一九二七年，陆亚夫、卢永祥、路国藩、安恩溥、余祥炘等聚谈了以下一段话：「彝族是庄蹻以前来自楚国的竹王之裔。相传楚国有女浴于沅水，见一竹筒浮于水上，有五音之声，泅携上岸，剖而视之，系一男孩，遂立志终身不嫁，抚养此孩。孩子长大成人后，力大无穷，率众略得苗人先据有之黔地，进而占领滇地，
称竹王⋯⋯仓颉造字直书右行，流行于黄河流域。佉卢造字直书左行，流传于长江流域。（佉卢文）单字很多，比汉文难学，但以司祭祀比穆巫师等文世袭专业者必学。统治阶级之黑彝尚学，所以到满洲道光、咸丰、同治时代，业祭祀、业巫师之彝人，都凭彝书（佉卢扎数）等书，为彝族服务。
黑彝中之上层，也有尚通达彝书的。彝书多系抄录本，曾见于卢舍、行苴两家，后来还在石林旁的一老人处见，未见印刷本。书分三类：历史；礼仪；超荐、祭鬼⋯⋯」大家经过这段谈话后，认为我们有自己的悠久历史，有自己的文化，不能妄自菲薄，不必外求。
竹王是我们的始祖，佉卢是我们的先师。我们的传统是崇始祖，尊先师。彝人家堂屋正中供祖先，，右角高处设有佉卢位，过节一同献食奠酒致敬。于是，大家就计划组织「竹王会」、「佉卢学会」。
安恩溥：《我所了解的龙云统治集团中部分彝族上层人物的活动情况》
佉卢，就是健陀罗。希腊化内亚的门户。
