ஹாய் தோழர்.. நேற்றும் இன்றும் கடினமான வேலைப்பளுவில் இருந்ததால் உடனடியாக விவாதத்திற்கு வர இயலவில்லை. அபயங்கரிடம் வாள் இருந்தும், வெட்டவில்லை என்பதில் ஆரம்பித்து, எனக்கு அருகில் இருக்கும் கலைகளின் "வெறுப்பை உமிழ்பவன்" பட்டம் தந்து...
என் கமல் மேலான விமர்சனத்திற்கு பதிலடியாக காலாவை பகுதிபகுதியாக போஸ்ட்மார்ட்டம் செய்வோம் எனச்சொல்லி "அன்பே சிவம் என் மனதுக்கு நெருக்கமான சினிமா கூட கிடையாது. அதன் பாதி எழுத்து ஏற்கெனவே வெற்றி பெற்ற படம். ஆனால், எங்கள் படைப்பு எவ்வளவு உயர்வு தெரியுமா? என்றால்,
நொண்டிக் காலாவின் உண்மையை சொல்லத்தான் வேண்டியிருக்கிறது. என்றவாறு எனக்கு மென்சனிட்டு கேள்வி எழுப்பியிருந்தீங்க. ஒரு ஊடகவியலாளராக பரந்துபட்ட பார்வையோடு ஒரு சர்ச்சையை அணுகாமல், சராசரி ட்விட்டாளர் மனநிலையில் நான் கமல் மேல் சாதிய வன்மம் கொண்டவன்
என்பது போல பல முன்முடிவுகளை என்மேல எழுப்பிருந்தீங்க.!
நான் கமல் பூணூல் ஜாதி, அதனால் அன்பேசிவத்தில் இந்துத்துவத்தை விமர்சிக்கலை என நான் மொன்னையாக ஒரு ஸ்டேட்மெண்ட் மட்டும் வைத்திருந்தால், நீங்களப்படி என்மேல் பட்டம் சுமத்த நியாயமாக இருந்திருக்கும்.
நான் கமல் பூணூல் ஜாதி, அதனால் அன்பேசிவத்தில் இந்துத்துவத்தை விமர்சிக்கலை என நான் மொன்னையாக ஒரு ஸ்டேட்மெண்ட் மட்டும் வைத்திருந்தால், நீங்களப்படி என்மேல் பட்டம் சுமத்த நியாயமாக இருந்திருக்கும்.
ஆனால், கமல் அ.சிவத்தில் கடவுள் எனும் கருத்தியலை ரொமாண்டிசைஸ் செய்கிறார். கடவுளர் கருத்தியலை மனிதர்கள் மேல் நிறுத்தி காப்பாற்றுகிறார். என ஒரு வாதம் வைத்தேன்.
அதற்கு நீங்க, அன்பேசிவத்திலிருந்து ஒரு பதிலும் சொல்லாம ஹேராமுக்கு தாவிட்டீங்க..
அதற்கு நீங்க, அன்பேசிவத்திலிருந்து ஒரு பதிலும் சொல்லாம ஹேராமுக்கு தாவிட்டீங்க..
ஹேராமுக்கு போகுறதுக்கு முன்ன உங்களுக்கு சிலவற்றை தெளிவுபடுத்திடறேன். "காலா"வை நீங்கள் கண்டதுண்டமாக வெட்டி போஸ்ட்மார்ட்டம், கருமாரி என எல்லாவுமே செய்து கொள்ளலாம். அது உங்கள் உரிமை, அதில் எனக்கு எந்த வருத்தமும் வராது.
நேற்றை என்பதிவின் சாராம்சம் "இரஞ்சித் > கமல்" என்பதல்ல.., தமிழ்சினிமாவை பொறுத்தவரையில் எப்பொழுதுமே "கமல் > இரஞ்சித்தான்", அது சின்னக் குழந்தைக்கு கூட தெரியும்., எனக்கும் தெரியும். என்னுடைய ஸ்டாண்ட் என்னவெனில் "இரஞ்சித்தின் இந்துத்துவ கிழிப்பு > கமலின் இந்துத்துவ கிழிப்பு
இப்போ ஹேராமுக்கு வருகிறேன்.
ஹேராம் - இந்துத்துவ கிழிப்பு குறித்து எனக்கு பல கேள்விகள் இருக்கு.
*ஹேராம்- இந்துத்துவத்தை (இந்துத்துவ - கருத்தியலை) விமர்சித்ததா? இந்திய வரலாற்றில் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு இந்துத்துவ அமைப்பை மட்டும் விமர்சித்ததா?
ஹேராம் - இந்துத்துவ கிழிப்பு குறித்து எனக்கு பல கேள்விகள் இருக்கு.
*ஹேராம்- இந்துத்துவத்தை (இந்துத்துவ - கருத்தியலை) விமர்சித்ததா? இந்திய வரலாற்றில் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு இந்துத்துவ அமைப்பை மட்டும் விமர்சித்ததா?
*ஹேராமுக்கு முன்னர் வரலாறு அறியாத வெகுஜன மக்களுக்கு "காந்தி படுகொலை" பற்றி என்ன வகையான பிம்பம் இருந்தது? ஹேராமுக்கு பிறகு அது எப்படி மாறுகிறது?
*ஹேராமுக்கு முன்னர், ஜின்னாவின் பிரிவினை கோரிக்கையை ஒட்டி எழுந்த பல கலவரங்களை பற்றி வெகுஜன மக்களுக்கு என்னவகையான சித்திரம் இருந்தது?
*ஹேராமுக்கு முன்னர், ஜின்னாவின் பிரிவினை கோரிக்கையை ஒட்டி எழுந்த பல கலவரங்களை பற்றி வெகுஜன மக்களுக்கு என்னவகையான சித்திரம் இருந்தது?
* ஜின்னா பிரிவினை கோரிக்கையை ஒட்டி கல்கத்தாவின் இஸ்லாமிய ஆளுநர் சுஹாரவர்த்தியின் முட்டாள்தனத்தால் பல இஸ்லாமியர்கள் அதிகார பலத்துடன் வீட்டுக்கு வீடு நுழைந்து பல்வேறு இந்துச் சகோதரிகளை கற்பழிப்புக்கு உள்ளாக்கினார்கள்.
- அதற்கு பதிலடி குடுக்கவே சாகேத்ராம் அய்யங்கார் உட்பட பல இந்துக்களும், சீக்கியர்களும் கலவரங்களைத் தொடங்கினார்கள். என்கிற வரலாற்று அறிவு வெகுஜனங்களுக்கு (+ இந்துத்துவாதிகளுக்கு? ) எந்தவிதத்தில் அவசியம் பதிவு செய்யப்பட்டே ஆக வேண்டிய ஒன்றாகிறது?
*படம் முழுக்க சாதிய பெருமைகளை பேசிவிட்டு கிளைமாக்ஸில் புள்ளகுட்டிகளை படிக்க வைங்கடா என்கிற தேவர்மகன் சாதியவாத தட்டைத்தனம்தானே ஹேராமிலும் மதவாதமாக நிகழ்ந்தது? எப்படியெனில், ஹேராம் வெளியாகியிருந்த சமயத்தில்..
"கமல்ஹாஸன் "நாதுராம்" செய்தது சரியா? தவறா? என்கிற வாதங்களுக்குப் போகாமல் 'காந்தி' பிரிவினைக்குத் துணை போனாரா? இல்லையா? என்பதைத் தெளிவான வசனங்களுடன் சொல்ல வந்திருப்பது நல்ல ஆரோக்கியம் (ஜூனியர் விகடன்:கோபால் கோட்ஷே நேர்முகம் :12.3.2000)
எனப் பேட்டி தருமளவுக்கு?
எனப் பேட்டி தருமளவுக்கு?
யார் இந்த கோபால் கோட்ஷே? ஹேராம் திரைப்படத்தையொட்டிய இவரின் இந்த மகிழ்ச்சி எத்தகையது? காந்தி பிரிவினைக்கு துணைபோனார் என வரலாற்றை மறந்த அல்லது அறியாத மக்களுக்கு " காந்தி" பிரிவினைக்கு துணைபோனார். என்பதையும்,..
காந்தி கொலைக்கு பின்பாக இந்துக்களுக்கு ஒரு இரத்த சரித்திரம் இருந்தது என்பதையும் இந்திய திரைகளில் அவசியம் பதிய வைக்க வேண்டிய கட்டாயம் என்ன இருந்தது கமலுக்கு?
இதற்கெல்லாம் விடையளியுங்கள், விடைகள் எனக்கு அறிவுத் திறப்பை நிகழ்த்துமானால் கமல் பற்றிய என் அவதானிப்புகள் தவறென நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
அதுவரைக்கும், கமல் "இந்துத்துவ கருத்தியல் மீது சிறு துரும்பையும் கிள்ளிப் போடவில்லை",
அதுவரைக்கும், கமல் "இந்துத்துவ கருத்தியல் மீது சிறு துரும்பையும் கிள்ளிப் போடவில்லை",
"கமலுக்கு ஒரு படைப்பிற்கு பிறகான சமூகவிளைவுகளைப் பற்றி துளி அக்கறையும் இருந்ததில்லை"
"கமல் வெறுமனே, தனக்கு தெரிந்தவற்றை டிஸ்பிளே செய்து பெயர் வாங்க எத்தனிக்கும் சமூக அக்கறையற்ற கலைஞன்" என்கிற என்னுடய நிலையில் நான் வழுவாமல் நிற்பேன்.
"கமல் வெறுமனே, தனக்கு தெரிந்தவற்றை டிஸ்பிளே செய்து பெயர் வாங்க எத்தனிக்கும் சமூக அக்கறையற்ற கலைஞன்" என்கிற என்னுடய நிலையில் நான் வழுவாமல் நிற்பேன்.
இனி சொல்லவருவது உங்களுக்கில்லை கார்த்தி தோழர்.. இந்த தொகுப்பை ஒட்டியே பலருக்கு சொல்ல வேண்டிய பதில்களாகும்.
-- --
-- --
என் மென்சன் டேபில் வந்து பூவராகவனை சொல்ல மாட்டியா? தசாவாதாரத்துல காட்டுற துப்புரவு தொழிலாளிய பத்தி சொல்லமாட்டியா? உனக்கு சாதிவன்மம்.. என விளாண்டுகொண்டிருக்கும் குழந்தைகள் ஓரமாக போகவும்.
ஒரு தலித்தை அப்படியே காட்சிப்படுத்துவதால் மட்டும் கமலுக்கு சமூக அக்கறை வந்துவிடாது... கூலி உயர்வுகேட்ட தலித்துகளை உயிருடன் எரித்து கொன்றது, வாயில் மலம் திணித்தது, ஆணவக் கொலைகள் என கமலுக்கு தெரியாத தலித் கொடுமைகள் என ஒன்றுமே இல்லை.
எல்லாம் பேச வாய்ப்பிருந்தும், தலித்துகளுடன் கை குலுக்கவும், தலித்துகளை "நீ சுத்தம் செய்றதாலதாம்பா இந்த நாடே சுத்தாமாருக்குன்னு சொல்லி அவர்களின் துப்புரவு தொழிலை புனிதப்படுத்தவும், முகத்தில் தார்பூசியவாறு ஒரு பூவராகவனை காட்டவும் மட்டும்தான் கமலுக்குத் தெரியும்.
அதற்காகவெல்லாம் அவருக்கு சில்லறையை செதறவிடமுடியாது. நீங்கள் வேண்டுமானால் செய்து கொள்ளவும். பதிலுக்காக காத்திருந்தமைக்கு நன்றி.
பி.கு. - நான் கமல் எனும் நடிகனின் தீவிர ரசிகன். கமல் எனும் சமூக அக்கறையற்ற கலைஞனின் தீவிர வெறுப்பாளன். அவ்வளவே..முற்றும். 🙏
பி.கு. - நான் கமல் எனும் நடிகனின் தீவிர ரசிகன். கமல் எனும் சமூக அக்கறையற்ற கலைஞனின் தீவிர வெறுப்பாளன். அவ்வளவே..முற்றும். 🙏
