Fran Navarro ⚠︎ Profile picture
Escribo cosas. Creo que he inventado el 𝑡𝑟𝑢𝑒 𝘩𝑜𝑟𝑟𝑜𝑟. En @JotDownSpain, @zendalibros y allí donde habite el terror. ✉️ contacto@frannavarrobenitez.com

Feb 16, 2019, 16 tweets

Vamos con otro #Hilostoria sobre lo que podemos ver en el @CaixaForum de Sevilla y su exposición conjunta con el @museodelprado:

ARTE Y MITO. LOS DIOSES DEL PRADO

#PradoCaixaForum

Haremos un recorrido por la estructura de la exposición y os enseñaré lo más destacado o curioso, ya que muchos no tenéis opciones de ir. Pero aquellos que podáis, si sois de la Caixa es gratis y, si no, 5€. Merece la pena y ahora lo vais a comprobar.

En la entrada nos recibe Homero y se nos habla de las fuentes literarias por las que conocemos los mitos grecolatinos. "Heródoto escribió que fueron Hesíodo y Homero quienes dieron los dioses a los griegos, al descubrir su aspecto, trazar su linaje y narrar sus actuaciones"

Zeus/Júpiter preside la siguiente instalación con algunos de los dioses principales: los dioses del Olimpo, entre ellos Apolo, Venus, Hermes y Afrodita, acompañados de fondo con una reproducción que va mostrando todos los dioses olímpicos y sus características destacadas.

Dos grandes obras pictóricas acompañan a estos bustos: la cabeza del dios Baco pintada por José de Ribera "el españoleto", un óleo del siglo XVII. Y Diana cazadora también del siglo XVII perteneciente a Rubens o bien a su taller. Yo con ver esto en Sevilla ya estaba satisfecho.

Una breve explicación, reforzada con un árbol genealógico de los dioses, nos lleva desde el Caos hasta la creación del primer hombre por parte del Titán Prometeo, que lo modeló en barro tal y como vemos en este fragmento de sarcófago romano datado alrededor del 185 d.C.

A los "espíritus libres" que acompañan a los dioses en sus mitos se les dedica una sección. Hablamos de musas, ninfas, sátiros, ménades o el caso de las muy representadas en arte: las tres Gracias. Aglaya, Eufrósine y Talía, que representan aspectos positivos de la vida.

La siguiente sala está dedicada al amor, el deseo y la pasión. Tan presente en la vida de seres divinos y mortales. El amor entre individuos y, por supuesto, el amor propio, como refleja la obra de Jan Cossiers con Narciso mirando su reflejo.

La sección dedicada a las "faltas y castigos", sin duda, suele hacer las delicias de los que gustan saber de mitología, debido a los rocambolescos planes malignos que llevaban a cabo los dioses como castigos. Es el caso de Ticio, al que un águila le devora su hígado.

La sección dedicada a los héroes tiene un nivelazo para flipar en turbinas. Obras de los artistas que salen en las portadas de manuales y esas cosas, como Tiziano o Zurbarán, autor de este "Hércules y el Cancerbero", un óleo del siglo XVII.

Vale, me había saltado la sala dedicada a las "metamorfosis divinas y humanas". Seguro que muchos conocéis el mito de Apolo y Dafne representado en esta obra de 1936-38 por Theodoor van Thulden. Dafne a empezado su metamorfosis en laurel, para ser salvada del enamorado Apolo.

El círculo se cierra magistralmente desde Homero a la última sala dedicada a la Guerra de Troya. Se pueden ver obras de las distintas fases del mito: el Juicio de Paris (foto), el Rapto de Helena, el Sacrificio de Ifigenia, la despedida de Héctor y Andrómaca...

Y, finalmente, Troya arde con el famoso caballo de madera presenciando la escena. El "regalo" de los griegos a los troyanos no pudo salir más caro. Una potentísima obra de Francisco de Collantes, también de la primera mitad del siglo XVII.

Pero la exposición no acaba solo en tragedia, sino que la última obra nos permite agarrarnos a la esperanza reflejada en la esquina inferior derecha. Un grupo de personajes, con Eneas a la cabeza, huyen de Troya para continuar otra aventura que culminará con la fundación de Roma.

Solo me queda agradecer a @CaixaForum y @museodelprado esta labor de difusión cultural. Mi sobresaliente a esta exposición, el trato y lo cuidado del espacio en sí. Creo que hay muchos sevillanos que no saben lo que tienen en este centro. Es buen momento para descubrirlo.

Y hasta aquí este #Hilostoria. Seguro que os he vuelto a dejar de piedra.

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