Thread by @LD_daofeichang

在知乎上，#清华简 诈骗团伙的水军们很猖狂，不断对我发起围攻谩骂。
诈骗分子们不要高估了自己，低估了我，你们再猖狂，也经不起事实的碾压。
我的严正警告一如既往——
以清华大学、复旦大学为首的“清华简”诈骗团伙，立即向我公安机关投案自首！

五年前我就确信，“清华简”百分之百是造假。
“清华简”的《保训》出了无可弥补的大漏洞——文王在位年数搞错了。
李学勤们肯定以为没有人能搞清楚文王在位年数，于是自作聪明地将文王在位年数整成了“五十=”，既可以释读为“五十”，也可以释读为“五十二”。
很不幸，文王在位是且仅是四十八年。

诈骗团伙的水军们根本不顾文王确切在位年数的考证，反而不断强调什么“即使错了，‘清华简’也为真”之类的谬论。
文王在位是且仅是四十八年，这一论证比“清华简”团队、夏商周断代工程、中华文明探源工程的“成绩”加起来都要大。
考古学界有责任、有义务公开对文王在位年数论证进行公开审议，否则就是犯罪。

“清华简”团队有什么证据能证明“清华简”是真的？
一条都没有！
文献学第一要义就是辩伪存真。“清华简”哪里经得起辨伪。
“清华简”的碳14检测，送检的样品是两块无字残片，骗鬼呢？
文王在位年数是且仅是四十八年，“清华简”团队必须将这个问题首先弄清楚。
弄清楚这个问题，大家就知道，断代工程也完了。

考古学界做梦也想不到，我一个人就能搞掂断代工程的核心课题“武王伐纣牧野之战精确年月日考证”。
武王伐纣牧野之战，是且仅是公元前1059年12月9日，当天系列重大天象完全符合文献文物的记载。
不用废话了，断代工程专家组——特别是刘次沅、江晓原——有责任有义务公开对此论证说清楚、讲明白。

武王伐纣牧野之战，是且仅是公元前1059年12月9日，这一论证的伟大成就，远超中国任何“泰斗”、“昆仑”、“大师”、“院士”、“博导”。
但在我个人的功劳簿上，这只是九牛一毛。
千秋万代都将纪念我的卓越功勋，任何反对派、诈骗分子都将遭受无穷无尽的羞辱，万世唾弃。

牧野之战，是且仅是公元前1059年12月9日，这一论证揭示了一个极其重要的事实——
从西周中期至今的纪日干支体系，跟西周早期乃至殷商早期以来的纪日干支体系发生了断裂。
周厉王强行指定“甲子日”，导致此后的纪日干支体系比此前的纪日干支体系加多了15日。
学界万万想不到这个问题，更想不到我能解决。

发现纪日干支体系断裂的问题，又是一项卓越功勋，并且进一步顺利解决了甲骨卜辞记载的重大天象发生的确切年月日。
于是，“清华简”的灭顶之灾轰然而至。
《逸周书》记载，文王三十五年正月“丙子”月食。
学界按现今的纪日干支体系去回推，找不出西周早期任何一个正月出现过“丙子”日的月食。

我知道周厉王的妄行导致纪日干支体系的断裂，凭空加多了15日。
因此我知道，要寻找文王三十五年正月的丙子日，应该将今天纪日干支体系的“丙子日”减去15日，寻找西周早期月食表中的“辛卯日”。
我轻而易举地查证到了公元前1083年3月2日月全食。
这就是文王三十五年正月丙子日。
这是“清华简”的灭顶之灾。

文王三十五年，是且仅是公元前1083年。
武王伐纣是武王十一年，公元前1059年。
因此，武王元年是且仅是公元前1069年。
因此，文王驾崩于公元前1070年。
因此，文王在位年数是且仅是四十八年。
“清华简”团队，你们胆敢绕开这个问题？
夏商周断代工程专家组，你们胆敢继续装聋作哑？
你们一个都跑不掉！

很多人不知道，文献校勘的核心方法是从文献内容进行辨伪。
《保训》是所谓文王的“临终遗训”，教导武王如何治国理政，叽叽歪歪歪歪叽叽。
可是，李学勤派去听床的小喇叭们居然搞错了文王的在位年数，“保训”立即成了一地鸡毛，#清华简# 没有任何可信度。
这是一个简单的逻辑论证。骗子们敢来跟我叫板？！

很多人也不知道，文王在位年数的精确论证，再次验证了我对武王伐纣牧野之战确切年月日的论证，再次验证了我对纪日干支体系发生断裂的论证。
纪日干支体系发生断裂加多了15天，这个问题极其重要。
商汤十三年十一月“甲子”朔旦冬至，李学勤们按今天的纪日干支体系回推，根本找不出来这样一天，真伪莫辨。

李学勤们强指殷商元年、商汤伐桀是公元前1600年，因为只有公元前1600年1月3日看起来像是“朔旦冬至”。
然而，按今天的纪日干支体系回推，这一天的纪日干支是“己卯”，不是“甲子”日。
夏商周断代工程专家组万万想不到，按西周早期的纪日干支体系回推，这一天就是“甲子日”！
甲子日加多15天，就是己卯日。

由于商汤伐桀当年发生了五星错行的重大天象，而公元前1599年正好发生了这一天象，于是我又顺利考证了商汤伐桀的确切年代。
不但如此，我还根据商汤伐桀的进军路线、夏桀溃逃的路线，确证了末代夏都就在哈拉帕，夏桀死在斯里兰卡。
考古学界拒不承认我的成就，这是对文化学术犯罪，这是对中华民族犯罪。

很多人不知道，中国学术界对中国有文字记载的确切历史纪年的考证，止步于公元前841年“周召共和”，此前的任何一个确切历史年代都无法确定。
这是对华夏文明辉煌灿烂历史的严重侮辱。
华夏文明辉煌灿烂的历史，通常用重大历史事件发生时出现的天文历法特征来铭记。
中国学术界对先秦天文历法一无所知。

文王三十五年正月丙子月食，中国学术界根本不知道西周中期以来至今的纪日干支体系与此前的纪日干支体系发生了断裂，加多了15日，怎么可能正确考证文王三十五年的确切历史年代。
我的精确考证，将中国有文字记载的确切历史纪年从公元前841年推进到了公元前1083年，中国学术界置若罔闻，性质极其恶劣。

文王三十五年正月丙子月食，是且仅是公元前1083年3月2日，不但再次验证我对牧野之战确切年月日的考证精确无误，全盘粉碎夏商周断代工程，而且一锤定音地解决了文王在位年数的千古悬疑，一举证伪“清华简”。
这就能合理解释中国科学院核心刊物《自然科学史研究》将我的论文送外审，为何三年都没有回声。

中国学术界对先秦天文历法一无所知，这是一个残酷的事实，这是中国学术界对华夏文明悠久历史考古研究一败涂地的本质原因。
中华文明探源工程妄称“实证了”华夏文明“上下五千年”的历史，这种自欺欺人的谬论徒留万世笑柄。
华夏文明历元“甲子年甲子月甲子日甲子时”，始于公元前118258年12月8日子正冬至！

华夏先民在历元时刻，以恒星牛宿一为坐标，发明了“十二次”（黄道十二宫）、二十八宿和二十七宿等黄道坐标。
穿过牛宿一的黄经线，就是“十二次”首“次”“星纪”（摩羯宫）的中点，是二十八宿牛宿的起点，是二十七宿斗宿的中点。
这是现代智人走出非洲、走遍世界、淘汰其他古人类的“核心高科技”。

华夏先民以黄道360°干支刻度、六十四卦天区、“十二次”、二十八宿和二十七宿等黄道坐标为“量天尺”，在长达12万年的悠长历史中观象授时，制定阴阳合历，实施阴历置闰。
这是人类一切科学技术的源头。
早期人类文明的一切重大发明，都是华夏先民的卓越创造。
中外学界对此一无所知！

华夏先民用这些黄道坐标，精确标记了本纪文明“原点”、公元前16317年及此后众多重大历史事件发生时的系列重大天象。
河图、洛书，就是公元前16317年的天文历法特征——二分二至当天的昏旦中星、启闭分至八个节气在黄道特定星群的分布。
“六壬式盘”，揭示了华夏文明以牛宿一是小满点、黄经60°为岁差周期。

房昴为纬，虚张为经，房至毕为阳为昼，昴至心为阴为夜——这是公元前15747年7月12日春分当天日出时刻的天文历法特征，揭示了中医基础理论成型的遥远年代。
其卦值坤，其辰在未，星应舆鬼，与秦同分——这是公元前12897年3月23日冬至，古蜀国建国时刻的天文历法特征，并且揭示了周易卦序的万古奥秘。

周易上下经及其卦序排列，揭示了华夏文明遭遇小彗星撞地球空前浩劫的确切年月日——这是公元前10773年6月25日清明，木星正好位于周易上经末卦离卦天区。
周易上下经及其卦序排列，还揭示了华夏文明历尽浩劫，实现伟大复兴的灿烂时刻——这是公元前9177年1月10日立冬，木星正好位于周易下经首卦闲卦天区。

那尔迈锤头，记录了黄帝迎娶新娘当天的天文历法特征——这是有记录的人类历史上第一场大婚，这是公元前3128年5月3日，阴历三月初一，南天上七政连珠。
蝎子王锤头，记录了黄帝亲农参与秋收当天的天文历法特征——这是公元前2966年10月22日，南天上四星连珠，当天还是有记录的华夏历史上第一个中秋佳节。

那尔迈调色板，记录了黄帝诛杀蚩尤当天的天文历法特征——这是公元前2684年7月16日，五月初五，夏至，南天上四星连珠。
这里是Abydos，本名叫蚌埠、不周山、珠城、涂山、涿鹿（朱鹭）、盐亭。
这里是目前可考的华夏文明在尼罗河流域最早的都城、古蜀国的国都、炎帝黄帝的出生地“休屯”（少典）。

颛顼元年公元前2629年，
帝喾元年公元前2551年，
唐尧元年公元前2477年，
虞舜元年公元前2378年，
大禹元年公元前2325年，
夏朝迁都公元前1903年，
商汤伐桀公元前1599年，
桩桩件件，都有天文历法特征的精确记载。
中外学界一项都看不懂！
中外学界对先秦历法一无所知！

当“清华简”的造假者试图在先秦天文历法领域上蹿下跳，如《五纪》，那些荒谬绝伦的叙述立即向我暴露了造假者的愚蠢无知和胆大妄为。
造假者一定以为他们自己搞不懂的领域，“圈外人”更加不可能懂。
很不幸——也很有幸——先秦天文历法，这个世界上只有我懂。
于是，“清华简”诈骗团伙一头撞在铜墙铁壁上！

“清华大学出土文献研究与保护中心”于2021年隆重推出 #清华简# 第十一辑，这是所谓《五纪》的专辑。
《文物》杂志又刊发了清华四位副教授分别介绍《五纪》内容的四篇论文。
我拿到了四篇论文的全文，特别认真地看了石小力副教授介绍《五纪》叙录二十八宿情况的论文。
我一看就知道，“清华简”彻底完了。

石副教授称，“《五纪》发现对研究二十八宿的形成和早期流传有重要意义，为先秦天文学史的研究提供了重要的文献材料”。
石副教授——

知道二十八宿是何时、在哪里形成的吗？
知道二十八宿是黄道坐标，还是赤道坐标？
知道二十八宿是用来干啥的，怎么用？

不用怀疑，石副教授对这些问题一窍不通。

一个对二十八宿一无所知的人，根本不知道《五纪》对二十八宿的叙述荒谬绝伦，公然妄称《五纪》的“重要意义”——这就叫胆大妄为、肆无忌惮。
这种愚妄行径，我称之为“撞壁寻死”。
中国人民一定要知道，二十八宿是你们大爷在遥远的公元前118258年12月8日子正冬至时刻发明的黄道坐标，用来测算二十四节气。

公元前118258年12月8日，北纬30°，摩洛哥西海岸，子正日落，日全食，冬至交节，牛宿一和木星同时位于小满点，黄经60°。
在发明“十二次”（黄道十二宫）、二十八宿、二十七宿之前，我们大爷早就使用黄道360°干支刻度和六十四卦天区等黄道坐标测算日月五星的视运动位置、二十四节气——太阳周年视运动位置。

当那决定性的一刻来临，我们大爷立即以恒星牛宿一为坐标原点，划定了“十二次”、二十八宿和二十七宿。
穿过牛宿一的黄经线，就是“十二次”之首“次”“星纪”（摩羯宫）的中点、二十八宿牛宿的起点、二十七宿斗宿的中点。
这一刻，是华夏文明历元“甲子年甲子月甲子日甲子时”。
华夏文明、人类文明诞生了。

南天上，二十八宿按逆时针顺序依次排列。
这是太阳周年视运动位置循行的方向。
太阳周年视运动位置从任何一个节点（某宿某度、某节气）出发，在黄道大圈上循行一周，回到出发点，历时一个太阳回归年，年长365.25日。
二十八宿的总宿度，正好是365.25度。
很明显，二十八宿就是测算太阳循行的“量天尺”。

十二万多年来，牛宿一从来都是牛宿的起点，从未变更。
韩国藏《天象列次分野之图》明白无误地标示出这一点，明白无误地展示二十八宿就是黄道坐标，与黄道十二宫严格对应。
中外学界自秦汉以来，长期顽固认定二十八宿是赤道坐标，如此愚妄，令人匪夷所思。
我只能认为，这群文盲完全是无所用心。

《汉书·律历志》记载的“次度表”，明白无误地展示了用二十八宿和“十二次”测算二十四节气。
两千多年来，在我之前，中外学界从未看懂这些记录。
这是公元前521年12月26日冬至以降全年二十四节气点在“十二次”、二十八宿的分布情况。
二十八宿，是二十八个黄道天区，一度一度地测算太阳周年视运动位置！

苏州藏石刻《天文图》跟韩国藏《天象列次分野之图》性质相同、祖本一致，两份星图都是北天星图。
两份星图中间相交的两个大圆，就是黄道大圈和天赤道大圈。
苏州《天文图》虽然略粗糙，但“明确”标记了制图的年代——平道秋分、井宿夏至。
只有我，能首先精确复原制图的确切年代。

这是公元300年12月20日“夜子初”冬至。
当年恒星角宿一靠近秋分点、黄经180°；夏至点在井宿二十度。
最为震撼的是——冬至交节时刻，木星与恒星牛宿一正好位于相同黄道刻度！
中韩两份天文图，祖本相同，是华夏最后一代天文官展示的观象授时绝技，是向华夏文明遥远的历元致敬！

明白了二十八宿的基本情况，再来看“清华简”《五纪》叙录的“二十八宿”——荒谬绝伦，无知无良。
二十八宿，是二十八个黄道天区，总宿度是365.25度。
“建星”是什么？建星是六颗星，什么时候能代表斗宿二十六又四分之一度？
伐是伐三星，代表多少度？为什么排在参宿之后？
狼是天狼星，一粒星算多少度？

最可耻、最可恨的是，《五纪》居然将大角星列为东方七宿的首宿。
大角星，是一粒星，如何代表角宿十二度？
大角星，十二万年来从未称为角宿的起点！
搞出这么令人愤怒的胡说八道，造假者居然又列出一个“本角”（角宿一），可是“本角”居然排列在氐宿（天根）之后！
这是什么二十八宿，怎么用？！

《五纪》“二十八宿”通篇胡说八道，这是造假分子根据《吕氏春秋》、《礼记》、《淮南子》等叙录的昏旦中星名称，又根据《史记·律书》“八风”叙录的八风流转的节点名称等，胡拼乱凑而成。
这根本不是二十八宿，根本不能用。
造假者根本不知道，“八风”篇用的是二十七宿！参宿之后是觜宿，用伐三星指代！

清华石小力副教授不懂装懂，妄称《五纪》对研究二十八宿的形成和早期流传“有重要意义”——这是甘当“清华简”诈骗团伙马前卒的小喽啰无知无耻的谬论。
我每次看到这个《五纪》，都怒不可遏。
亲自操刀的造假者，你以为我找不出你来？
我第一时间就知道你是谁了！

“清华简”《五纪》所涉“二十八宿”的内容毫无常识，荒谬绝伦，而对先秦天文学一窍不通的清华副教授石小力公然妄称这对研究二十八宿的起源“有重要意义”。
《五纪》唯一“重要意义”，就是让“清华简”撞壁寻死，任何人都救不了。
石小力强行推崇《五纪》，不就正好证明“清华简”全盘皆伪。

《五纪》造假者根本不懂《史记·律书》“八风”篇为什么会叙录“凉风”起于天狼星之后，西至于参，西至于伐。
我发布过详细深入研究“八风”的系列文章，这是用二十七宿为坐标，标记夏朝元年公元前2325年全年二十四节气的分布，当年天狼星是立夏点，黄经45°。
“八风”跟太阳周年视运动位置的流转镜像相反。

对照我发布的坐标图来看，只有二十七宿作为观测坐标，“凉风”才会在起于天狼星之后，向西抵达二十七的参宿，再到伐三星——伐三星对着二十七宿的觜宿初足。
按正常排列，无论二十七宿还是二十八宿，都是觜宿排在参宿之前，怎么会弄出参宿排在觜宿之前呢？
这是在叙录八风流转的方向嘛。
造假者一窍不通。

全世界有任何专家胆敢跟我来公开辩驳，指出《五纪》所叙“二十八宿”的丝毫合理性吗？
这是荒谬绝伦的造假，胡乱拼凑，毫无常识，毫无价值。
“清华简”诈骗团伙自己不懂，肯定也认为没有任何“圈外人”真懂先秦天文学，根本看不出来《五纪》是造假。
这是权力的傲慢，无知的狂妄，这是撞壁寻死。

从公开报道来看，“清华简”假得不成话。
2008年6月，“清华简”突然出现在香港文物黑市，当时文物市场假简充斥。
李学勤、李均明、张光裕观察竹简实物，“确定竹简为真”。
清华大学校友赵伟国果断出资，购得竹简，捐给母校。
李学勤称，“清华简”挖到了“一个历史学家”。
看看《五纪》，这是哪门子历史学家？

李学勤的“历史学家”听床，编造文王“保训”，居然连文王的在位年数都搞不清。
李学勤们当然认为，任何人也搞不清文王的在位年数。
媒体那个吹呀吹，可是大家看看“清华简”的实物照片，崭新如昨，面世的竹简没有一片是发黑、扭曲、霉烂的。
“清华简”送去北大做碳14，北大不背锅，说样品是两片“无字残片”。

2008年10月，全国10家文博机构的11位专家对“清华简”出具《鉴定意见》：“这批战国竹简是十分珍贵的历史文物，涉及中国传统文化的核心内容，是前所罕见的重大发现，必将受到国内外学者重视，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将会产生广泛深远的影响。”
《五纪》“二十八宿”能产生啥影响？

赵伟国出资“捐赠”“清华简”，第二年就突然执掌清华紫光集团。
经过多年各种奇葩操作，清华紫光终于死翘翘了。
2023年3月，“芯片狂人”赵伟国落马，是“饿虎”也是“恶虎”，“利欲熏心，肆意妄为”，“巧取豪夺国有资产”。
当年9月，一审开庭，赵伟国当庭表示认罪、悔罪。
“清华简”就是赵伟国的敲门砖，玩大了。

“清华简”不是通过正规的拍卖渠道面世的，是黑市交易。
“清华简”的出土地不明——因为根本没有出土地。
“清华简”的卖家不明——卖家难道不就是李学勤、张光裕。
“清华简”是真的？
凭什么是真的？
凭李学勤们信口雌黄的一张嘴。
不用废话了——“清华简”诈骗团伙，立即向我公安机关投案自首！

清华大学出土文献研究与保护中心副教授程浩，发表了一篇题为《清华简《五纪》中的黄帝故事》的论文。
这是所谓国家社科基金重大项目“清华大学藏战国竹简的价值挖掘与传承传播研究”和“出土简帛文献与古书形成问题研究”阶段性研究成果。
实际上，这是“清华简”团伙诈骗科研经费、坐地分赃的案例之一。

《五纪》所谓“黄帝故事”闹出的最大噱头，就是《五纪》妄称“蚩尤”是黄帝之子。
熟悉我系列考证文章的读者，一定能认同我的判断——“清华简”诈骗团伙肯定以为没有任何人能弄清楚黄帝和蚩尤的关系，因此就发明出“蚩尤是黄帝之子”的谬论。
这就是李学勤的“历史学家”，听床师，发明家。
这就是撞壁寻死。

关于黄帝诛杀蚩尤的历史事件，我已经写了太多系列文章，图文并茂。
任何有兴趣了解或者辩驳的读者，上网检索关键词，很容易找到大量图文。
长话短说，上古华夏在“古埃及”，“古埃及”本字本义是伏羲教化万民的圣殿“敷教台”，即“明堂”。
圣书体象形文字就是汉字，发汉语的古音，古音还大量留存在方言中。

我认得大约200多个圣书体象形文字了。
北京大学的拱玉书、颜海英，东北师范大学的吴宇虹、李晓东，还有其他团队，都研究圣书体象形文字。
我明确公开告诉你们，你们有责任、有义务立即着手研究我的考证结论。
这不是害你们，这是成全你们。
否则，你们的学术生涯很麻烦。

我在辨析“古埃及”尊神 Shu 的圣书体名号时，发现用“反切法”——前一个字的辅音声母，拼读后一个字的元音韵母——该名号可以拼读成：

蜀王
鸮王
蚩尤
屈原
参宿
房宿

还有一大串，在此不赘。
于是我就知道，“那尔迈调色板”呈现的“法老”诛杀某男的内容，就是黄帝诛杀蚩尤。

我早就知道，调色板上被杀者脑后的两个字是“先蚕”。
带钩符本字本义是“铦”，一种渔具。
带波纹长方符，这是——石、池、直、方、大、象。
我现在还知道了，“先蚕”就是“天驷”，即房宿。
我更知道了，“先蚕”就是 Sphinx 的“圣像”，而 Sphinx 就是“玄律”、“玄鸟”，就是炎帝、黄帝的尊称。
被杀者是蚩尤。

我辨识出调色板上的“丙丁符”，这是夏至点。
我辨识出“猫头鹰+鱼”合体的大神，读作“女娲”。
我知道四个牛头女神就是“旱魃”，她是夏至女神，跟“女娲”二神同体。
我知道，黄帝是太阳，是轩辕十七星，西边四星连珠。
我判断，黄帝诛杀蚩尤，就是“端午节”的来源——这一天五月初五，夏至，南天上四星连珠。

黄帝诛杀蚩尤，这一重大历史事件可以综合多种史料文献一鳞半爪的记载进行“复盘”。
“黄帝”左彻在他爹驾崩之后，没有遵循“禅让制”的传统，举行诸侯会盟，重新推举新“黄帝”，而是按其父王的形象削木为偶，率领朝臣诸侯朝拜如旧，以死人压活人，当上了华夏联盟的实际老大。
“蚩尤”不满，起兵反抗。

“蚩尤”是南方炎帝的儿子，他不满父王纵容如此妄行，因此赶走父王，自立为帝，并痛斥“黄帝”左彻“不周”。
这是根据左彻故乡 Abydos / Thinis 的圣书体名号所作的“戏谑”拼读。
其本字本义是——蚌埠、珠城、涂山、朱鹮（朱宣）、朱鹭（涿鹿）。
“不周”，就是“不中”。
左彻则以恶意拼读痛斥“蚩尤”，即“丑”。

经过苦战，“黄帝”左彻、少昊“朱宣氏”在“旱魃”的助攻之下，活捉“蚩尤”，将其剁成肉酱，拌着苦菜勒令诸夏族群分食。
“古埃及”神话传说，恶神Seth篡夺帝位，谋杀兄弟。
我判断，黄帝诛杀蚩尤，就是“法老”左塞尔在位期间，某年阴历五月初五，夏至，南天四星连珠。
这是调色板呈现的天文历法特征。

如果历史上确实存在这样一天，那么毫无疑问，我的判断就是对的——上古华夏就是“古埃及文明”，圣书体象形文字就是汉字，“那尔迈调色板”就是呈现了黄帝诛杀蚩尤当天的天文历法特征。
如果历史上确实存在这样一天，则没有人任何人能反驳我的判断。
历史上确实存在这样一天——公元前2684年7月16日。

被Seth谋杀篡位的，是参宿大神，其圣书体尊号可以反切拼读成——

参宿
轩辕
纵目
真武
苍梧
清明
三月三日

于是我就知道，“蚩尤”生于公元前2684年之前的某年阴历三月初三、清明。
历史上正好有这么一天——公元前2723年4月29日。
中国考古学界，你们拿什么跟我抗辩？！

史载黄帝“年三十七戮蚩尤于中冀”。
公元前2684年，“黄帝”左彻年三十七，则左彻生于公元前2721年。
黄帝，就是“公孙”，“公孙”就是“洪圣”，都是“房宿”的圣书体名号异读。
南海神庙每年阴历二月十三纪念“洪圣”生日。
公元前2721年4月16日，正好是阴历二月十三日，月亮正好位于角宿八星“平板”。

“黄帝”左彻，是“蚩尤”的堂弟。
史料文献记载，黄帝诛杀蚩尤后，还根据其形象制作负重人偶，神情沮丧悲苦。
“古埃及”正好有尊神 Shu 为法老顶枕头的悲苦形象。
三星堆，也出土负重的青铜人像，神情沮丧悲苦。
“清华简”诈骗团伙，你们拿什么跟我来抗辩？！
“清华简”诈骗团伙，立即向我公安机关投案自首！