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“TRAZ A VITÓRIA PRO MEU SALGUEIRO!” Vai trovejar! Com as bênçãos do padroeiro, a Academia desfila o enredo de seus sonhos neste domingo: “Xangô” invade a Avenida com o #Salgueiro! #CarnavalizeRJ

Da comissão de frente à presidência, a escola de Pamplona promoveu uma verdadeira renovação na equipe para o #Carnaval2019: #CarnavalizeRJ #Salgueiro

Arracanda do #Salgueiro levanta as primeiras arquibancadas da Sapucaí!
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Sob o comando de Sérgio Lobato, a comissão de frente do #Salgueiro traz o sincretismo religioso e a devoção a Xangô associada a São Jerônimo. Em um segundo momento, os integrantes encenam o culto pleno ao orixá, na pedreira, com seu Oxê e os filhos pedem as bênçãos do padroeiro.

Pelo sexto ano seguido, Sidclei e Marcella formam o primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira. Eles representam o camaleão dourado de Odùduwa, a firmeza da terra e a energia do fogo, o elemento essencial da transformação da vida, com a fantasia “Ole”? “Kole”?.#CarnavalizeRJ

“Ilê-Ifé ‘Oba Óòbi’, Odùduwa” é o Abre-Alas que traz o mito da criação da tradição Iorubá. Os animais deram origem aos quatro elementos naturais e Obatalá, sob as ordens de Olorum, moldou os seres com barro e de um sopro fez nascer homens e mulheres.
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O tripé “Sàngó - o Aláàfìn de Oyó” encerra o primeiro setor e traz a grandiosidade do reino de Oyó, o mais poderoso do continente africano. No trono, Djalma Sabiá, fundador da escola e presidente de honra, representa a Majestade Africana!#CarnavalizeRJ #Salgueiro

A Furiosa bateria dos mestres Gustavo e Guilherme, crias do #Salgueiro e estreantes no cargo, vem de Ojuobá! A esse sacerdote é concedido o direito de tocar o xeré de Xangô. A rainha das rainhas, Viviane Araújo, vem fantasiada de Borboleta de Oyá à frente de seus ritmistas.

A bateria parou para se apresentar e acabou abrindo um buraco na pista. #CarnavalizeRJ #Salgueiro

A alegoria de número dois é “Xangô de Pernambuco”, como foi batizado o culto aos deuses pelos negros escravizados que chegaram àquela região. A enorme escultura de um cágado traz o Oxê e elementos que representam o orixá, além de suas três esposas: Oyá, Oxum e Obá. #CarnavalizeRJ

A terceira alegoria, “Sancta Sedes”, traz os grandes símbolos do sincretismo religioso, saída para o culto dos negros escravizados aos orixás. #CarnavalizeRJ #Salgueiro

A ala coreografada por Carlinhos do Salgueiro apresenta a transformação de um iaô encorporando o orixá Xangô. Com um belo trabalho cênico e componentes muito bem coreografados. #CarnavalizeRJ #Salgueiro

As matriarcas salgueirenses trazem a beleza universal da Bahia de todos os deuses. A fantasia da ala das baianas foi inspirada no desfile de 1969 da Academia, que trouxe o professor Julio Machado vestido de Xangô e uma alegoria marcante de Iemanjá, mãe do justiceiro.

“Bahia de Todos os Deuses” é a quarta alegoria do #Salgueiro. O enredo deu à escola o título do carnaval de 1969 e trouxe Julio Machado como Xangô. Desde então, em todos os anos o professor repetiu o traje e ficou eternizado como Xangô do Salgueiro. #CarnavalizeRJ

“Justiça” é o último carro do desfile da alvirrubra do Andaraí. Com balanças, raios e o machado de Xangô, a alegoria ainda traz elementos do atual cenário político do país. Kao kabecile! #CarnavalizeRJ #Salgueiro