Сегодня будет лонгрид о социальной позиции женщин в Японии и как и кем было сформировано нынешнее юридическое состояние дел и то почему его возможно нельзя назвать идеальным, на сегодняшний день.
Сразу прошу прощения за множество отсылок к истории, чем больше отсылок к историям людей тем сложнее игнорировать всякие имена и названия. Если есть вопросы задавайте.
Семейное право Японии застряло в периоде Мэйдзи. Многие законы действующие в Японии по стандартам западного мира могут считаться варварскими, но процесс обновления законодательства в Японии очень сложен и часто встречает сопротивление со стороны консервативной публики.
Сегодня от @GoldenSpoon_ZL получил интересный вопрос про социальный статус женщины в Японии. И все ли так запущено как в книжке "Сёгун" авторства Джеймса Клавелла. Ответ и да и нет.
Клавелл отсидев в Японской тюрьме Чанги, на территории нынешнего аэропорта Сингапура познакомился с Японией весьма в своеобразном разрезе и минисериал сёгун не смотря на всю его культовость маловероятно можно рассматривать как достоверный источник информации о сегодняшнем дне.
Одновременно можно добавить что во времена второй мировой Япония действительно была значительно более патриархальным обществом чем сегодня, а уж если говорить о времени в котором происходит действие романа, то не так уж он и далёк от истины в части описания социальной иерархии.
Итак к делу. Какой статус все таки имели женщины в древней Японии. К примеру можно отметить, что в Японии существовал до второй мировой войны просуществовал институт императриц со 2 по 18 века на троне было 13 императоров женщин или императриц, не в контексте супруги императора
Вот изображение достаточно культовой и мифической императрицы и воительницы. Химико. Сфера влияния её страны выходила далеко за пределы японского архипелага, отсылки к ней есть в китайских летописях. 
Ключевые божества в японском буддизме (богиня Канон кстати дала имя одноименному производителю фотоаппаратов) и синтоизме (богиня солнца Аматэрасу) также имеют женское начало.
Истории известны также женщины на военной службе «женщины самураи», один из самых показательных примеров Томоэ Годзен. Эта дама была возлюбленной и по совместимости правой рукой и одним из лучших бойцов Минамото но Ёсинака.
Вот как бы она выглядела на фото наверное, если бы тогда были фото
На картинах все более брутально.
Томоэ известная, но не единственная известная женщина в японской истории, но она стала в японской культуре своего рода символом сражающейся женщины.
Можно также упомянуть Хангаку Годзен и Ходзё Масако , последняя хоть и не носила доспехов, но была серым кардиналом и очень значимой политической фигурой в каракумском сёгунате. Как мы видим изначально женщины не являлись социально изолированным классом в японском обществе.
Ситуация изменилось, когда прошло объединение Японии и воцарился долгий мир и если прежние князья даймё, были менее разборчивы в части того кто сражается на их стороне. В последствии военная служба стала более элитарной и не женской работой, социальные лифты перестали работать.
Социальный статус женщины в те времена во многом стал зависеть от её происхождения и уровня образованности. Во много поэтому институт высокопрофессиональных гейш стал пользоваться пользовался такой популярностью и расцвёл в средние века.
Большинство семей не могло позволить дочкам получить достойное образование, а девушки знающие этикет, разбирающиеся в современной моде, литературе, владеющие практически придворным этикетом, с навыками игры на инструментах, были необычны, а всё необычное привлекает.
Сразу КРИКНУ, что гейши не занимались проституцией, а , именно, консуммацией, если хотите это были престижные партнёры для поболтать. Гейши были более доступны для общения и знакомства, чем их «аналоги» из реальной жизни, если такие существовали вообще.
Безусловно чтобы удержать хорошего клиента гейша могла и даже можно сказать должна была дать себя соблазнить, но в этом вопросе у дам была большая степень автономии.
Проституцией же в средние века занималась другая категория девушек, так называемые «Ойран». Заметьте как у девушек расположены пояса кимоно, куртизанки ойран носили их спереди. Но тут тоже сервис разделялся на классы и общение с крутейшими ойран стоило целых состояний.
Подробно почитать к чему приводит любовь к ойран можно тут bit.ly/2ud4J7qу @japanreports
бизнес куртизанский был строго регулируем и ограничен определенными районами, про жизнь этих девушек можно вести отдельный разговор, тут я хочу затронуть вопрос отношения к подобной «службе» в обществе.
Дело в том что и гейши и ойран скаутировались, как правило из беднейших семей, где как правило младшую из дочерей могли продать в такое «рабство», чтобы семья могла поправить своё финансовое положение, девушке же своей службой должны были вернуть этот долг работодателю.
Таким образом в обществе таких девушек рассматривали , как мучениц страдающих за свою семью. Если же девушка компенсировав свои долги продолжала свою карьеру, а такое тоже случалось, то это уже порицалось.
В целом жизнь женщины в средневековой Японии была не радостной. В Японии как основная философия доминировало конфуцианство в соответствии с которым женщине было положено проводить свою жизнь в повиновении сначала отцу, затем мужу и наконец старшему сыну.
Тем не менее можно сказать что большую часть истории страны японские женщины были относительно свободны даже если сравнивать их с европейскими «коллегами», а уж тем более с китайскими, с их традициями «бинтованния» ног.
Японскм женщинам было позволено получать в наследство недвижимое имущество, вести независимое хозяйство и иметь определённую свободу в сфере сексуальных отношений.
На этом хочу закончить первую часть нашего разговора о статусе японских женщин. Я сделаю еще две ветки по этой теме. Мы поговорим о новой японской конституции о там как она писалась и что это изменила в жизни современных японок, потом же рассмотрим современную ситуацию.
