Discover and read the best of Twitter Threads about #व्याकरणम्
Most recents (2)
Update 2021 May
Various प्रत्ययः forms of धातवः (verb roots) added
यक् - कर्मणि भावे च forms (passive voice)। पठ्यते
सन् - इच्छार्थकः (desiderative-wishing to.)- पिपठिषति
णिच् - प्रेरणार्थकक्रिया(causative)। पाठयति
यङ् - पुनः पुनः क्रियां करोति (repeatedly doing)। पापठ्यते
Various प्रत्ययः forms of धातवः (verb roots) added
यक् - कर्मणि भावे च forms (passive voice)। पठ्यते
सन् - इच्छार्थकः (desiderative-wishing to.)- पिपठिषति
णिच् - प्रेरणार्थकक्रिया(causative)। पाठयति
यङ् - पुनः पुनः क्रियां करोति (repeatedly doing)। पापठ्यते
The यक् सन् णिच् & यङ् forms of भू सत्तायाम्।
It is interesting to note that in words such as पिहितम् , पिपीलकः , पिनद्धम् and पिप्लुः , the उपसर्गः is अपि.
Eg. पिहित = अपि + √धा + क्त
Both अपिहितम् and पिहितम् are correct forms and mean the same. We are seeing अकारलोपः in पिहितम् ।
How's that? Read and find out.
Eg. पिहित = अपि + √धा + क्त
Both अपिहितम् and पिहितम् are correct forms and mean the same. We are seeing अकारलोपः in पिहितम् ।
How's that? Read and find out.
It seems there does not exist a sutra in Ashtadhyayi regarding this अकारलोपः ।
However, this rule is indicated in न्यासः and पदमञ्जरी of काशिका-वृत्तिः । It seems आचार्य भागुरि (before Maharshi Panini), who does not find mention even in महाभाष्यम्, has laid down this rule.
However, this rule is indicated in न्यासः and पदमञ्जरी of काशिका-वृत्तिः । It seems आचार्य भागुरि (before Maharshi Panini), who does not find mention even in महाभाष्यम्, has laid down this rule.
You can read न्यासः and पदमञ्जरी for the sutra 6.2.37 to find out more about it.
जयमङ्गल has mentioned the below shloka in commentary for भट्टिकाव्य.
अपिशब्दादकारलोपस्तु -
"वष्टि भागुरिरल्लोपमवाप्योरुपसर्गयोः ।
धाञ् कृञोस्तनिनह्योश्च बहुलत्वेन शौनकिः ॥ इति ।"
जयमङ्गल has mentioned the below shloka in commentary for भट्टिकाव्य.
अपिशब्दादकारलोपस्तु -
"वष्टि भागुरिरल्लोपमवाप्योरुपसर्गयोः ।
धाञ् कृञोस्तनिनह्योश्च बहुलत्वेन शौनकिः ॥ इति ।"
