Thread by @AliciaMimundo

Ser esclavo en la #AntiguaRoma.

1. En Roma ser esclavo equivalía a ser una “cosa” y como tal no tenías derecho a nada. Hay que pensar que en la sociedad romana la esclavitud no se consideraba como algo malo, sino como una necesidad, una institución social. La antigua Roma no⤵️

2. puede entenderse sin tener en cuenta la esclavitud. No se les consideraba personas, carecían de cualquier tipo de derechos y de estatus social. El propietario ejercía sobre sus esclavos (servi) un poder absoluto, podía venderlos, matarlos, azotarlos. La condición de esclavo se

3. adquiriría por diversas vías: prisionero de guerra, deudas, nacimiento, o a veces, para mejorar tu vida (¡increíble!). Había diferentes tipos de esclavos: domésticos y estatales, estos 2os. pertenecían al estado “servus publicus” y eran la base y mano de obra de la sociedad⤵️

4. romana. Trabajaban en las minas, construcción, agricultura, transporte…
Los 1os., los domésticos, generalmente eran apreciados por sus dueños y más de las veces que pensamos, queridos e integrados en la familia. Tener un buen esclavo, que fuera leal, trabajador en el que ⤵️

5. depositar tu confianza era muy valioso. Así pues, el cuidado de los mismos era tarea que no se descuidaba y, normalmente, estaban bien alimentados. Aún así, su estatus estaba bajo la patria potestad del “pater familia” o cabeza de familia, y no podían hacer nada sin el ⤵️

6. consentimiento de éste. Generalmente era el hombre de la casa: el padre o en su defecto, el hijo mayor o cualquier otro familiar directo pero varón. Tener cuantos más esclavos, mejor, porque ello era símbolo de estatus elevado.
Ahora bien, ¿un esclavo podía dejar de serlo? ⤵️

7. Difícil, pero sí. Cuando eso ocurría recibían el nombre de libertos. Eran aquellos que por prodigalidad de su dueño recibían la condición de persona libre. Las razones para acceder a la manumision o libertad eran diversas. El propietario podía acceder por su cariño y buen ⤵️

8. hacer, pero la mayoría de las veces era por compra: los propios esclavos pagaban su libertad. Aún siendo pequeño, estos solían recibir un salario por sus servicios por parte de sus amos.
La manumisión podía ser absoluta o limitada, en este caso seguían teniendo ciertas ⤵️

9. obligaciones para con el antiguo propietario, como los derechos de herencia, el pago de una parte (statuliber), de sus bienes ganados (peculium), horas de trabajo gratuito en favor del patrón (operae libertorum). El esclavo liberado adoptaba el nombre de su antiguo dueño e ⤵️

10. ingresaba en la gens o familia del mismo.
Hubo casos de libertos que llegaron a tener mucho poder y riqueza como por ejemplo un tal Trimalción (“Satiricón”, novela satírica atribuida a Petronio, s. I). Es curioso ver que estos esclavos una vez liberados entraban en el ⤵️

11. círculo social y pasaban a convertirse en ciudadanos (sobre todo a partir de la época de Augusto, aún así tenían una serie de limitaciones legales y sociales, les estaba prohibido dedicarse a la política, aunque sí votar, hasta la 3ª generación).
También durante el reinado⤵️

12. de Augusto, la manumisión no era posible hasta que el esclavo no tuviera cumplidos los 30 años. Aunque el liberto tenía una serie limitaciones legales y sociales, muchos llegaron a alcanzar una gran e importante posición social y riqueza, y paradójico, a poseer esclavos ⤵️

13. Un ejemplo fue el liberto C. Caecilius Isidorus, tuvo más de 4000 esclavos.

“La manumisión (…) es el acto más explícito de resurrección social que ha existido en cualquier sociedad”. (Op.Cit. Fernández Arancibia, Lucas)

14.
-Revista Historias del Orbis Terrarum, Anejos de Estudios Clásicos, Medievales y Renacentistas, ISSN 0718-7246, vol. 6, Santiago, 2013.
-Fernández Arancibia, Lucas, “Los libertos en la Antigüedad clásica grecorromana: las alternativas de Pasión y Trimalción”.

15. Te dejo estos enlaces por si te interesa saber más sobre el tema.

t.me/c/1415455858/2…

historia.nationalgeographic.com.es/a/libertos-rom…