Thread by @KonLex09

Da es hier Debatten gibt und ich gerade etwas prokrastiniere, hier meine 50 ct.

Zuerst dürfen wir uns die Bedeutung des Begriffs in Erinnerung rufen. Pogrom bezeichnet gemeinschaftlich begangene, häufig schlagartig auftretende Feindseligkeiten gegen jüdische Personen, verbunden

mit hemmungsloser Ausübung von Gewalt, völliger sozialer und zivilisatorischer Entgrenzung, die für die Betroffenen mit Verletzung, Tod und Vertreibung endete, häufig mit dem Abfackeln ihrer Quartiere. Die Ausübung von Gewalt gegen einen einzelnen Juden ist kein Pogrom. Es geht

immer um eine Gruppe von Personen der Mehrheitsgesellschaft gegen eine Gruppe von Personen der Minderheit.
Der Begriff stammt aus dem zaristischen Russland des ausgehenden 19. Jahrhunderts und wurde bald in Vergangenheit und Gegenwart projeziert.

Deshalb sprechen wir heute bei den ersten uns bekannten antisemitischen Feindseligkeiten um 1095 von Pogromen. Anlass war das Scheitern des Hl. Krieges um Jerusalem, denn da Jerusalem nicht zu haben war, entschloss sich eine große Meute, den Rhein hinabzuziehen und Juden zu

erschlagen.
Juden wurden in Europa später als Sündenböcke dem Pogrom ausgesetzt - der Pestvorwurf, die Ritualmordlegende u.s.w. Später folgten die Ansätze der Weltverschwörung über Rothschild ab 1830, der Übernahme der Vatikanverschwörung (erste fast weltumspannende Organisation)

, die Inkorporaton der Freimaurer über einen bekloppten Autor in Frankreich um 1870, die Entwicklung des Rasseantisemitismus über längere Zeit und parallel über Wagner, sein Umfeld und Chamberlain, wir erleben die Pogrome der Schwarzhemden in Russland, dann folgen die Protokolle.

Sicher, wir haben die Hep-Hep-Pogrome und vieles andere übersehen, die möglicherweise narzisstische Kränkung einer Mehrheitsgesellschaft angesichts der Gleichberechtigung der Juden, die auch den Verlust der Sündenbockfunktion enthält.
Frühe Judenfeindschaft ist vielseitig

motiviert, wo sie in Gewalt umschlägt, in das Pogrom, ist sie häufig mit der Sündenbockfunktion verbunden (ähnliches findet sich in der Hexenverfolgung). Mit dem Auffinden des Sündenbocks verbindet sich die Hoffnung, der getötete Sündenbock könne seine negativen für alle

wirksamen Handlungen nicht mehr ausführen, und so würde der falsche Zustand der Welt korrigiert - sei es, dass die Pest verschwindet, weil von den Juden hervorgerufen, dass keine Kinder mehr verschwinden, weil von den Juden zu Ritualzwecken getötet, dass die Dürre enden möge

(z.B. weil eine Hexe den Regen verhindert), oder die Beschuldigung des wie auch immer Rechts-/Links-Abweichens 1937/38 in einem Leningrader Betrieb, als eine Frau, beschrieben mit irren Augen, bei den ständigen Betriebsversammlungen die Feinde des Kommunismus ausmacht (die Frau

wurde von Überlebenden tatsächlich mit einer Hexe verglichen, sie hat etliche Verhaftungen verursacht). Das letzte Beispiel ist lediglich illustrativ.

Kommen wir zur Frage des individuellen menschlichen Fehlverhaltens. Eine häufig angewandte, übliche Methode zur Kennzeichnung

ist das Lachen (wir hatten ja Irenäus E.-E. vor kurzem). Das Lachen kennzeichnet aus Sicht der Humanethologie die Abweichung von menschlichem Fehlverhalten von der anerkannten (auch sozialen) Norm. Sei es das tolpatschige Stolpern (so bewegt man sich nicht im Stamm) oder

Schilderungen überraschender Argumente (wie im Witz), die nur vor dem Hintergrund einer sozialen Werteordnung verständlich - und komisch - werden. Lachen ist unsere natürliche Reaktion auf Fehlverhalten, es ist eine soziale Reaktion die uns verbindet, die den Ausgelachten

vereinzelt, ihm seine Abweichung verdeutlicht, ihn aber im nächsten Fall inkorporiert, wenn es um einen anderen geht und er herzlich mitlachen darf.

Warum schreibe ich das? Auch der Shitstorm ist eine Reaktion auf abweichendes Verhalten. Sie ist wie das Lachen zweitweise

ausgrenzend. Und unterscheidet sich fundmental vom Pogrom. Der Ausgangspunkt des Shitstorms ist abweichendes Verhalten innerhalb der eigenen Gruppe. Es liegt eine nachvollziehbare Ursache, eine konkrete Äußerung, eine konkrete Tat zugrunde. Das Pogrom beruht auf dem Gerücht über

die Juden, eine Einbildung ohne vorangegangenes konkretes Handeln.
Der vom Shitstorm Betroffene hat die Möglichkeit, durch Gegenrede Einfluss zu nehmen, er hat die Möglichkeit, den Stecker zu ziehen, er kann seine Widersacher ggfls vor Gericht bringen. Der Jude im Pogrom wird im

eigenen Haus erschlagen, vor der Tür, in der Synagoge, er hat keinen Stecker, den er ziehen kann, keine Entschuldigung hilft ihm aus dem Elend, das er nicht verschuldet hat, weil die Schuld eine Einbildung im kranken Geist seiner Widersacher ist.
Der Shitstorm ist die Reaktion

der Eigenen auf einen ihnen Zugehörigen, das Pogrom ist die Gewalt der Einen gegen die Anderen.
Das Pogrom ist die Tat vieler gegen mehrere; der Shitstorm ist das Tun vieler gegen eine Einzelperson.

Es gibt ganz offensichtlich wesentlich mehr Unterschiede als Gemeinsamkeiten

zwischen Pogrom und Shitstorm. Aber anders, als der Komiker meint, kann der Shitstorm auch zum Tode führen, wie es meines Erinnerns in Südkorea durch einen Selbstmord der Fall war.

Lachen kann kränkend und verletzend sein. Der Shitstorm zielt auf mehr. auf Ausgrenzung. Zu seinen

zwischen Pogrom und Shitstorm. Aber anders, als der Komiker meint, kann der Shitstorm auch zum Tode führen, wie es meines Erinnerns in Südkorea durch einen Selbstmord der Fall war.

Lachen kann kränkend und verletzend sein. Der Shitstorm zielt auf mehr. auf Ausgrenzung. Zu seinen

Eigenschaften gehört es, dass die Sachebene des zugrundeliegenden Vorgangs alsbald verlassen wird und stattdessen die Person in ihrem innersten Kern verletzt wird, von der Verächtlichmachung von Äußerlichkeiten bis hin zu dem kommunizierten Wunsch, der Betroffene möge tot sein.

Der Shitstorm entwickelt sich ins Irrationale oder kann sich dahin entwickeln, das mag eine Gemeinsamkeit mit dem Pogrom sein. Und doch rechtfertigen die vielen Unterschiede keine, auch nur eingeschränkte Gleichartigkeit.

Und deshalb habe ich @LizasWelt zugestimmt.