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En la primera exposición celebrada en #Guadalajara por la #SociedadJalisciensedeBellasArtes en 1859, #FelipeCastro presentó el óleo #LatumbadeHidalgo, una alegoría que retomaba algunos tópicos del #neoclasicismo como la figura de #LaLibertad (1/6) 
que lamenta la muerte de #Hidalgo abrazando su sepulcro mientras coloca una corona de flores blancas sobre la tumba y con el pie derecho pisa las cadenas que simbolizan la esclavitud. En el atuendo de #LaLibertad se distinguen los colores del lábaro patrio: (2/6)
el manto verde, la túnica blanca y el rojo gorro frigio.
Un indígena, según la descripción del catálogo, “llora postrado ante el sepulcro que encierra las cenizas del hombre más grande que ha conocido el Anáhuac”. A la derecha se observa un nopal, algunos vestigios (3/6)
Un indígena, según la descripción del catálogo, “llora postrado ante el sepulcro que encierra las cenizas del hombre más grande que ha conocido el Anáhuac”. A la derecha se observa un nopal, algunos vestigios (3/6)
La desaparición de la corona de la #VirgenDeGuadalupe
Los invito a conocer la historia de la imagen actual de la virgen del #Tepeyac
Se abre hilo... 👇🏽
Los invito a conocer la historia de la imagen actual de la virgen del #Tepeyac
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En todos los grabados e ilustraciones previos a finales del siglo XIX la #VirgenDeGuadalupe aparece con una corona en su cabeza, incluso en el estandarte de Miguel Hidalgo se puede apreciar la corona
Sin embargo, para 1895 la imagen original (pintada por el indígena Marcos Cipac) estaba en tan mal estado que tuvo que ser reemplazada.
Para suplir la imagen se escogió una que estaba en el antiguo convento de Capuchinas, solo que se les pasó un pequeño detalle...
Para suplir la imagen se escogió una que estaba en el antiguo convento de Capuchinas, solo que se les pasó un pequeño detalle...
