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« vous ne vivez pas à #Mayotte »
C'est un des arguments préférés pour justifier l'opération #Wuambushu ou discréditer ceux qui en font la critique
Décortiquons ce raisonnement, utilisé pour justifier une horreur, à partir de trois de ses variantes🔽(1/25) #OutremerVSImmigration
C'est un des arguments préférés pour justifier l'opération #Wuambushu ou discréditer ceux qui en font la critique
Décortiquons ce raisonnement, utilisé pour justifier une horreur, à partir de trois de ses variantes🔽(1/25) #OutremerVSImmigration
Évidemment, la parole des habitants de Mayotte est prioritaire, mais ceux qui utilisent cet argument, et qui ne sont pas toujours à Mayotte d'ailleurs, ne veulent au fond que ne soit reconnu qu’un seul point de vue : celui en faveur de l’opération.
Oui, des gens qui eux-mêmes ne vivent pas à Mayotte, ou y vivent en « métropolitains » privilégiés, s’expriment en faveur de l’opération et là ça passe.
Cette forme d’ingérence métro ne gêne pas car elle choisit le point de vue répandu anti-immigrés/comoriens et pro État.
Cette forme d’ingérence métro ne gêne pas car elle choisit le point de vue répandu anti-immigrés/comoriens et pro État.
#Antilles Il faut noter le paradoxe qui consiste pr des intellectuels à :
- être effarés du vote MLP ds les outremers (1)
- qd certains ont participé à donner une légitimité antiraciste, dans les pas de Glissant, à Rachel Khan en France (2)
- laquelle est appréciée par MLP (3)
- être effarés du vote MLP ds les outremers (1)
- qd certains ont participé à donner une légitimité antiraciste, dans les pas de Glissant, à Rachel Khan en France (2)
- laquelle est appréciée par MLP (3)
Je fais bien la différence entre "échanger avec" et "légitimer". Car on peut échanger dans la contradiction, c'est risqué, certains sont contre, mais on peut.
Là, il s'agissait bien de légitimer une personne dont la cible est l'antiracisme ds sa forme politique, donc pertinente
Là, il s'agissait bien de légitimer une personne dont la cible est l'antiracisme ds sa forme politique, donc pertinente
L'intéressée à l'époque n'a pas manqué - à raison - de prendre pour une validation ce qui en réalité était un dévoiement de l'oeuvre de Glissant.
J'avoue...mais c'est aussi l'occasion de (re)politiser, actualiser la définition du racisme:
sur quelles bases se fondent les discours disant que MLP n'est pas raciste (hormis les manipulations notoires) ?
L'idée, notamment, qu'elle ne parle pas de "races", ms de "cultures"🔽
sur quelles bases se fondent les discours disant que MLP n'est pas raciste (hormis les manipulations notoires) ?
L'idée, notamment, qu'elle ne parle pas de "races", ms de "cultures"🔽
Fanon nous alertait déjà sur ce glissement discursif, du biologique vers le culturel.
Au fond, les cibles sont similaires, mais les motifs de leur altérisation, stigmatisation, évoluent.
"Ce n'est pas la couleur de peau le problème, mais leur culture!"
wp.me/p6CSGc-Id
Au fond, les cibles sont similaires, mais les motifs de leur altérisation, stigmatisation, évoluent.
"Ce n'est pas la couleur de peau le problème, mais leur culture!"
wp.me/p6CSGc-Id
La segmentation #OutremerVSImmigration illustre ça
MLP (pas la seule) fait par ex croire (qd elle s'en rappelle:p) aux ultramarins qu'elle ne les voit pas comme des étrangers (aka Africains)
C pas une question de couleur de peau on a dit, ms culture...(& préférence nationale..)
MLP (pas la seule) fait par ex croire (qd elle s'en rappelle:p) aux ultramarins qu'elle ne les voit pas comme des étrangers (aka Africains)
C pas une question de couleur de peau on a dit, ms culture...(& préférence nationale..)
