سلسلة تغريدات من @tiQ5n
لا أدري كيف يرى المسلمون شرعية جهاد الطلب؟!
أذهب لقتال أناس في ديارهم، فإما أن يقبلوا بديني أو يواجهوا تبعات رفضهم من احتلال وسبي وجزية!! #انا_ملحد_سعودي
لماذا في الإسلام الزنا مع إبن أو بنت الجيران (حرام) ؟
ولكن الزنا مع الجارية و المملوكة (حلال) ؟ #انا_ملحد_سعودي
يكافيء الرجال بالجنس و نساء.
ما الأقرب للعقل؟ كلام صانع الكون و المجرات الفضائية أم كلام رجل شهواني؟ #انا_ملحد_سعودي
كل يوم يقدم أبناء الاسلام مادة دموية
للبرهنة على أنهم ينتمون الى عالمٍ متوحش
ليس له أي علاقة بالحضارة الانسانية بل هم ضدها تماماً #انا_ملحد_سعودي
المسلم الكيوت المعتدل يؤمن بحد الردة والرجم وقطع الايدي والارجل ويريد لدين الله ان يسود الارض !!
المسلم الكيوت المعتدل يؤيد اقامة حكم الله في البلاد وعلى العباد ويغضب عندما ننتقد دينه وقرآنه ويسب المخالفين له !! #انا_ملحد_سعودي
أفضل شيء سمعته من نبي الاسلام وأحبه منه وأصفق له ليل نهار وأدعو الناس للتمسك بهِ الأيمان الاعمى بما قال .. قوله صوسلم :
(( بدأ الاسلام غريباً وسيعود غريباً ))
شكراً يا رسول الله ..
نحن ننتظر عودته غريباً كما بدأ ،
فالافضل له إن يكون كذلك #انا_ملحد_سعودي
لانه فعلا غريب بفكر غريب واحكام غريبة ومذاهب غريبة وقطع رؤوس وتمزيق أشلاء ورجم وجلد وحدود وتعزيرات غريبة جداً على الفكر البشري الحر المتنامي #انا_ملحد_سعودي
عندما أفكر وأتامل بوجوب إيمان العلماء العظماء كبرتراند راسل وستيفن هوكينج وكارل ساجان وأديسون وماري كوري وجنر وسولك وداروين وكارير وغيرهم برسالة الاسلام وبنبوة محمد الذي لا يقرأ ولا يكتب والا سيدخلون جهنم من اوسع ابوابها الى ابد الآبدين #انا_ملحد_سعودي
أصل الى نتيجة مفادها :
سخافة الاديان
مهازل العقل البشري
تفاهة التفكير الاعمى للمتدينين #انا_ملحد_سعودي
سؤال يراودني منذ طفولتي ..
لماذا انتهى عصر المعجزات في زمن التوثيق والتصوير وتطور العقل وتنامي الفكر وتحضر الانسان وتلاقح الحضارات وبروز التكنولوجيا في حياتنا كلاعب اساسي لفهم ظواهر الكون؟؟؟؟ #انا_ملحد_سعودي
كون أنك ولدت على دين او معتقدٍ ما! ذلك لا يعني أنك على حق و غيرك على باطل!
فالمسلم و المسيحي و اليهودي و البوذي و الهندوسي و غيرهم كلهم ولدوا بهذا دين!
فهل هذا يعني أنك على باطل؟؟؟ #انا_ملحد_سعودي
لم يسبق لفيلسوف أن قتل رجل دين ، ولكن رجل الدين قتل الكثير من الفلاسفة #انا_ملحد_سعودي
""صفات الله ليست فقط صفات بشرية , بل صفات بشرية سيئة و لا يمكن أن تكون هكذا صفات إلا من تخيل بشري لأشخاص عاشو في القرون الوسطى , فمفهوم عظمة الله في القرأن تتماثل مع مفهوم العظمة في القرون الوسطى."" #انا_ملحد_سعودي
أذا كان ثمة شيئ يجب أن تقدسه ، فالأولي بك أن تقدس عقلك فهو الوحيد الذي يقودك الي الحقيقة والصواب #انا_ملحد_سعودي
من الأفضل أن تعبد شجرة تمنحك ثمارها ، وليس وهم يبخل عليك بالمساعدة . . #انا_ملحد_سعودي
الله يدعوك للجهاد والقتل لنشر دينه علي الأرض ، ولم تسأل نفسك لماذا لا يفعل ذلك بنفسه ؟!
لأنه غير موجود . . #انا_ملحد_سعودي
قولوا لألهكم أنى متنازل عن حقي في السبعون حورية بالجنة مقابل أن يقدم سبعين وجبة مجانية لسبعون طفل مشرد في اليمن #انا_ملحد_سعودي
الأسلام دين الحرية .. وانت في وطن حر ..
لكن لن نسمح لك بنشر الكفر (الالحاد) ..
لن نسمح لك بالزواج المدني ..
لن نسمح لك بتغيير دينك في اوراقك الرسمية ..
لن نسمح لك بالعيش حرا في مجتمعك .. #انا_ملحد_سعودي
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
لدي اقتراح لأعزائي المؤمنين، أفتقد لذعة الحوارات الفيسبوكية مع هيثم طلعت وسامي العنية وأحمد حسن وغيرهم من يقدم نفسه كمجاهد الكتروني ضد "الملحدين" و "العلمانيين" وغيرهم من ذوي الفكر المنحرف، انا مستعد للحوار المثمر مع أكفائكم ودكاترتكم طالما يخلوا من العنتريات والبطولات الزائفة.
"الفكر المنحرف" كما يصفنا طاليس زمانه، ويا ليت لو نتناقش حول (هل نحن بحاجة للإله؟) بمعنى : هل هو ضرورة وجودية؟ أم خدعة وجودية؟ سيكون الحوار متأصلاً في عمق فلسفة التاريخ، والميثولوجيا.. بالاضافة للحفر الجينالوجي والابيستمولوجي لجذور فرضية الحاجة الإلهية.
في إنتظار متقدم، ومرشح يلتزم بمعايير الإستنتاج العلمي والمنطق العلمي في بناء الحجج، شخص متماسك فكرياً وذو تأصيل فلسفي، وله دراية بأهم نظريات حدث الوجود الفلسفية وما يتبعه من احاطة بميكانكا الكم والفيزياء الفلكية الخ... والا ساعتذر منذ البداية، لقلة وقتي وثمنه.
يقول الفيزيائي الفلكي كارل ساجان :
"You can't convince a believer of anything; for their belief is not based on evidence, it's based on a deep seated need to believe"
"لا يمكنك اقناع مؤمن بأي شيء لأن إيمانه غير مبني على الدليل، إنه مبني على الحاجة العميقة للإيمان". #عقلانيون
كما يتضّح من مقولة ساغان ومن النّظر في حقيقة مفهوم الإيمان الذي يعني ببساطة (غياب الدليل) الذي تحلّ محلّه الحاجة النفسية العميقة، لذلك كان يردد ساغان دائماً "لا أريد أن أؤمن، بل أريد أن أعرف"، ومن شروط المعرفة الصحيحة أن تكون مبنيّة على الأدلّة وأسس المنطق العلمي لتكون مقبولة.
وفي هذا الصدد يقول ساغان :
"Faith is clearly not enough for many people. They crave hard evidence, scientific proof. They long for the scientific seal of approval, but are unwilling to put up with the rigorous standards of evidence that impart credibility to that seal".
الدّين لم يكن يوماً للعقلاء، فالدّين يقوم أساساً على الصّلة والعاطفة النفسيّة مع الإله، ولا يقوم على أسُسٍ غيرها، فلا يمكنك إثبات وجود الإله "علمياً" لكن بإمكانك إثبات وجوده "نفسياً" في عقول المؤمنين.
يقول الأديب الكبير عبّاس العقّاد "إن الكون عظيم لا تحده العقول، ولكن عظمته تلك لم تغننا عن الإيمان بالإله؛ لأننا حين (نؤمن) إنما نطلب شيئًا غير العظمة فيمن نؤمن به، وذلك الشيء هو العاطفة والصلة النفسية واليقين بأنّ الحكمة الإلهية مرتبطة بحياة كل فرد منا".
ويقول أيضاً "والذي أراه أن الأديان جميعها تقوم على شيء أكثر من الإيمان بقدرة حكيمة
عظيمة في الوجود، تقوم على الإيمان بصلة العطف بين الإنسان وتلك القدرة فوق الإيمان
بحكمتها وعظمتها وسائر صفاتها".
يقول Albert Einstein معبّراً عن رأيه في قضية وجود إله الأديان الإبراهيمية :
"It seems to me that the idea of a personal God is an anthropological concept which I cannot take seriously".
"يبدو لي أن فكرة الإله الشخصي مفهوم أنثروبولوجي (بشري) لا أستطيع أن آخذه بجدية". #عقلانيون
آينشتاين هنا يعبّر بشكلٍ واضحٍ وصريح عن شكّه حيال وجود إلهٍ شخصي (skepticism)، مثل إله الأديان الإبراهيمية حيث وصف هذه الرؤية الفلسفية للإله بأنها رؤية naïve أي : ساذجة، كما نقرأ هنا في رسالته لBeatrice Frohlich في 17 ديسمبر عام 1952:
"The idea of a personal God is quite alien..
supplement : "The idea of a personal God is quite alien to me and seems even (naïve - ساذجة)."
ويقول أيضاً "My views are near those of Spinoza: admiration for the beauty of and belief in the logical simplicity of the order which we can grasp humbly and only imperfectly".
أُذكّرك بالقاعدة الأولى والأهم في المنطق والتي يعرفها طالب السّنة الأولى في الفلسفة، والتي تفيدُ بأنّ "المقدّمات الخاطئة تؤدّي حتماً لنتائج خاطئة" وهذا يقودنا تالياً إلى قاعدة منطقية أخرى تفيدُ بأنّ "النتائج الخاطئة تعني حتماً أن المقدّمات أو الإستدلال أو كلاهما كان خاطئاً".
فإذا كانت مقدّماتك التي انطلقت منها في بناء حججك مغلوطة فإستدلالك الكلّي مغلوط وهذا ما سأثبته في التغريدات القادمة.
في الواقع أحد أسوأ الجرائم التي ارتكبتها البشرية على مدار تاريخها كانت بحق المرأة، وسأتحدّث هنا حصراً وتحديداً عن ظلم المرأة من قبل الفلاسفة والمفكرين.
وفي هذا الصدد يقول المفكر النرويجي جوستاين غاردر "تاريخ الفلسفة محصور بالرجال، فقد كانت النساء مقموعات كنساء وككائنات مفكرة".
بدايةً من أفلاطون الذي اعتبر المرأة في الأصل نوع من أنواع العبيد، مروراً بمفكري العقد الاجتماعي مثل جان جاك روسو الذي قال في كتابه "Emile, or On Education" بأن المرأة تعيش في عالم آخر يمثل إمبراطورية النعومة، وأن عنوانها الشكوى وأوامرها ناعمة وتهديدها يعبر اندفاعات عاطفية.
بالإضافة إلى أنه حرم المرأة من حق تعليم أبنائها، واعتبر الإبن الحسن هو لدى الأب الحسن والزوج الحسن هو المواطن الحسن.