,
112 tweets,
39 min read
Read on Twitter
سلسلة (كان حراما ثم أصبح حلالا)
سأجمع فيها ما تيسر من المسائل التي تغيرت فيها الفتوى السائدة من التحريم إلى الإباحة
سأجمع فيها ما تيسر من المسائل التي تغيرت فيها الفتوى السائدة من التحريم إلى الإباحة
(١) تحريم الصور الثابتة المحتوية على ذوات أرواح
كانت الفتوى قائمة على تحريمها واعتبارها من كبائر الذنوب ومن ذرائع الشرك ، وقد أصدرت اللجنة الدائمة أكثر من ٥٠ فتوى بهذا المضمون
وكونها من ذرائع الشرك يجعلها أشد حرمة من سائر الكبائر الأخرى كالزنا وشرب الخمر
كانت الفتوى قائمة على تحريمها واعتبارها من كبائر الذنوب ومن ذرائع الشرك ، وقد أصدرت اللجنة الدائمة أكثر من ٥٠ فتوى بهذا المضمون
وكونها من ذرائع الشرك يجعلها أشد حرمة من سائر الكبائر الأخرى كالزنا وشرب الخمر
(٢) تحريم الاحتفاظ بمقاطع الفيديو المحتوية على ذوات أرواح
أفتت اللجنة الدائمة بأنها كبيرة من كبائر الذنوب ، وذريعة من ذرائع الشرك ، وأن حكمها لا يختلف عن حكم الصور الثابتة المحتوية على ذوات أرواح .
أفتت اللجنة الدائمة بأنها كبيرة من كبائر الذنوب ، وذريعة من ذرائع الشرك ، وأن حكمها لا يختلف عن حكم الصور الثابتة المحتوية على ذوات أرواح .
(٣) تحريم التصفيق للرجال مطلقا ، وللنساء في غير الصلاة
وكانت الفتوى قائمة على حرمة التصفيق وأنه من أعمال الجاهلية ، وأنه المقصود بقوله تعالى : (وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً)
وكانت الفتوى قائمة على حرمة التصفيق وأنه من أعمال الجاهلية ، وأنه المقصود بقوله تعالى : (وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً)
تحريم الشيخ الألباني للتصفيق
(٤) تحريم ركوب المرأة للسيارة وحدها مع رجل ليس بمحرم لها
حيث أفتت اللجنة الدائمة بأنها خلوة ، وأن خلوة الرجل بالمرأة محرمة على كل حال ، حتى لو كانت المرأة مريضة بالفشل الكلوي واحتاجت للذهاب للمستشفى لإجراء غسيل الكلى ولم تجد محرما يرافقها !
حيث أفتت اللجنة الدائمة بأنها خلوة ، وأن خلوة الرجل بالمرأة محرمة على كل حال ، حتى لو كانت المرأة مريضة بالفشل الكلوي واحتاجت للذهاب للمستشفى لإجراء غسيل الكلى ولم تجد محرما يرافقها !
(٥) تحريم أطباق القنوات الفضائية (الدشوش)
حيث أفتى الشيخ ابن باز بتحريم بيعها وشرائها وتصنيعها
وأفتى الشيخ ابن عثيمين بأن من أدخله إلى بيته فقد غش رعيته التي استأمنه الله عليها ، وأن من غش رعيته فقد حرّم الله عليه الجنة
حيث أفتى الشيخ ابن باز بتحريم بيعها وشرائها وتصنيعها
وأفتى الشيخ ابن عثيمين بأن من أدخله إلى بيته فقد غش رعيته التي استأمنه الله عليها ، وأن من غش رعيته فقد حرّم الله عليه الجنة
(٦) تحريم الهاتف الجوال المحتوي على كاميرا
وللشيخ ابن جبرين فتوى شهيرة في تحريم شراء هذه الهواتف وبيعها ووجوب إتلافها
والشيخ ابن جبرين إمام من أئمة الإسلام في العلم والتقوى والزهد والسماحة والوَرَع ، ولكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويُرد ، رحمه الله وأجزل له المثوبة
وللشيخ ابن جبرين فتوى شهيرة في تحريم شراء هذه الهواتف وبيعها ووجوب إتلافها
والشيخ ابن جبرين إمام من أئمة الإسلام في العلم والتقوى والزهد والسماحة والوَرَع ، ولكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويُرد ، رحمه الله وأجزل له المثوبة
(٧) تحريم السفر للسياحة في تركيا ، وفي الدول التي ينتشر فيها الشرك ، وفي الدول غير الإسلامية بشكل عام
وقد أفتى بذلك الشيخان ابن باز وابن عثيمين ، وأن ذلك يجوز في حال الضرورة فقط أو لمن خرج للدعوة إلى الإسلام
وقد أفتى بذلك الشيخان ابن باز وابن عثيمين ، وأن ذلك يجوز في حال الضرورة فقط أو لمن خرج للدعوة إلى الإسلام
فتوى الشيخ ابن باز في تحريم السفر للسياحة في البلاد التي ينتشر فيها الشرك 
فتوى الشيخ ابن عثيمين في تحريم السياحة في تركيا
(٨) تحريم التطعيم
وقد أفتى بتحريمه الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ (والد المفتي السابق) ، وأخوه الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ (جد الملك فيصل لأمه) ، والشيخ سليمان بن سحمان (من أعيان العلماء في أواخر الدولة السعودية الثانية وبدء الثالثة) وأمروا بمعاقبة من يفعله !
وقد أفتى بتحريمه الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ (والد المفتي السابق) ، وأخوه الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ (جد الملك فيصل لأمه) ، والشيخ سليمان بن سحمان (من أعيان العلماء في أواخر الدولة السعودية الثانية وبدء الثالثة) وأمروا بمعاقبة من يفعله !
(٩) تحريم صبغ الشعر باللون الأسود
وقد صدرت فيه فتاوى كثيرة ، وكان العمل على تحريمه حتى للمرأة التي تريد به التزين لزوجها
وقد صدرت فيه فتاوى كثيرة ، وكان العمل على تحريمه حتى للمرأة التي تريد به التزين لزوجها
(١٠) تحريم استخدام أجهزة الصدى في المساجد
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بحرمتها ، لأنها تزيد في القرآن ما ليس منه ، ولأنها تجعل القرآن شبيها بالأغاني .
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بحرمتها ، لأنها تزيد في القرآن ما ليس منه ، ولأنها تجعل القرآن شبيها بالأغاني .
فتوى الشيخ ابن عثيمين بتحريم أجهزة الصدى
(١١) تحريم استخدام مكبرات الصوت (داخل المسجد) إذا كانت الجماعة قليلة
حيث أفتى بذلك الشيخ محمد بن إبراهيم ، وأن مكبر الصوت جائز فقط للجماعة الكبيرة التي لا يصل صوت الإمام فيها إلى كل مأموم .
حيث أفتى بذلك الشيخ محمد بن إبراهيم ، وأن مكبر الصوت جائز فقط للجماعة الكبيرة التي لا يصل صوت الإمام فيها إلى كل مأموم .
(١٢) تحريم استخدام مكبرات الصوت الخارجية في المساجد لنقل غير الأذان
وقد أفتى الشيخ سليمان الماجد بأنه من (أخطر أنواع المحدثات والبدع) ، وأنه يجب منعه
وقد أفتى الشيخ سليمان الماجد بأنه من (أخطر أنواع المحدثات والبدع) ، وأنه يجب منعه
فتوى الشيخ صالح الفوزان بتحريم نقل الصلاة في مكبرات الصوت الخارجية للمساجد
ووصفه بأنه (مصيبة ، وأذية للناس) ، وقال بأنه يجب على وزارة الشؤون الإسلامية أن يتعاهدوا المساجد ، وأن يأخذوا على أيدي هؤلاء الذين لا يرعوون ولا يراعون أحوال الناس .
ووصفه بأنه (مصيبة ، وأذية للناس) ، وقال بأنه يجب على وزارة الشؤون الإسلامية أن يتعاهدوا المساجد ، وأن يأخذوا على أيدي هؤلاء الذين لا يرعوون ولا يراعون أحوال الناس .
(١٣) تحريم سجود الشكر على اللاعبين بعد تسجيل الأهداف
وللشيخ صالح العصيمي بحث في ٤٠ صفحة في تحريمه ! نقل فيه تحريم المشائخ ابن عثيمين والفوزان وعبدالعزيز آل الشيخ له
#كان_حراما
وللشيخ صالح العصيمي بحث في ٤٠ صفحة في تحريمه ! نقل فيه تحريم المشائخ ابن عثيمين والفوزان وعبدالعزيز آل الشيخ له
#كان_حراما
(١٤) تحريم التبرع بالدم
فقد أفتى المفتي السابق الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ بحرمة التبرع بالدم أو بالأعضاء ، لأنها ليست ملكا للإنسان .
#كان_حراما
فقد أفتى المفتي السابق الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ بحرمة التبرع بالدم أو بالأعضاء ، لأنها ليست ملكا للإنسان .
#كان_حراما
(١٥) تحريم قبعة البيسبول (القبوع)
وكان القبوع يسمى قديما (الكبوس)
وقد أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم بأنه (لا ريب في تحريمه) ، وقال الشيخ ابن جبرين بأن لبسه تشبه بالكفار
وكان القبوع يسمى قديما (الكبوس)
وقد أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم بأنه (لا ريب في تحريمه) ، وقال الشيخ ابن جبرين بأن لبسه تشبه بالكفار
فتوى الشيخ ابن عثيمين في النهي عن لبس (القبوع)
وسماه : (القبعة ذات الرفرف) ، ونهى عن لبسه لأنه يسبب الأضرار الصحية على العين ، ولأنه تشبّه بالكفار ، وأن من يلبسه فهو ذَنَبٌ لهم
وسماه : (القبعة ذات الرفرف) ، ونهى عن لبسه لأنه يسبب الأضرار الصحية على العين ، ولأنه تشبّه بالكفار ، وأن من يلبسه فهو ذَنَبٌ لهم
(١٦) تحريم قبعة القندس (البرنيطة)
وكاد الشيخ محمد بن إبراهيم أن يفتي بتكفير من يلبسها ، ولكنه اكتفى بتحريمها من باب التيسير !
وكاد الشيخ محمد بن إبراهيم أن يفتي بتكفير من يلبسها ، ولكنه اكتفى بتحريمها من باب التيسير !
(١٧) تحريم الدف
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم استماع الأناشيد المصحوبة بالدف حتى لو كانت تخلو من أي مؤثرات صوتية أخرى
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم استماع الأناشيد المصحوبة بالدف حتى لو كانت تخلو من أي مؤثرات صوتية أخرى
تحريم الشيخ ابن باز للدف على الرجال حتى في الأعراس
(١٨) تحريم إقامة حفلات الزفاف في الفنادق
وقد أفتى الشيخ ابن باز بمنعها ، كما أصدرت هيئة كبار العلماء قرارا يوصي بمعاقبة من يسرف في حفلات الزواج
وقد أفتى الشيخ ابن باز بمنعها ، كما أصدرت هيئة كبار العلماء قرارا يوصي بمعاقبة من يسرف في حفلات الزواج
(١٩) تحريم تأليف الروايات وقصص الأطفال
(٢٠) تحريم العطور غير الزيتية
وهذا التحريم يشمل عامة العطور (غير الزيتية) الرجالية والنسائية المعروفة حاليا ، وسبب التحريم هو احتواؤها على الكحول
وهذا التحريم يشمل عامة العطور (غير الزيتية) الرجالية والنسائية المعروفة حاليا ، وسبب التحريم هو احتواؤها على الكحول
(٢١) تحريم رمي الجمرات في الليل
وعليه كانت الفتوى ردحا من الدهر حتى تغيرت الفتوى خلال العشرين سنة الماضية من التحريم إلى الإباحة
وعليه كانت الفتوى ردحا من الدهر حتى تغيرت الفتوى خلال العشرين سنة الماضية من التحريم إلى الإباحة
(٢٢) تحريم صنع مجسّمات للحرمين الشريفين
وقد أفتت اللجنة الدائمة بأن ذلك يفضي إلى الشرك الأكبر !
#كان_حراما
وقد أفتت اللجنة الدائمة بأن ذلك يفضي إلى الشرك الأكبر !
#كان_حراما
(٢٣) تحريم لعبة الملاكمة
وقد أفتى بتحريمها الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ، لأنها صفع وركل
وقد أفتى بتحريمها الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ، لأنها صفع وركل
(٢٤) تحريم لعبة المونوبولي
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لما فيها من اللهو والمغالبة وإيقاع العداوة بين اللاعبين !
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لما فيها من اللهو والمغالبة وإيقاع العداوة بين اللاعبين !
(٢٥) تحريم لعبة الشطرنج
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم لعب الشطرنج لأي غرض كان
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم لعب الشطرنج لأي غرض كان
(٢٦) تحريم الكبك
وقد أفتى الشيخ حمود التويجري بتحريمه وبأنه منكر ظاهر ، لأنه تشبّه بالكفار
وقد أفتى الشيخ حمود التويجري بتحريمه وبأنه منكر ظاهر ، لأنه تشبّه بالكفار
(٢٧) تحريم لبس الزنوبة والشبشب على النساء
لأنه تشبه بالرجال
(٢٨) تحريم لبس الساعة على الرجال
لأنه تشبه بالنساء ، وتشبه بالكفار ، وتشبه بأهل النار
أفتى بذلك الشيخ حمود التويجري رحمه الله
لأنه تشبه بالرجال
(٢٨) تحريم لبس الساعة على الرجال
لأنه تشبه بالنساء ، وتشبه بالكفار ، وتشبه بأهل النار
أفتى بذلك الشيخ حمود التويجري رحمه الله
(٢٩) تحريم القول بدوران الأرض
وقد أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم بتحريم القول بدوران الأرض لأنه مخالف للنصوص ، ولأن القائلين به ليس معهم حجة عقلية ! ووصف الأدلة المثبتة لدوران الأرض بأنها شُبه واهية وخيالات ساقطة ، "يعرف ذلك كل من وقف عليها ممن له تصوّر" !
وقد أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم بتحريم القول بدوران الأرض لأنه مخالف للنصوص ، ولأن القائلين به ليس معهم حجة عقلية ! ووصف الأدلة المثبتة لدوران الأرض بأنها شُبه واهية وخيالات ساقطة ، "يعرف ذلك كل من وقف عليها ممن له تصوّر" !
ولأن الشيء بالشيء يُذكر ؛ فقد أجرى العالم الفرنسي فوكوه تجربة عام ١٨٥١م لإثبات دوران الأرض حول نفسها هي تجربة رقاص فوكوه (Foucault pendulum)
المحور الذي يتأرجح فيه الرقاص ثابت (الخط الأزرق)
والمحور الذي يشاهده الواقف أمام الرقاص يدور ببطء (الخط الأخضر) وهو ما يثبت دوران الأرض
المحور الذي يتأرجح فيه الرقاص ثابت (الخط الأزرق)
والمحور الذي يشاهده الواقف أمام الرقاص يدور ببطء (الخط الأخضر) وهو ما يثبت دوران الأرض
(٣٠) تحريم حبوب منع الحمل وتنظيم الإنجاب
وقد أفتت بتحريمها هيئة كبار العلماء في أحد أبحاثها
كما أفتت اللجنة الدائمة بتحريم تحديد النسل حتى لو كان هناك احتمال عال لإصابة الأبناء بأمراض وراثية ناتجة عن هذا الإنجاب
#كان_حراما
وقد أفتت بتحريمها هيئة كبار العلماء في أحد أبحاثها
كما أفتت اللجنة الدائمة بتحريم تحديد النسل حتى لو كان هناك احتمال عال لإصابة الأبناء بأمراض وراثية ناتجة عن هذا الإنجاب
#كان_حراما
(٣١) تحريم أطفال الأنابيب
وقد أفتى الشيخ ابن جبرين بأن على الإنسان أن يرضى بما قسمه الله له !
#كان_حراما
وقد أفتى الشيخ ابن جبرين بأن على الإنسان أن يرضى بما قسمه الله له !
#كان_حراما
(٣٣) تحريم بيع القطط
(٣٤) تحريم تعليق الآيات القرآنية على الجدران
لأنها ذريعة للشرك كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة
لأنها ذريعة للشرك كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة
(٣٥) تحريم بيع الزهور عند المستشفيات
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من التشبه بأعداء الله
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من التشبه بأعداء الله
(٣٦) تحريم استقدام غير المسلمين إلى المملكة
لما في ذلك من تقريب من أبعده الله ، وائتمان من خوّنه الله ، ولما يترتب على الاستخدام من المفاسد الكثيرة ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة
#كان_حراما
لما في ذلك من تقريب من أبعده الله ، وائتمان من خوّنه الله ، ولما يترتب على الاستخدام من المفاسد الكثيرة ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة
#كان_حراما
(٣٧) تحريم إسدال المرأة شعرها من جهة واحدة
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بوجوب أن تفرق المرأة شعرها من الوسط ، وأن الفرق على جانب واحد محرّم لأنه قد يكون من التشبه ، ونقل قولا - استضعفه الشيخ - عن بعض العلماء أن إسدال شعر المرأة من جهة واحدة هو المقصود بحديث (مائلات مميلات)
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بوجوب أن تفرق المرأة شعرها من الوسط ، وأن الفرق على جانب واحد محرّم لأنه قد يكون من التشبه ، ونقل قولا - استضعفه الشيخ - عن بعض العلماء أن إسدال شعر المرأة من جهة واحدة هو المقصود بحديث (مائلات مميلات)
(٣٨) تحريم أن تجمع المرأة شعرها فوق رأسها
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من التشبه بالرجال ، حيث يصبح شعر المرأة كعمامة الرجل !
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من التشبه بالرجال ، حيث يصبح شعر المرأة كعمامة الرجل !
(٣٩) تحريم تسريحة الكعكة للنساء
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم تسريحة الكعكة لأنها من التشبه بالكفار
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم تسريحة الكعكة لأنها من التشبه بالكفار
(٤٠) تحريم استعمال أدوات المكياج
وقد أفتى الشيخ الألباني بحرمة استعمالها وبيعها وشرائها ، حتى لو استعملتها الزوجة لتتزين بها لزوجها فإن ذلك محرم لأنه تشبه بالكافرات !
وعندما سُئل عن الزوج الذي يُجبر زوجته على استعمال أدوات الزينة قال : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)
وقد أفتى الشيخ الألباني بحرمة استعمالها وبيعها وشرائها ، حتى لو استعملتها الزوجة لتتزين بها لزوجها فإن ذلك محرم لأنه تشبه بالكافرات !
وعندما سُئل عن الزوج الذي يُجبر زوجته على استعمال أدوات الزينة قال : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)
(٤١) تحريم مخاطبة أحد بلفظ : (يا سيدي)
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه
(٤٢) تحريم قول : (أدام الله أيامك)
حيث وصفه الشيخ ابن عثيمين بأنه اعتداء في الدعاء !
وأفتت اللجنة (((الدائمة))) بكراهة تذييل الخطابات بكلمة (ودمتم) ، لأن الدوام لله والمخلوق لا يدوم
حيث وصفه الشيخ ابن عثيمين بأنه اعتداء في الدعاء !
وأفتت اللجنة (((الدائمة))) بكراهة تذييل الخطابات بكلمة (ودمتم) ، لأن الدوام لله والمخلوق لا يدوم
(٤٣) تحريم الإنترنت
وقد أفتى الشيخ صالح الفوزان بتحريم الاشتراك في الإنترنت ، لأن النساء والأطفال والفسقة والسفهاء سيستعملونها في أمور محرمة !
#كان_حراما وأصبح حلالا
وقد أفتى الشيخ صالح الفوزان بتحريم الاشتراك في الإنترنت ، لأن النساء والأطفال والفسقة والسفهاء سيستعملونها في أمور محرمة !
#كان_حراما وأصبح حلالا
(٤٤) تحريم قول : (يا أخي) للكافر
فقد أفتى المشائخ ابن باز وابن عثيمين وصالح الفوزان بتحريم مناداة غير المسلم بالأخوة ، إلا إذا كانت أخوة في النسب (فتاواهم في المقطع)
عفا الله عن المشائخ ، لو أنهم تأملوا في ما ستؤول إليه فتواهم لتراجعوا عنها ، فالحكم على الشيء فرعٌ عن تصوّره
فقد أفتى المشائخ ابن باز وابن عثيمين وصالح الفوزان بتحريم مناداة غير المسلم بالأخوة ، إلا إذا كانت أخوة في النسب (فتاواهم في المقطع)
عفا الله عن المشائخ ، لو أنهم تأملوا في ما ستؤول إليه فتواهم لتراجعوا عنها ، فالحكم على الشيء فرعٌ عن تصوّره
(٤٥) تحريم لعبة الأونو
لأنها تفضي غالبا إلى العداوة والبغضاء على مدى الأيام ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة .
لأنها تفضي غالبا إلى العداوة والبغضاء على مدى الأيام ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة .
(٤٦) تحريم لعبة الضومنة
لأن الجلوس عليها يشبه العكوف على الأصنام ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة .
لأن الجلوس عليها يشبه العكوف على الأصنام ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة .
(٤٧) تحريم البلوت وجميع ألعاب الورق
لأنها تلهي عن قراءة القرآن وطلب العلم الشرعي وإصلاح ذات البين ، ولأنها ذريعة إلى الميسر ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة .
لأنها تلهي عن قراءة القرآن وطلب العلم الشرعي وإصلاح ذات البين ، ولأنها ذريعة إلى الميسر ، كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة .
(٤٨) تحريم النرد
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من اللهو المحرم !
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من اللهو المحرم !
(٤٩) تحريم ذهاب النساء إلى الكوافيرة
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريم ذلك خوفا من حدوث ما لا تُحمد عقباه ، وبسبب ما يترتب على ذلك من الفتنة وإبداء الزينة خارج المنزل
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريم ذلك خوفا من حدوث ما لا تُحمد عقباه ، وبسبب ما يترتب على ذلك من الفتنة وإبداء الزينة خارج المنزل
(٥٠) تحريم التأمين الطبي
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لما فيه من الغرر .
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لما فيه من الغرر .
(٥١) تحريم التأمين على السيارات
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من عقود الغرر والجهالة والربا
وكذلك أفتى الشيخ ابن باز بتحريمه لأنه ربا وغرر
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من عقود الغرر والجهالة والربا
وكذلك أفتى الشيخ ابن باز بتحريمه لأنه ربا وغرر
(٥٢) تحريم أخذ التعويض المالي من شركة التأمين عند وقوع حادث
حيث أفتت اللجنة الدائمة لمن أصيب بحادث ألا يأخذ من قيمة التعويض المالي إلا مبلغ الاشتراك الذي دفعه لشركة التأمين ، وأن عليه التصدق بالباقي لأنه لا يجوز له الاستفادة منه .
حيث أفتت اللجنة الدائمة لمن أصيب بحادث ألا يأخذ من قيمة التعويض المالي إلا مبلغ الاشتراك الذي دفعه لشركة التأمين ، وأن عليه التصدق بالباقي لأنه لا يجوز له الاستفادة منه .
(٥٣) تحريم الرموش الصناعية
حيث أفتى الشيخ ابن باز بأنه من الوَصْل الذي يشمله اللعن
حيث أفتى الشيخ ابن باز بأنه من الوَصْل الذي يشمله اللعن
(٥٤) تحريم الأظافر الصناعية
حيث أفتى الشيخ ابن باز بأنه منكر لا وجه له
حيث أفتى الشيخ ابن باز بأنه منكر لا وجه له
(٥٥) تحريم العدسات الملونة
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها وتحريم الرموش والأظاف الصناعية لما فيها من الغش والخداع والتغيير لخلق الله ، ولما فيها من الضرر الصحي .
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها وتحريم الرموش والأظاف الصناعية لما فيها من الغش والخداع والتغيير لخلق الله ، ولما فيها من الضرر الصحي .
(٥٦) تحريم الخل
لأن أصله من الكحول كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة
لأن أصله من الكحول كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة
(٥٨) تحريم تمطيط الأذان وتلحينه
وقد أفتى بتحريمه الشيخ الألباني لأنه تشبه بالأساليب الموسيقية
وأفتى الشيخ ابن عثيمين بكراهته لأنه مطرّب
ونهى عنه الشيخ صالح الفوزان
وقد أفتى بتحريمه الشيخ الألباني لأنه تشبه بالأساليب الموسيقية
وأفتى الشيخ ابن عثيمين بكراهته لأنه مطرّب
ونهى عنه الشيخ صالح الفوزان
(٥٩) تحريم قصات الشعر الرجالية التي يكون فيها بعض الشعر أطول من بعض
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من القزع المحرم ، وأنه تشبه بالمجوس ، ولا يفعله إلا السفهاء .
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه من القزع المحرم ، وأنه تشبه بالمجوس ، ولا يفعله إلا السفهاء .
(٦٠) تحريم الكعب العالي للنساء
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه يعرّض المرأة للسقوط ، والإنسان مأمور شرعا بتجنّب الأخطار !
ولأنه تدليس لأنه يظهر عجيزة المرأة أكثر مما هي عليه .
وأفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم الكعب العالي لأنه مذموم شرعا ولأنه مضر من الناحية الطبية
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه يعرّض المرأة للسقوط ، والإنسان مأمور شرعا بتجنّب الأخطار !
ولأنه تدليس لأنه يظهر عجيزة المرأة أكثر مما هي عليه .
وأفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم الكعب العالي لأنه مذموم شرعا ولأنه مضر من الناحية الطبية
فتوى الشيخ ابن عثيمين في تحريم لبس الكعب العالي للنساء حتى لو كان ذلك في المناسبات الخاصة
وعلل التحريم لأنه من التبرج بلا شك ، ولأنه مضر من الناحية الطبية .
وعلل التحريم لأنه من التبرج بلا شك ، ولأنه مضر من الناحية الطبية .
(٦١) تحريم تسمية زهور (عباد الشمس) بهذا الاسم
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم هذه التسمية ، لأن الأشجار لا تعبد الشمس وإنما تعبد الله
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم هذه التسمية ، لأن الأشجار لا تعبد الشمس وإنما تعبد الله
(٦٢) تحريم عباءة الكتف للنساء مطلقا
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لأنها من التشبّه بالرجال ، وأن تشبّه النساء بالرجال يستوجب اللعن
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لأنها من التشبّه بالرجال ، وأن تشبّه النساء بالرجال يستوجب اللعن
(٦٣) تحريم الباروكة
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لأنها تشبّه بالكافرات ، ولأنها من الوَصْل الذي يستوجب اللعن
ومنع الشيخ ابن باز استعمالها حتى للمرأة التي سقط شعر رأسها
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لأنها تشبّه بالكافرات ، ولأنها من الوَصْل الذي يستوجب اللعن
ومنع الشيخ ابن باز استعمالها حتى للمرأة التي سقط شعر رأسها
(٦٤) تحريم المقاهي النسائية
حتى ولو كانت نسائية بكاملها ، ولا يُباع فيها إلا المرطبات والشاي والقهوة والوجبات الخفيفة
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لما يترتب عليها من الفتنة والفساد !
#كان_حراما
حتى ولو كانت نسائية بكاملها ، ولا يُباع فيها إلا المرطبات والشاي والقهوة والوجبات الخفيفة
وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لما يترتب عليها من الفتنة والفساد !
#كان_حراما
(٦٥) تحريم تقويم الأسنان إذا لم يكن لدفع ضرر
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم تقويم الأسنان إذا كان ذلك للتجمل ، وأن ذلك من تغيير خلق الله الذي يستوجب اللعن
واستثنى من التحريم الأسنان التي يتسبب بقاؤها في إتعاب صاحبها ، كأن يكون أحد الأسنان طويلا جدا ، فعندها يجوز تعديله
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم تقويم الأسنان إذا كان ذلك للتجمل ، وأن ذلك من تغيير خلق الله الذي يستوجب اللعن
واستثنى من التحريم الأسنان التي يتسبب بقاؤها في إتعاب صاحبها ، كأن يكون أحد الأسنان طويلا جدا ، فعندها يجوز تعديله
(٦٦) تحريم ابتسام المرأة للرجل
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لما يفضي إليه ذلك من الشر
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لما يفضي إليه ذلك من الشر
(٦٧) تحريم رسم أشكال تخطيطية للحشرات على السبورة
حيث أفتت اللجنة الدائمة بأنه من التصوير الذي هو من كبائر الذنوب ومن الشرك الأصغر
حيث أفتت اللجنة الدائمة بأنه من التصوير الذي هو من كبائر الذنوب ومن الشرك الأصغر
(٦٨) تحريم خاتم الزواج
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بأنه من التشبّه بالنصارى ، وأنه من الشرك بالله إذا اعتقد الزوج والزوجة أن خاتم الزواج يقرّبهما من بعضهما
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بأنه من التشبّه بالنصارى ، وأنه من الشرك بالله إذا اعتقد الزوج والزوجة أن خاتم الزواج يقرّبهما من بعضهما
تحريم اللجنة الدائمة لخاتم الزواج لما في ذلك من مشابهة الكفار في عاداتهم ، وأنه قد قلّدهم في ذلك ضعاف الإيمان وجهلة المسلمين
#كان_حراما
#كان_حراما
(٦٩) تحريم المداومة على الأكل بالمعلقة
فقد أفتى الشيخ حمود التويجري بأن هذا من التشبه بأعداء الله ، خصوصا إذا أضيف إليه الجلوس للطعام على الكراسي
ونقل الشيخ التويجري عن الشيخ أحمد شاكر أنه لا يداوم على الأكل بالملعقة إلا المترفون المتمدّنون عبيد أوروبا !
#كان_حراما
فقد أفتى الشيخ حمود التويجري بأن هذا من التشبه بأعداء الله ، خصوصا إذا أضيف إليه الجلوس للطعام على الكراسي
ونقل الشيخ التويجري عن الشيخ أحمد شاكر أنه لا يداوم على الأكل بالملعقة إلا المترفون المتمدّنون عبيد أوروبا !
#كان_حراما
(٧٠) تحريم البوفيه المفتوح
حيث أفتى بتحريمه الشيخ صالح الفوزان والشيخ محمد المختار والشيخ سليمان العلوان ، وقالوا بأنه من القمار لأنه من بيوع الغرر
#كان_حراما
حيث أفتى بتحريمه الشيخ صالح الفوزان والشيخ محمد المختار والشيخ سليمان العلوان ، وقالوا بأنه من القمار لأنه من بيوع الغرر
#كان_حراما
(٧١) تحريم وصف أحد من الأموات بأنه شهيد
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم أن يوصف الميت بأنه شهيد حتى لو قُتل مظلوما ، أو قُتل وهو يدافع عن الحق .
#كان_حراما
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم أن يوصف الميت بأنه شهيد حتى لو قُتل مظلوما ، أو قُتل وهو يدافع عن الحق .
#كان_حراما
(٧٢) تحريم أن تلبس المرأة الملابس (الماسكة) أمام أبيها أو إخوانها أو أولادها
فقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم هذا اللباس لما فيه من الفتنة للرجال ، والقدوة السيئة للنساء .
فقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم هذا اللباس لما فيه من الفتنة للرجال ، والقدوة السيئة للنساء .
(٧٣) تحريم أن يقبض الرجل بإحدى يديه على الأخرى من ورائه
وقد أصدر الشيخ حمود التويجري فتوى شديدة في تحريم هذا الحركة ، ووصفها بأنها فعل سخيف ، وأنها من أفعال الإفرنج وأضرابهم من أعداء الله تعالى ، وأن فاعلها سفيه
#كان_حراما
وقد أصدر الشيخ حمود التويجري فتوى شديدة في تحريم هذا الحركة ، ووصفها بأنها فعل سخيف ، وأنها من أفعال الإفرنج وأضرابهم من أعداء الله تعالى ، وأن فاعلها سفيه
#كان_حراما
(٧٤) تحريم لعبة الفرفيرة
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لأنها من اللهو الذي يقطع على اللاعب بها فراغه ، ويضيع عليه الكثير من مصالح دينه ودنياه ، وقد يصير اللعب بها عادة له ، وذريعة لما هو أشد من ذلك !
#كان_حراما
حيث أفتت اللجنة الدائمة بتحريمها لأنها من اللهو الذي يقطع على اللاعب بها فراغه ، ويضيع عليه الكثير من مصالح دينه ودنياه ، وقد يصير اللعب بها عادة له ، وذريعة لما هو أشد من ذلك !
#كان_حراما
(٧٥) تحريم ربطات الشعر التي على شكل زهور
حيث أفتى الشيخ حمود التويجري بتحريمها لأنها من التشبّه بالكفار ، ووصفها تلك الربطات بأنها من أفعال الإفرنج التي فشت بين المسلمين تقليدا منهم لأعداء الله تعالى واتباعا لسنّتهم الذميمة !
#كان_حراما
حيث أفتى الشيخ حمود التويجري بتحريمها لأنها من التشبّه بالكفار ، ووصفها تلك الربطات بأنها من أفعال الإفرنج التي فشت بين المسلمين تقليدا منهم لأعداء الله تعالى واتباعا لسنّتهم الذميمة !
#كان_حراما
(٧٦) تحريم الزي العسكري
حيث أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم بتحريمه ، وأنه من المنكرات الفظيعة الشنيعة لأنه من شعائر الإفرنج والترك والأعاجم ، وأن إقراره إقرار لشعائر الكفر والشرك
وأفتى معه بذلك : عمه الشيخ محمد بن عبداللطيف وابن عم والده الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن حسن
حيث أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم بتحريمه ، وأنه من المنكرات الفظيعة الشنيعة لأنه من شعائر الإفرنج والترك والأعاجم ، وأن إقراره إقرار لشعائر الكفر والشرك
وأفتى معه بذلك : عمه الشيخ محمد بن عبداللطيف وابن عم والده الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن حسن
(٧٧) تحريم لبس المرأة للبنطلون حتى لو كانت خالية مع زوجها
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم لبس البنطلون على النساء مطلقا لأنه من التشبه بالرجال
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريم لبس البنطلون على النساء مطلقا لأنه من التشبه بالرجال
تحريم الشيخ ابن عثيمين لبس المرأة للبنطلون
وقال بأن المرأة لا تحتاجه ، فهي ليست ميكانيكية ولا رياضية ، ولكن الشيطان يزين للناس سوء أعمالهم
وحذر الشيخ من أن يصنع الأعداء بنطلونات ضيقة بلون الجلد ، فإذا لبستها المسلمة أصبحت كأنها عارية ، وهذا يوجب الصد عن ذكر الله وعن الصلاة
وقال بأن المرأة لا تحتاجه ، فهي ليست ميكانيكية ولا رياضية ، ولكن الشيطان يزين للناس سوء أعمالهم
وحذر الشيخ من أن يصنع الأعداء بنطلونات ضيقة بلون الجلد ، فإذا لبستها المسلمة أصبحت كأنها عارية ، وهذا يوجب الصد عن ذكر الله وعن الصلاة
(٧٨) تحريم لبس البنطلون على الرجال
حيث أفتى الشيخ الألباني بتحريمه لسببين :
الأول : أنه تشبه بالكفار الذين لا يحرّمونه ما حرم الله ورسوله
والثاني : أنه يجسم العورة
حيث أفتى الشيخ الألباني بتحريمه لسببين :
الأول : أنه تشبه بالكفار الذين لا يحرّمونه ما حرم الله ورسوله
والثاني : أنه يجسم العورة
فتوى الشيخ ابن باز بتحريم صلاة الرجل في البنطلون الذي يحدد العورة
فتوى الشيخ حمود التويجري بتحريم لبس البنطلون
وأن ادعاء الحاجة له هو تحايل على المحرمات ، وتشبّه باليهود
ونقل الشيخ التويجري عن الشيخ أحمد شاكر أن من يلبسون البنطلون هم نابتة ذليلة مستعبدة هجيراها وديدنها التشبه بالكفار في كل شيء والاستخذاء لهم والاستعباد
#كان_حراما
وأن ادعاء الحاجة له هو تحايل على المحرمات ، وتشبّه باليهود
ونقل الشيخ التويجري عن الشيخ أحمد شاكر أن من يلبسون البنطلون هم نابتة ذليلة مستعبدة هجيراها وديدنها التشبه بالكفار في كل شيء والاستخذاء لهم والاستعباد
#كان_حراما
(٧٩) تحريم بيع كاميرات التصوير
فقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم بيع كاميرات التصوير على من يستخدمها في تصوير ذوات الأرواح ، لأن تصوير ذوات الأرواح محرم مطلقا إلا للضرورة
فقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريم بيع كاميرات التصوير على من يستخدمها في تصوير ذوات الأرواح ، لأن تصوير ذوات الأرواح محرم مطلقا إلا للضرورة
(٨٠) تحريم ذهاب النساء لحمامات البخار والسونا والجاكوزي النسائية
حيث أفتت اللجنة الدائمة بنهي المرأة عن الذهاب لحمامات البخار لأنها بذلك تهتك الستر الذي بينها وبين الله
حيث أفتت اللجنة الدائمة بنهي المرأة عن الذهاب لحمامات البخار لأنها بذلك تهتك الستر الذي بينها وبين الله
(٨١) تحريم نوادي السباحة النسائية
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بمنع النساء من الذهاب للمسابح ، لأن المرأة إذا اعتادت الذهاب إليها تعلقت بها تعلقا كبيرا لقوة عاطفتها ، وحينئذ تنشغل بها عن مهماتها الدينية والدنيوية ، ثم يكون ذلك سببا في نزع الحياء منها ، وعندها لا تسأل عن سوء عاقبتها
وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين بمنع النساء من الذهاب للمسابح ، لأن المرأة إذا اعتادت الذهاب إليها تعلقت بها تعلقا كبيرا لقوة عاطفتها ، وحينئذ تنشغل بها عن مهماتها الدينية والدنيوية ، ثم يكون ذلك سببا في نزع الحياء منها ، وعندها لا تسأل عن سوء عاقبتها
تعديل الإحالة لفتوى اللجنة الدائمة في حكم ذهاب النساء لحمامات البخار
الصواب هو الجزء ١٧ صفحة ٥٠
وليس الجزء ١٧ صفحة ٢٥
الصواب هو الجزء ١٧ صفحة ٥٠
وليس الجزء ١٧ صفحة ٢٥
(٨٢) تحريم عمل مكاتب الاستقدام
وقد أفتت اللجنة الدائمة بأن المال الذي يكسبه أصحاب مكاتب الاستقدام هو مال حرام ، لأنه يستقدمون الخادمات بدون محرم .
وقد أفتت اللجنة الدائمة بأن المال الذي يكسبه أصحاب مكاتب الاستقدام هو مال حرام ، لأنه يستقدمون الخادمات بدون محرم .
(٨٣) تحريم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في آخر خطبة الجمعة
حيث أفتى الشيخ صالح الفوزان بأن المشروع هو الصلاة على النبي ص في أول الخطبة ، أما الصلاة عليه في آخر الخطبة وأمر الناس بذلك فهو بدعة ، وكل بدعة ضلالة .
حيث أفتى الشيخ صالح الفوزان بأن المشروع هو الصلاة على النبي ص في أول الخطبة ، أما الصلاة عليه في آخر الخطبة وأمر الناس بذلك فهو بدعة ، وكل بدعة ضلالة .
(٨٤) تحريم التحية العسكرية
حيث أفتى الشيخ حمود التويجري بتحريمها لأنها من التشبه بأعداء الله ، وقال بأنها أشْبَه بالسخرية منها بالتحية ، ولكنها انتشرت لأن المدنية الإفرنجية أفسدت أخلاق الناس وأفعالهم حتى صاروا يستحسنون ما يستقبحه أولو العقول السليمة والفِطَر المستقيمة
حيث أفتى الشيخ حمود التويجري بتحريمها لأنها من التشبه بأعداء الله ، وقال بأنها أشْبَه بالسخرية منها بالتحية ، ولكنها انتشرت لأن المدنية الإفرنجية أفسدت أخلاق الناس وأفعالهم حتى صاروا يستحسنون ما يستقبحه أولو العقول السليمة والفِطَر المستقيمة
مقطع للشيخ ابن عثيمين في تحريم التحية العسكرية
والمقطع يوضح وَرَعَ الشيخ عن الفتوى فيما ليس له به علم ، حيث طلب من الحضور أن يمثّلوا له التحية الكشفية حتى يفتي فيها ، وبعد أن اتضحت له قال في آخر المقطع بأنها لا تجوز
رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
والمقطع يوضح وَرَعَ الشيخ عن الفتوى فيما ليس له به علم ، حيث طلب من الحضور أن يمثّلوا له التحية الكشفية حتى يفتي فيها ، وبعد أن اتضحت له قال في آخر المقطع بأنها لا تجوز
رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
(٨٥) تحريم تقشير الوجه للنساء
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريمه قياسا على النمص
وأفتى الشيخ ابن جبرين بتحريمه لأنه من تغيير خلق الله ، ولأنه يستهلك الأموال الطائلة ، ولأنه خديعة وتدليس للخاطب وهذا يسبب الطلاق أو الشقاق
حيث أفتى الشيخ ابن عثيمين بتحريمه قياسا على النمص
وأفتى الشيخ ابن جبرين بتحريمه لأنه من تغيير خلق الله ، ولأنه يستهلك الأموال الطائلة ، ولأنه خديعة وتدليس للخاطب وهذا يسبب الطلاق أو الشقاق
