¿Quieren un hilo de por qué deberíamos dejar de usar la noción "Aridoamérica"?
Spoiler: No define nada, no agrupa nada, no guarda ninguna noción en común. Es un termino inventado en oposición a otro: Mesoamérica.
Aridoamérica existe para que Mesoamérica contraste con su civilización "superior" (basado en la domesticación agrícola y revolución urbana) que otras regiones consideradas "inferiores" no tienen
Véase el siguiente mapa la definición chichimeca vs Mesoamérica.
Es una región tan indefinible que en este mapa se le corta en la frontera norte de México y se le integra la península de Californa que, dicho sea de paso, ni lingüística, ni histórica ni ecológica ni culturalmente tiene que ver con el área Chichimeca.
uff la verdad no quiero hacerla muy larga por que luego estos hilos me toman varias horas pero creo que arriba ya resumí lo importante: partimos de una visión evolucionista de las sociedades anteriores a la conquista y eso no es así.
Además aunque es cierto que hay regiones muy desérticas en la ambigua zona gran parte del territorio en realidad no es así. De hecho aún los desiertos son biodiversamente muy ricos.
En la llamada Aridoamérica hay osos, jaguares y hubo bisontes.
Además esa falsa dicotomía cazador-recolector vs cultivador encubre por un lado, que en zonas de cultivo (Mesoamérica, por ejemplo) la caza-recolección jamás se abandonó y por otro que en la llamada Mesoamérica, según parece también se cultivaba.
Incluso el sitio arqueológico "Cueva de la Perra" en Tamaulipas, ubicado fuera del área Mesoamericana y por tanto enclavado en Aridoamérica es uno de los sitios donde se tiene uno de los registros más antiguos de Maiz, entre otros.
arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo…
También es falsa la oposición "mesoamericanos vestidos/Aridoamericanos desnudos". Es paradójico que sea justo en Aridoamérica donde se han hallado varios de los poquísimos restos textiles prehispánicos encontrados en
México.
archivo.eluniversal.com.mx/cultura/70321.…
Lingüísticamente el área Aridoamericana también es un problema por que, como ya dije, las lenguas Pericú, Guaycura o Laymón nada tienen que ver con las Hockano-Coahuiltecas, ni estas a su vez con sus vecinas yuto-nahuas, o menos con el pame-jonaz, emparentado con el Otomí.
Incluso quienes, de forma didáctica seguramente, insisten en seguir con la noción Aridoamérica reconocen lo tremendamente problemático del término
López Austin, A. y L. López Luján, El pasado indígena, 2ª ed. COLMEX, Fideicomiso Historia de las Américas, FCE, 2001, p-28.
Como he insistido en Aridoamérica se agrupan distintos grupos sociales que poco o mejor dicho nada tienen que ver unos con otros. ¿Apaches, Huastecos? todos al mismo cajón.
López Austin, A. y L. López Luján, El pasado indígena ... p. 32.
Me parece, en todo caso, que nociones como "Gran Chichimeca", aún tampoco exentas de polémica, permiten una aproximación más adecuada a este vasto territorio.
En esta ponencia Jesús Jáuregui conjetura que si la noción de Aridoamérica, a pesar de la evidente ambigüedad expresada aquí, fue tan bien aceptada en el ámbito académico es por que "geopolíticamente" dejaba fuera al norte en un país super centralista.
Honestamente este es un tema muy muy complicado en donde se tejen tramas políticas, presupuestarias, sectarias, etc... Les comparto este video donde ponemos a discusión algunas de estas polémicas para las llamadas fronteras mesaomericanas.
Aca unas reflexiones extras
Más jejeje
Tres ajajajja
El libro al que me refiero en uno de los videos es este, al parecer hay un segmento que no se grabó.
La verdad es que me prende mucho, me ofende casi casi ver el tratamiento tan, de desprecio diría yo, que se le hace a las sociedades norteñas sólo por no ser "mesoamericanas".
Y ya. Es todo lo que tengo que decir, soy una persona normal. Adios.
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