Thread by @teologmete

“Müslümanlar ve İnançsızlar” arasındaki kadim tartışmaya son noktayı (kaynaklarıyla) bu paylaşımla koyuyoruz.
(Arşivinize kaydetmeyi unutmayın)
Bildiğiniz tüm İslam tarihini kafanızdan sildiyseniz başlayalım.+

- Muhammed'in akrabası Ebu Vakkas 627'de Çin'de Guangzhou'da Huaisheng Camii'ni yaptırır ve cami 1400 yıldır varlığını korur. Yapılan ölçümlere göre caminin kıble yönü Mekke'yi ya da Kudüs'ü değil, Petra'yı gösterir. ++

- Bilim insanları tek bir cami ile yetinmez ve Mescid-i Kıbleteyn, Mescid-i Aksa, Fustat Camii, Emevi Sarayı, Anjar Camii gibi toplam 12 cami üzerinde de aynı araştırmayı yaparlar ve sonuç aynıdır; bütün bu yapılar kıble olarak Petra'yı göstermektedirler+++

- Fotoğrafta görünen Humeyme Şehri'dir, Arkeologlar bu şehirde Abbasiler döneminden kalma bir çiftlik evinin ve daha sonraki bir dönemde yapılmış bir caminin kalıntılarını bulduklarını aktarırlar. Sonrasında tarihi bir olay ile iddialarını daha da güçlendirir, şöyle ki: +++

Irak Müslümanları, Şam Emevilerini yenince Muhammed'in soyundan gelen birinin kendilerini ve isyanı desteklemesini isterler. Bunun üzerine Petra'dan 40 km uzaklıktaki Humeyme'ye gelirler ve Kureyş kabilesini burada bulurlar.+++

Arkeologlar Irak'lı Müslümanların Mekke ya da Medine'ye değil de Petra'dan 40 km uzaklıktaki Humeyme'ye gitmiş olduklarını söylerler.

- MS 800 yılından önce Mekke ile ilgili hiçbir arkeolojik kayıt yoktur.
- Mekke'nin tüm anlatılarda etrafı surlarla çevrili içinde bahçeler, tapınaklar olan bir şehirdir. Ancak Mekke'de yapılan büyük binaların+++

temel kazılarında herhangi bir arkeolojik buluntuya rastlanılmaması anlatılarla uyuşmaz.+++

- 700'lü yıllarda yaşamış olan "İbn-i İshak, Mekke halkının kutsal alandaki ağaçları kesmek konusundaki gönülsüzlüğünden söz eder." Oysa Mekke'nin kurulduğu alan taşlık arazi ve çöldür,++

ayrıca buraya yılda ortalama 10 cm'den fazla yağmur düşmez, ot dahi bitmeyen Mekke'de böyle ormanlık alanların olması imkansızdır.++

- Ayşe ve Buhari hadislerde Mekke'nin yeşilliklerinden ve toprağın bereketinden bahseder. Ayrıca Mekke, anlatılarda Muhammed'in ordularını besleyecek bir tarım kentidir.+++

Ancak günümüzde bozulmamış eski topraktaki polen ve spor örneklerine bakarak Mekke'nin yakınında ekilebilir bir arazinin hiçbir zaman olmadığını görürüz.++

- Bilim insanları yaptıkları araştırmalarda Arabistan'ın en eski haritalarında Mekke diye şehrinin izine rastlayamaz, oysa büyük bir ticaret şehri olarak anlatılan Mekke'nin haritalarda olmamasının imkanı yoktur.++

- Mekke ismi MS 740'tan önce hiçbir yabancı kaynakta geçmez. Yani İslam'ın ortaya çıkışından 120 yıl sonrasına kadar Mekke'nin etrafındaki halklar Mekke'den haberdar değillerdir.++

- Tabari'ye göre hac ve umre birbirinden farklıdır ve Muhammed'in dedesi de İslam'dan önce umre ziyareti yapar. İslam'dan önceki umrelerde insanların odak noktası haram olan toplanma yeri anlamına gelen 'Mescid-i Haram'dır. ++

Ancak buradaki haram, öldürmenin yasaklanması anlamına gelir. Yani Mescid-i Haram İslam öncesi Araplar için de 'güvenilir bir yerdir.++

- Buhari ise 'Allah Mekke'yi kutsal bir mabet olarak yaptı, önceden de mabetti, gelecekte de mabet olacak' der. Ancak araştırmalar özellikle İslam'dan önce Mekke'de değil, Necef Çölü ve+++

Güney Ürdün'deki duvar yazılarının büyük bir kısmının Petra'ya hac ziyareti yapanlar tarafından yazıldığını ortaya çıkarılır.++

- Bakara suresi 144. ayette Allah, Muhammed'e şöyle der: "Yüzünü Mescid-i Haram yönüne çevir." Ancak herhangi bir şehir ismi zikretmez. Dolayısıyla Mescid-i Haram başka bir yer olabilir. Arkelog Dan Gibson'a göre İslam'ın ilk yıllarında yapılmış ve orijinalliğini+++

koruyan ya da orijinal planları duran camilerin kıble duvarlarının (eski camilerde mihrap yerine kıble duvarları vardı) yönleri 'gerçek' Mescid-i Haram'ın yerini tayin edebilir.++

- İslami kaynaklara göre Muhammed'in babası Abdullah bir gün tarlada çalıştıktan sonra evine topraklı ellerle döner ve karısını odaya çağırır. Ancak kadın, adam kirli olduğu için kabul etmez ve 'temizlen, gel' der. Bunun üzerine Abdullah dışarı çıkar, ++

temizlenir ve ikinci karısına yani Hz. Emine'ye gider. Ve o akşamdan 9 ay sonra Muhammed doğar. İlginç olan ilk tarihçilerin Abdullah'ın elindeki kir için aynı kelimeyi kullanmalarıdır: طين Bu kelime Türkçe'ye özlü veya tarladaki toprak olarak çevrilebilir.+++

Ancak arkeologların Mekke'den ziyade Petra'da böyle ekilebilir bir toprak yapısı olduğunu ve bu bölgede eskiden bahçeler, su kemerleri, meyve ağaçları ve üzüm bağları olduğunu söylerler.++

Ayrıca Arkeolog Dan Gibson'ın aktardığına göre yapılan araştırmalarda bundan 100 yıl önce Petra'da meşe, ardıç, şan fıstığı ve keçiboynuzu ağaçlarının olduğu sabittir.+++

- Buhari, Muhammed'in Merve ve Safa tepeleri arasındaki gidiş gelişlerini bir yağmur oluğunda yaptığını" söyler. BU önemli bir iddiadır; çünkü 1880'deki bu Mekke çizimine bakıldığında da görülmektedir ki Merve ve Sefa yalnızca iki kayalıktır ve bu iki kayalığın arasında ++

+ herhangi bir yağmur oluğu yoktuR, Ancak Petra'ya döndüğümüzde tam bu anlatıma uygun ve bir dağdan diğerine uzanan bir yağmur oluğu vardır. Vadi içindeki Petra'yı dik kesen bir nehrin varlığından yola çıkarsak,++

Nebatilerin bu nehrin yanına sütunlu bir yol, yolun yanına da bir yağmur oluğu yaptıklarını ortaya çıkar.+++

- Başka bir uyuşmazlıksa Hira Mağarası'nın yerinin ve yapısının eski anlatılarla uyuşmadığıdır, 9. yy.da yaşamış tarihçi İbn Hişam, İslam'dan hemen önce yaşamış ve sık sık Hira dağına çekilmek zorunda kalmış Zeyd bin Amr için şöyle der: ++

Hattab, Zeyd'e öyle eziyetler etti ki, onu Mekke'nin yukarı kısımlarına çekilmeye zorladı. Zeyd, şehre bakan Hira'ya geldi ve orada durdu.' Oysa anlatıda iki şeye dikkat edilmesi gerekir; birincisi Hira'nın şehrin üst kısımlarında olması, ikincisi Hira'nın şehre bakması.+++

Mekke'nin 5 km ötesindeki Hira Mağarası şehre bakmaz ama Petra'ya dikkatimizi yoğunlaştırırsak fotoğrafta bir parçasını görünen, şehre 2 km uzaklıktaki girişi şehre bakan ve o dönem insanlarının tefekkür için uğradıkları mağaraya ulaşabiliriz. +++

- Arkeolog Dan Gibson burada başka bir iddia ortaya koyar ve şöyle der, 'İbn Zübeyir, Kabe'yi taşıdı. Muhammed'in yeğeni olan Zübeyir o tarihlerde Petra'nın yöneticisidir; ancak Emeviler'in Şam'ı başkent seçmelerini kabul edemez ve 683'te halifeliğini ilan eder.+++

Bu durum, Emeviler ile Zübeyir arasında bir iç savaşa yol açar ve Tabari'nin aktardığına göre Zübeyir, üstüne gelen Emevi ordusuna karşın Kabe'yi yok eder. Ancak Hacerü'l Esved taşını korur. ++

Gibson, Tabari'nin İslam tarihi kitabında 670 yılının oldukça kısa geçilmesinden bu yılın sansürlendiğini düşünür. Ona göre Zübeyir, Kabe'yi 670, 671 yıllarında Mekke'ye taşır. +++

- "Kabe'nin taşınmasından ve Emevilerin yenilerek Abbasilerin yönetimi ele almasından sonra da özellikle kıble konusunda karışıklıklar ortaya çıkmaya başlar. Müslümanlar nereye doğru namaz kılacaklardır?" Bu durumda Halife Osman++

Medine'deki eski camilerin duvarlarına kıbleyi gösteren işaretler asılmasını emreder, böylece müslümanlar kıble konusunda şaşırmayacaklardır. Oysa, 'O camilerin kıble duvarları varken, neden bir de işarete gerek olsun?+++

Bununla birlikte, İslam'ın ilk yüz yılında hiçbir camide mihrap olmadığını, bu uygulamanın kıblenin değişmesi ile ortaya konarak eski camilere eklendiğini de belirtelim.++

- Resimde de göreceğiniz üzere Emeviler, hala Petra'ya yüzlerini dönüp namaz kılarken Petra, Kufe ve Medine'deki müslümanlar Mekke'ye dönerek namaz kılmaya başlarlar. Tabari bu durumu şöyle aktarır:+++

Kufe orduları İbn Zübeyir'le karşılaştığında Üzeyir bin Abdullah şöyle der: 'İbn Zübeyir bil ki biz de seninle aynı kıbleye dönen insanlarız.' bu demece göre bu durum Kufe halkının Zübeyir'in yanında Mekke'yi kıble olarak kabul etmesini anlatmaktadır.++

Kaynaklar: ve Tarihçi Arkelog Dan Gibson’un araştırmalarından yararlanılmıştır.
Saygılarımla, Metescholar.google.com/scholar?hl=en&…

Gerçek Hira mağarası

Anlatılarda geçen Mescid-i Haram’ın sınırları bu 20 blok taştır ve Petradadır

Bence Hicr suresinde bahsi geçen oyulmuş süslü kayalar da Petra

Son görselde ise 749-750 yıllarında yapılmış olan 8 camiden iki tanesinin yönü Mekke'yi gösterirken,iki tanesi Petra'yı gösteriyor.
Geriye kalan 4 caminin yönü yine Petra-Mekke ortasına denk geliyor

Son olarak Petra savaşlarını ekleyelim ve bu konuyu kapatalım. (Bu arada bir hatamı düzelteyim, Dan Gibson araştırmacı tarihçi yazardır, lakin keşif yaptığı ekip arkadaşları arkeologdur)