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Aug 20, 2020 20 tweets 8 min read Read on X
¿Quieren un hilo de por qué deberíamos dejar de usar la noción "Aridoamérica"?
Spoiler: No define nada, no agrupa nada, no guarda ninguna noción en común. Es un termino inventado en oposición a otro: Mesoamérica.
Aridoamérica existe para que Mesoamérica contraste con su civilización "superior" (basado en la domesticación agrícola y revolución urbana) que otras regiones consideradas "inferiores" no tienen

Véase el siguiente mapa la definición chichimeca vs Mesoamérica. ImageImage
Es una región tan indefinible que en este mapa se le corta en la frontera norte de México y se le integra la península de Californa que, dicho sea de paso, ni lingüística, ni histórica ni ecológica ni culturalmente tiene que ver con el área Chichimeca. Image
uff la verdad no quiero hacerla muy larga por que luego estos hilos me toman varias horas pero creo que arriba ya resumí lo importante: partimos de una visión evolucionista de las sociedades anteriores a la conquista y eso no es así.
Además aunque es cierto que hay regiones muy desérticas en la ambigua zona gran parte del territorio en realidad no es así. De hecho aún los desiertos son biodiversamente muy ricos.

En la llamada Aridoamérica hay osos, jaguares y hubo bisontes.

Image
Además esa falsa dicotomía cazador-recolector vs cultivador encubre por un lado, que en zonas de cultivo (Mesoamérica, por ejemplo) la caza-recolección jamás se abandonó y por otro que en la llamada Mesoamérica, según parece también se cultivaba.
Incluso el sitio arqueológico "Cueva de la Perra" en Tamaulipas, ubicado fuera del área Mesoamericana y por tanto enclavado en Aridoamérica es uno de los sitios donde se tiene uno de los registros más antiguos de Maiz, entre otros.

arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo…
También es falsa la oposición "mesoamericanos vestidos/Aridoamericanos desnudos". Es paradójico que sea justo en Aridoamérica donde se han hallado varios de los poquísimos restos textiles prehispánicos encontrados en
México.

archivo.eluniversal.com.mx/cultura/70321.… ImageImageImage
Lingüísticamente el área Aridoamericana también es un problema por que, como ya dije, las lenguas Pericú, Guaycura o Laymón nada tienen que ver con las Hockano-Coahuiltecas, ni estas a su vez con sus vecinas yuto-nahuas, o menos con el pame-jonaz, emparentado con el Otomí. ImageImageImage
Incluso quienes, de forma didáctica seguramente, insisten en seguir con la noción Aridoamérica reconocen lo tremendamente problemático del término

López Austin, A. y L. López Luján, El pasado indígena, 2ª ed. COLMEX, Fideicomiso Historia de las Américas, FCE, 2001, p-28. Image
Como he insistido en Aridoamérica se agrupan distintos grupos sociales que poco o mejor dicho nada tienen que ver unos con otros. ¿Apaches, Huastecos? todos al mismo cajón.

López Austin, A. y L. López Luján, El pasado indígena ... p. 32. Image
Me parece, en todo caso, que nociones como "Gran Chichimeca", aún tampoco exentas de polémica, permiten una aproximación más adecuada a este vasto territorio. Image
En esta ponencia Jesús Jáuregui conjetura que si la noción de Aridoamérica, a pesar de la evidente ambigüedad expresada aquí, fue tan bien aceptada en el ámbito académico es por que "geopolíticamente" dejaba fuera al norte en un país super centralista.

Honestamente este es un tema muy muy complicado en donde se tejen tramas políticas, presupuestarias, sectarias, etc... Les comparto este video donde ponemos a discusión algunas de estas polémicas para las llamadas fronteras mesaomericanas.

Aca unas reflexiones extras
Más jejeje
Tres ajajajja
El libro al que me refiero en uno de los videos es este, al parecer hay un segmento que no se grabó.

La verdad es que me prende mucho, me ofende casi casi ver el tratamiento tan, de desprecio diría yo, que se le hace a las sociedades norteñas sólo por no ser "mesoamericanas". Image
Y ya. Es todo lo que tengo que decir, soy una persona normal. Adios.

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Oct 12, 2025
Cada año el 12 de octubre se debate si Día de la Hispanidad, de la Raza, Encuentro de Dos Mundos…
Quiero aprovechar para rememorar a uno de los protagonistas más importantes y olvidados de la colonización: el cerdo. 🧵

(y de paso que el 12 de oct sea el "Día mundial del Cerdo) Image
Cuando se representa el "descubrimiento" de América, vemos a europeos de mirada épica, con cruces y armaduras, dispuestos a evangelizar a los habitantes del “Nuevo Mundo”.
Pero en esas imágenes siempre falta un personaje esencial: el cerdo, el verdadero conquistador silencioso. Image
Antes de adoptar el maíz, la papa o el tomate, los europeos pasaron hambre. Sus cultivos tardaron varias décadas en adaptarse a los nuevos suelos, sus animales morían o tardaron en llegar… salvo el cerdo.
Llegaron con Colón y fueron importantes durante todo el periodo colonial. Image
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Feb 25, 2025
Tras la Independencia, a lo largo de los siglos XIX y XX, el Segundo Imperio fue el único gobierno que intentó impulsar la enseñanza en lenguas indígenas, destacando el náhuatl como eje central de su política lingüística. Cuadro "Maximiliano recibe a una delegación de Indios Kikapoos"
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Maximiliano buscó promover el náhuatl como lengua imperial. Esto fue un gesto simbólico que con el que intentaba conectar su gobierno con el legado de Moctezuma y establecer una política plurilingüe, algo propio de los imperios como el Austrohúngaro.
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Jan 12, 2025
Paco Álvarez miente. Bajo su argumento, las palabras son "totalmente españolas" cuando se integran a la lengua española.
Su ejemplo vale para "Pekín", "Estocolmo", "Nueva York", etcétera. Pero además Cortés en sus cartas de relación da poca importancia a "México". 🧵
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Ahora, es interesante el uso que hace Cortés del topónimo México.
Sí lo menciona, pero lo hace menos en comparación con Tenuxtitlán y lo hace, a veces, señalando que es una provincia. Si no se conoce el texto, y la geografía, su uso parece confuso. "Cómo el señor de Méjico y Tenuxtitan y todos los otros señores de Culúa (que cuando este nombre de Culúa se dice, se ha de entender por todas las tierras y provincias destas partes, sujetas a Tenuxtitan) supieron que aquellos señores de aquellas poblaciones se habían venido a ofrecer por vasallos de V. M., enviáronles ciertos mensajeros, a los cuales mandaron que les dijesen que lo habían hecho muy mal; y que si de temor era, que bien sabían que ellos eran muchos, y tenían tanto poder, que a mí y a todos los españoles y a todos los de Tascaltecal nos habían de matar, y..."
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Oct 12, 2023
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Abro Hilo para reseñar algunas de estas principales rutas
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Un sistema impresionante empedrados y con puentes que conectaba Colombia, Chile y Argentina con Cusco. Merece un hilo aparte definitivamente. Image
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Sep 8, 2023
El Bastón de Mando y los cetros de poder prehispánicos son cosas distintas. De hecho, son símbolos contrapuestos. En algunas regiones el hacha se convirtió en una especie de cetro que legitima la autoridad de los linajes tlatoani Image
El bastón de mando se implantó como producto de la "macehualización" del gobierno indio, lo que implicó la pérdida de poder de los linajes "tlatoani".

El bastón es símbolo del cabildo y del nuevo pacto entre la monarquía católica y los pueblos.

Si hoy algunas personas quieren reconocer en ese bastón algún cetro prehispánico, pues ya es una onda de reivindicación que no me compete. En la historia indígena el bastón es una adopción castellana que habla de la agencia de los pueblos para adaptarse a su nueva realidad social Image
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May 25, 2023
Ha estado circulando esta información:

"Según la taxonomía náhuatl, el Popocatépetl ha pasado por diversas fases: Xiuhtépetl (erupción de lava), Xalliquéhuac (arena que vuela) y Popocatépetl (montaña humeante)"

Estuve investigando y desafortunadamente esta es imprecisa.
Las personas que la han compartido, muchas veces sin referirlo, tomaron esa información del texto "Xiuhtépetl, Xalliquéhuac, Popocatépetl" de Manlio Barbosa Cano.

Este autor es el único que presenta esa "taxonomía", por lo cual es la única fuente. Image
Revisé el texto, también publicado en la Revista Elementos, y hay dos principales problemas:

El primero es que esa "taxonomía" es una propuesta del autor, no es una interpretación "indígena" como él asegura. Image
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