rígida de classes e privilégios sociais e patrimoniais. [+]
Durante muitos séculos sentimentos e emoções eram absolutamente irrelevantes na decisão sobre o casamento; o mais importante era a manutenção da estrutura social. Nesse contexto, surge o amor cortês que se pautava pela idealização de uma mulher inalcançável a ser conquistada. [+]
A monogamia é uma tecnologia de controle eurocêntrica cis-heteronormativa branca.
A monogamia como conhecemos hoje apresenta como modelo de vida adequada casais cisgêneros, heterossexuais brancos com traços europeus. [+]
A monogamia como conhecemos hoje apresenta como modelo de vida adequada casais cisgêneros, heterossexuais brancos com traços europeus. [+]
Nos processos coloniais foi levado um modelo de vida onde a família era composta dessa forma. As violências coloniais que separaram núcleos afetivos e comunitários de indígenas e negros africanos serviam ao projeto escravocrata que se deu com o aval de instituições cristãs. [+]
A família de propaganda é colonial. [+]
Redes de apoio e afeto.
Redes de apoio são todas as pessoas que colaboram com a nossa vida. Amigues e familiares. Profissionais da saúde. Vizinhes. Frequentadores dos nossos templos religiosos. Colegas de atividade física. Professores. Colegas de trabalho. [+]
Redes de apoio são todas as pessoas que colaboram com a nossa vida. Amigues e familiares. Profissionais da saúde. Vizinhes. Frequentadores dos nossos templos religiosos. Colegas de atividade física. Professores. Colegas de trabalho. [+]
Usuários dos mais diversos serviços e espaços do nosso cotidiano. Ou seja, toda e qualquer pessoa do nosso entorno que pode estar ao nosso lado apoiando certas demandas e em certas situações. [+]
A ideia de rede é porque você pode pensar que cada pessoa dessa é como o nó de uma rede (tipo tela de proteção de varandas) que vai interconectando e fortalecendo a capacidade de absorver impactos. [+]
Centralização de relações.
Centralizar relações é determinar que certas relações terão muito mais investimento afetivo que outras a priori. Diferente da hierarquização, a centralização independe de rótulos, mas na monogamia ela está totalmente relacionada com eles. [+]
Centralizar relações é determinar que certas relações terão muito mais investimento afetivo que outras a priori. Diferente da hierarquização, a centralização independe de rótulos, mas na monogamia ela está totalmente relacionada com eles. [+]
A centralização tem como consequência a negligência de relações significativas em detrimento de uma certa relação considerada o núcleo afetivo que deve estar sempre sendo investido independente da demanda real e atual. [+]
Quantas vezes você já viu uma pessoa deixar amigues na mão porque “precisava” ficar com a relação amorosa? Quantas relações amorosas foram minadas porque um dos pares não quis enfrentar a própria mãe ou o próprio pai que desrespeitava a relação? [+]
A não-monogamia não é um formato. Como o próprio nome já diz, é um anti-formato, e mais ainda, anti-formatação. A monogamia é a formatadora de relações, de afetos e de desejo, então para termos mais liberdade e potência, precisamos afirmar o que é negado por ela.
A monogamia não é (só) "uma experiência", como disseram, é uma estrutura de opressão e normatização, um sistema, um pensamento dominante.
Por @anitadash: 
A Anarquia Relacional (AR), é um movimento surgido nos anos 2000 em encontros anarquistas do norte da Europa. Se espalhou pelo continente europeu, depois América do Norte e América Latina. Aqui no Brasil, tem semelhanças com os movimentos Relações Livres e Não Monogamia Política.
A AR tem esse diferencial de vir diretamente do anarquismo, que desde o seu surgimento se dedica tanto a questões sociais, políticas e econômicas mais amplas quanto às relações interpessoais e às comunidades.
