Discover and read the best of Twitter Threads about #عزيزيات
Most recents (9)
🗞️حِكَايَة
(إِرَمَ ذَاتِ العماد)
يعدّ شداد بن عاد من أشهر ملوك قوم عاد، وقد ارتبط اسمه بتشييد مدينة إرم ذات العماد الأسطورية الوارد ذكرها في القرآن الكريم، فمن هو شداد بن عاد؟ وهل حقاً هو من بنى مدينة إرم ذات العماد؟ وما الغرض من بنائها؟
⬇️
#عزيزيات
(إِرَمَ ذَاتِ العماد)
يعدّ شداد بن عاد من أشهر ملوك قوم عاد، وقد ارتبط اسمه بتشييد مدينة إرم ذات العماد الأسطورية الوارد ذكرها في القرآن الكريم، فمن هو شداد بن عاد؟ وهل حقاً هو من بنى مدينة إرم ذات العماد؟ وما الغرض من بنائها؟
⬇️
#عزيزيات
ذكر القرطبي في تفسيره أن عاداً الملك كان له ابنان شديد وشداد، وعندما توفي الملك عاد استلم مقاليد الحكم ابنه شديد وبقي شداد ولياً للعهد، وفي عهدهما لم يبقَ أحد من ملوك الأرض إلا ودخل في طاعتهما.
⬇️
⬇️
مات شديد وتولى من بعده شداد الحكم، وبعد مضي السنين سمع شداد بذكر الجنة وما فيها من الأمور الحِسان التي لا تطرأ على بال أحد، حينها دعته نفسه ليبني مثلها في الدنيا علواً في الأرض وتحدياً لله عز وجل
⬇️
⬇️
✴️فائدة
أَيِّهِمَا أَصَحّ ؟ ( إنْ شَاءَ اللَّهُ ) أَو ( إنْشَاءٌ الله)
أيهما أصح ؟ وأيهما أوجب للكتابة ؟ وما معنى كل جملة منهما ؟
⬇️
#عزيزيات
أَيِّهِمَا أَصَحّ ؟ ( إنْ شَاءَ اللَّهُ ) أَو ( إنْشَاءٌ الله)
أيهما أصح ؟ وأيهما أوجب للكتابة ؟ وما معنى كل جملة منهما ؟
⬇️
#عزيزيات
جاء عند ابن هشام في شذور الذهب أن معنى الفعل إنشاء من أنشأ ينشئ أي الإيجاد
ومنه قول الله تعالى
﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾
[ الواقعة : 35].
و المعنى هنا أي : أوجدناها إيجادا .
⬇️
ومنه قول الله تعالى
﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾
[ الواقعة : 35].
و المعنى هنا أي : أوجدناها إيجادا .
⬇️
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني كأننا نقول إننا أوجدنا الله ، فتعالى الله علوا كبيرا ، وهذا غير صحيح .
أما الصحيح هو أن نكتب ( إن شاء الله ) فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ، فقد جاء في لسان العرب
⬇️
أما الصحيح هو أن نكتب ( إن شاء الله ) فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ، فقد جاء في لسان العرب
⬇️
🏷️نَوَادِر
طالِبْ بحقّك في اﻻسترخاء
كان (عمر بن عبد العزيز) نائمًا وقت الضّحى
-وقد دخل عليه عبد الملك بن عبد العزيز ابنه في القائلة-:
(يا أبت، على ما تقيل وقد تداركت عليك المظالم، لعلَّ الموت يدركك في منامك، وأنت لم تقضِ دأب نفسك ممَّا ورد عليك!
⬇️
#عزيزيات
طالِبْ بحقّك في اﻻسترخاء
كان (عمر بن عبد العزيز) نائمًا وقت الضّحى
-وقد دخل عليه عبد الملك بن عبد العزيز ابنه في القائلة-:
(يا أبت، على ما تقيل وقد تداركت عليك المظالم، لعلَّ الموت يدركك في منامك، وأنت لم تقضِ دأب نفسك ممَّا ورد عليك!
⬇️
#عزيزيات
قال: فشدَّد عليه قال: فلمَّا كان اليوم الثَّاني فعل به مثل ذلك قال عمر: يا بنيَّ إنَّ نفسي مطيَّتي وإن لم أرفق بها لم تبلِّغني، يا بنيَّ لو شاء الله عزَّ وجلَّ أن ينزِّل القرآن جملةً واحدةً لفعل، نزَّل الآية بعد الآية حتى إبطاء ذلك في قلوبهم، يا بنيَّ، إنِّي لم أجد الحَقْحَقة
⬇️
⬇️
▫️الحقحقة: شدة السير.
((لسان العرب)) لابن منظور (10/57).
▫️[4799] ((الزهد)) لأحمد بن حنبل (1700).
((لسان العرب)) لابن منظور (10/57).
▫️[4799] ((الزهد)) لأحمد بن حنبل (1700).
🎞️سَيْرِة
سَيْرِه بَنَات رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
السَّيِّدَة زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ( ٣ )
بعد أن افتدت السيدة زينب رضي الله عنها زوجها الأسير عند رسول الله ﷺ طلب ﷺ من أبي العاص أن يخلي سبيل زوجته إليه ويجعلها تلحق بأبيها إلى دار الهجرة المدينة
⬇️
#عزيزيات
سَيْرِه بَنَات رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
السَّيِّدَة زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ( ٣ )
بعد أن افتدت السيدة زينب رضي الله عنها زوجها الأسير عند رسول الله ﷺ طلب ﷺ من أبي العاص أن يخلي سبيل زوجته إليه ويجعلها تلحق بأبيها إلى دار الهجرة المدينة
⬇️
#عزيزيات
فوافق أبو العاص على ذلك ، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الأنصار وقال لهما :
" كونا ببطن يأجج (مكان على مسافة من مكة ) حتى تمر بكما زينب فتاتياني بها "
⬇️
" كونا ببطن يأجج (مكان على مسافة من مكة ) حتى تمر بكما زينب فتاتياني بها "
⬇️
ولما قدم أبو العاص مكة أمر زوجته باللحاق بأبيها فجهزت نفسها للخروج ومعها طفليها ، فلما فرغت من جهازها ، أمر ابو العاص أخاه كنانة بن الربيع بمرافقة زوجته ، وقدم كنانة للسيدة زينب رضي الله عنها بعيراً فركبته وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهاراً يقود بها وهي في هودج لها
⬇️
⬇️
🌞نَهَار كُلَّ يَوْمٍ
حكى التأريخ أن هناك ملك من ملوك اليمن اسمه تبَّع {أسعد الحميري} سمع عن يهود المدينة ، وكان يكره اليهود ، وذلك قبل ميلاد الرسول بثلاثمائة سنة ، فذهب إلى اليهود ليقضى عليهم فخرج له عالم من علماء اليهود - اسمه شامويل ـ ، وقال له :
⬇️
#عزيزيات
حكى التأريخ أن هناك ملك من ملوك اليمن اسمه تبَّع {أسعد الحميري} سمع عن يهود المدينة ، وكان يكره اليهود ، وذلك قبل ميلاد الرسول بثلاثمائة سنة ، فذهب إلى اليهود ليقضى عليهم فخرج له عالم من علماء اليهود - اسمه شامويل ـ ، وقال له :
⬇️
#عزيزيات
يا جلالة الملك إنك لن تستطيع أن تقضى على هذه البلدة ، قال له : لماذا ؟ قال له : إن هذه البلدة ستكون مهاجر نبي آخر الزمان ، وتكون دار إقامته ، وأنصاره قوم من اليمن
⬇️
⬇️
فرجع الملك عن رأيه في غزوهم وبني بيتاً لرسول الله حتى إذا هاجر يسكن فيه وأحضر مجموعة من العلماء الذين معه وعددهم أربعمائة عالم وأعطى لكل عالم منهم جارية ونفقة وأمرهم أن يسكنوا في هذه البلدة حتى إذا جاء هذا النبي آزروه ونصروه وترك لهم كتاباً يسلمونه للنبي ومكتوب فيه :
⬇️
⬇️
🎬مَشْهَد
تصدرت اللغة العربية المرتبة الأولى بين جميع الألسن الأخرى إلى القرن الحادي عشر على أقل تقدير ا.
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
⬇️
#عزيزيات
تصدرت اللغة العربية المرتبة الأولى بين جميع الألسن الأخرى إلى القرن الحادي عشر على أقل تقدير ا.
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
⬇️
#عزيزيات
● مفاخرة شباب أوربة بالعربية:
لقد مضى على العربية زمان كان شباب أوربا يفاخرون بتعلمها وينافسون أقرانهم في إتقانها، حتى أصدرت الكنيسة قرارًا قالت فيه:
⬇️
لقد مضى على العربية زمان كان شباب أوربا يفاخرون بتعلمها وينافسون أقرانهم في إتقانها، حتى أصدرت الكنيسة قرارًا قالت فيه:
⬇️
《إن هؤلاء الشبان الرقعاء الذين يبدؤون كلامهم بلغات بلادهم، ثم يكملون كلامهم باللغة العربية لنعلم أنهم تعلموا في مدارس المسلمين، هؤلاء إن لم يكفوا عن ذلك فستصدر الكنيسة ضدهم قرارات حرمان 》
⬇️
⬇️
💎كُنُوز
ما الفرق بين قوله تعالى :
(ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا )
٨٩ الإسراء
وقوله :
(ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً)
٥٤ الكهف ؟
⬇️
#عزيزيات
ما الفرق بين قوله تعالى :
(ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا )
٨٩ الإسراء
وقوله :
(ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً)
٥٤ الكهف ؟
⬇️
#عزيزيات
● في سورة الإسراء :
قدم (للناس) على (في هذا القرآن)
وذلك لأنه تقدم الكلام في الإسراء على الإنسان ونعم الله عليه ورحمته به فقال :
{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا} (٨٣)
⬇️
قدم (للناس) على (في هذا القرآن)
وذلك لأنه تقدم الكلام في الإسراء على الإنسان ونعم الله عليه ورحمته به فقال :
{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا} (٨٣)
⬇️
إلى أن يقول :
{ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا (٨٦) إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا (٨٧) قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا (٨٨) }
فناسب تقديم الناس في سورة الإسراء.
⬇️
{ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا (٨٦) إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا (٨٧) قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا (٨٨) }
فناسب تقديم الناس في سورة الإسراء.
⬇️
✴️فَائِدَةٌ
التَّخْطِيط فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ :
يزخر القرآنُ الكريم بالعديد من الآيات التي تُمثل التخطيطَ، والتي لا يُمكن حصرها هنا، وسنذكر بعضَ الآيات، التي اتَّفق عليها كتَّاب الإدارة الإسلامية، ومن أهمها الآيات التي نزلت في سورة يوسف -
⬇️
#عزيزيات
التَّخْطِيط فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ :
يزخر القرآنُ الكريم بالعديد من الآيات التي تُمثل التخطيطَ، والتي لا يُمكن حصرها هنا، وسنذكر بعضَ الآيات، التي اتَّفق عليها كتَّاب الإدارة الإسلامية، ومن أهمها الآيات التي نزلت في سورة يوسف -
⬇️
#عزيزيات
عليه السَّلام - والتي تُمثل التخطيطَ الاقتصادي الربَّاني؛ حيث يقول - تعالى -:
⬇️
⬇️
﴿ وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ *
⬇️
⬇️
● سبب التسمية :
سميت بهذا الاسم لأنها تناولت أحكام
"صلاة الجمعة " فدعت المؤمنين إلى المسارعة لأداء الصلاة وحرمت عليهم البيع وقت الأذان ، ووقت النداء لها وختمت بالتحذير من الانشغال عن الصلاة بالتجارة وغيرها
⬇️
سميت بهذا الاسم لأنها تناولت أحكام
"صلاة الجمعة " فدعت المؤمنين إلى المسارعة لأداء الصلاة وحرمت عليهم البيع وقت الأذان ، ووقت النداء لها وختمت بالتحذير من الانشغال عن الصلاة بالتجارة وغيرها
⬇️
● محور مواضيع السورة :
تتناول السورة جانب التشريع والمحور الذي تدور عليه السورة بيان أحكام " صلاة الجمعة " التي فرضها الله على المؤمنين .
⬇️
تتناول السورة جانب التشريع والمحور الذي تدور عليه السورة بيان أحكام " صلاة الجمعة " التي فرضها الله على المؤمنين .
⬇️
