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Кристиан♱ ‏

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Nov 11

🇻🇦🧵Los más exaltados de los santos de la Iglesia son, por supuesto, sus mártires. Y el primer mártir, como saben todos los estudiantes de las escuelas parroquiales, fue el diácono San Esteban.

Después de escuchar la denuncia de Esteban contra los judíos en el capítulo siete de los Hechos de los Apóstoles, y después de ver a los judíos vengativos apedrearlo hasta la muerte en el mismo capítulo, un niño católico no se sorprende al saber que el jefe de los apóstoles, San Pedro, estaba constantemente predicando contra los judíos, reprendiéndolos por matar a Nuestro Señor. y que San Pablo, que se gloriaba en su título de "El Apóstol de los gentiles", se quejaba en su Primera Epístola a los Tesalonicenses de que los judíos "mataron al Señor Jesús y a los profetas, y nos han perseguido, y no agradan a Dios, y son adversarios de todos los hombres; prohibiéndonos hablar a los gentiles para que se salven, para que siempre llenen sus pecados, porque la ira de Dios ha venido sobre ellos hasta el fin".

Del mismo modo, San Juan, el apóstol favorito de Nuestro Señor, se refiere a los judíos como aquellos "que dicen ser judíos y no lo son, sino que son la sinagoga de Satanás", una afirmación que se hace eco de las palabras de Nuestro Señor mismo que, en el Evangelio de San Juan, les dice a los judíos que son hijos del diablo.

Sabiendo que tales precedentes han sido establecidos por los primeros santos de la Iglesia, los niños católicos (y aquellos que se han convertido en pequeños niños católicos) están preparados para lo que sigue: el ejemplo de los católicos canonizados, a lo largo de los siglos cristianos, cuyas vidas ilustran aún más, con una abrumadora variedad de detalles, que los santos y los judíos simplemente no se mezclan.

La iglesia misionera de San Juan Capistrano, en California, querida por el folclore estadounidense como un refugio romántico al que las golondrinas regresan anual y melodiosamente, está dedicada a un fraile franciscano del siglo XV conocido durante su vida y desde entonces como "el azote de los judíos". La forma en que San Juan Capistrán obtuvo su título de admiración es un registro de sermones ardientes, trabajos asiduos y comentarios incidentales, por ejemplo, su sugerencia no seguida pero no olvidada a la ciudad de Roma de que reuniera a todos sus judíos, los llevara a bordo de barcos y los deportara al extranjero. Cuando una Hostia Sagrada fue profanada en la ciudad polaca de Breslau, San Juan Capistran persuadió al rey de Polonia para que revocara las ordenanzas pro-judías que había permitido y ordenara encarcelar a todos los judíos de Breslau hasta que se identificara a los culpables. Finalmente, 58 judíos fueron declarados culpables de la profanación de la Hostia y ejecutados; tras lo cual el rabino local se ahorcó.
La Enciclopedia Judía Universal rinde homenaje a los esfuerzos de San Juan Capistran al incluirlo en su selecta lista de los más grandes antisemitas de todos los tiempos.

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Кристиан♱ ‏

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Nov 7

¿DEBERÍA PROHIBIRSE EL ODIO?🧵

La mayoría de personas, al escuchar esta pregunta, responderían rápidamente: "¡Sí, por supuesto, el odio debería ser prohibido!" Su afán por responder puede explicarse con demasiada facilidad. Durante el último siglo, han sido golpeados con un aluvión propagandístico calculado para dejarlos en un estado de afabilidad aturdida hacia el mundo entero.

En las vallas publicitarias, en los carteles de los autobuses y del metro, en los periódicos y revistas, en las emisiones de radio y televisión, se asegura y tranquiliza a las personas, tanto sutil como audazmente, que "la intolerancia es fascismo... ¡Debemos ser tolerantes con todos!". Los efectos a largo plazo de esta campaña son evidentes incluso ahora. Está produciendo el "ciudadano cobarde": el hombre que no tiene sensibilidades culturales; que es incapaz de indignarse; cuya única actividad mental no es más que una extensión de lo que lee en el periódico o ve en la pantalla de televisión; que se enfrenta al desastre moral en su vecindario, al desastre político en su país y a una inminente catástrofe mundial con un semblante inexpresivo y sonriente. Solo tiene comprensión para los enemigos de su país. No tiene más que sentimientos amables hacia aquellos que destruirían su hogar y su familia. Él siente una sincera simpatía por cualquiera que quiera destruir su fe. Es universalmente tolerante. Es totalmente desprejuiciado. Si tiene principios, los mantiene bien ocultos, no sea que al defenderlos parezca indicar que los principios contrarios podrían ser inferiores. Es, en la medida de sus capacidades, exactamente igual que el ciudadano de al lado, quien, confía, está tratando de ser exactamente como él: un hombre sin rostro y sin carácter.

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Кристиан♱ ‏

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Oct 28

A lo largo de las épocas cristianas, los Papas, los Santos y todos los católicos en autoridad civil, han asumido sobre sí, como una de las cargas necesarias de la lealtad católica, la responsabilidad de retener al judío, de mantenerlo bien distinguido del resto de la comunidad, sin oportunidad de llevar a cabo las traiciones que estaba planeando contra la Iglesia de Cristo.

Para cualquiera que pueda tener dudas sobre la actitud auténtica e inquebrantable de la Iglesia hacia el pueblo judío, os muestro el siguiente desglose, tomado de los decretos y prácticas de los Papas, Obispos, Santos, Concilios y gobernantes civiles de la gloriosa historia católica.🇻🇦🧵

1. Su Santidad, el Papa Alejandro III, en su decreto que prohibía a los católicos trabajar para empleadores judíos, hizo la siguiente declaración resumida de los peligros de la mezcla entre católicos y judíos: "Nuestras formas de vida y las de los judíos son completamente diferentes, y los judíos fácilmente pervertirán las almas de la gente sencilla a sus supersticiones e incredulidad si tales personas viven en conversación continua e íntima con ellos".

2. El Concilio de Elvira de la Iglesia, celebrado en España a principios del siglo IV, aprobó varias censuras dirigidas a los judíos, incluida una prohibición absoluta contra el matrimonio con ellos (canon 16) y un decreto contra toda asociación cercana con ellos (canon 50).

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Кристиан♱ ‏

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Oct 27

"Esa tierra en la que brilló por primera vez la luz de la verdad, donde el Hijo de Dios, en forma de hombre, se dignó caminar como hombre entre los hombres, donde el Señor enseñó y sufrió, murió y resucitó, donde se consumó la obra de la redención del hombre, esta tierra, consagrada por tantos santos recuerdos, ha pasado a manos de los impíos".

El bienaventurado papa Urbano II pronunció estas palabras en el año 1095 y, cuando terminó de hablar, toda Europa se estaba reuniendo para luchar contra el turco. Los caballeros cristianos aclamaron la rotunda orden del Papa: "Marca un camino hasta el Santo Sepulcro y arrebata la Tierra Santa a ese pueblo abominable".✝️🧵

Que el estado de Israel sea ahora una realidad, que la Tierra Santa haya caído en manos de los judíos, que los crucificadores de Cristo hayan sido restaurados con honor a la escena de su crimen, debería ser una provocación suficiente para que toda la cristiandad descienda en orden de batalla y aniquile a los malditos invasores. Pero no pasa nada. De hecho, se ha permitido que esta trágica traición a los Santos Lugares se desarrolle mucho más allá de la mera presencia física de los judíos en Palestina. Porque cada día se hace más claro lo que los judíos han hecho, y seguirán haciendo, a las iglesias católicas, santuarios, escuelas, hospitales, seminarios, e incluso a los fieles católicos, en la tierra que han usurpado.

¿Qué sucedió en la Tierra Santa de Nuestro Señor cuando Sus enemigos se apoderaron de ella? En la ladera del Monte Sión, no lejos del lugar de la Última Cena, hay una magnífica rotonda románica llamada la Iglesia de la Dormición (la "Conciliación del Sueño"). Y de todos los santuarios de Jerusalén, éste siempre ha sido especial, conmovedoramente querido; porque en este lugar Nuestra Señora pasó sus últimos años en la tierra, y aquí murió.

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Oct 26

El mayor triunfo de los judíos en el arte de dividir a la cristiandad inyectando ideas nuevas y judías en el seno de la Iglesia, llegó con las múltiples revueltas de los "reformadores" protestantes.🧵

Cada uno de ellos es una criatura detectable de los judaizantes (1), y los comentaristas judíos, desde Graetz hasta Louis Israel Newman, han estado muy contentos de reconocerlos como tales. En su obra Influencia judía en los movimientos de reforma cristiana, Newman resume: "El protestantismo hizo su mayor resistencia allí donde los judíos marranos estaban activos... Ayudaron a derribar la autoridad de la Vulgata y, por lo tanto, prepararon a Europa para la Reforma".

1- Generalmente definido, judaizante es un término para cualquier actividad que tenga como objetivo suavizar la actitud de la cristiandad hacia los judíos, o que resulte en el derrocamiento de las doctrinas cristianas a favor de las judías. La Inquisición fue la respuesta de España a la judaización. Y fue la respuesta más efectiva que se les ha dado a los judíos. La táctica particular, aunque no peculiar, de los judaizantes españoles era la infiltración. Durante los siglos XIV y XV, cientos de miles de judíos entraron en las filas de la Iglesia en España. Se reconocieron como un problema casi de inmediato. Pero en el momento en que se introdujo el remedio de la Inquisición, estos "nuevos cristianos" estaban firmemente establecidos en todos los niveles superiores de la sociedad española, incluido, en números pronunciados, el clero. Representativo del tipo de caso clerical que se presentó a la atención de los inquisidores fue el de Andrés Gomalz, un párroco judío que, en el juicio en Toledo en 1486, confesó que durante catorce años como infiltrado judío había dicho su misa parroquial sin tener expresamente intención de consagrar, y que durante el mismo período había secretamente, nunca dio la absolución a los penitentes que acudían a él para confesarse. No es de extrañar que la palabra aplicada a estos cristianos judíos fuera "marranos", un coloquialismo vívido derivado de la palabra española para cerdos. El vigoroso manejo del problema judaizante por parte de España mantuvo los efectos perversos de la influencia judía al mínimo. La Iglesia en otras naciones, bajo otras presiones judaizantes, ha sido menos afortunada.

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Oct 26

En 1917, el país católico de Portugal se encontraba justo donde las fuerzas de la masonería lo querían. Después de un asalto que duró más de cien años, el rey de Portugal había sido abatido a tiros en la calle, y la Fe de Portugal, la fuerza vinculante de su pueblo, había sido legislada de vuelta a las catacumbas.🇵🇹🇻🇦🧵

Se había declarado la inevitable "república" masónica, que a su vez declaraba muchas cosas inauditas en Portugal. Los judíos, por ejemplo, debían ser considerados ahora ciudadanos de pleno derecho. Los sacerdotes y monjas, por ejemplo, iban a ser arrestados por llevar sus hábitos religiosos.

Fue en este Portugal donde la Madre de Dios se apareció en 1917 como Nuestra Señora del Rosario. Hace 107 años de la primera conversación con la campesina de diez años, Lucy dos Santos, y con los dos primos menores de Lucy, Jacinta y Francis. Teniendo en cuenta el peso de lo que tenía que decir, la Madre de Dios no podría haber elegido un trío de confidentes más inverosímil. Eran hijos de pastores-granjeros, cuya preocupación por el mundo que se extendía más allá de su aldea se extendía sólo hasta una franja rocosa de pastos de tierras altas. Y los dos más jóvenes estaban a punto de morir de gripe en cuestión de meses. Sin embargo, debían compartir con la Reina del Cielo sus preocupaciones más universales; y la superviviente de ellas, Lucía, iba a ser la voz de una misericordia divina y de una justicia divina, más tierna y más terrible de lo que nuestro siglo podría haber imaginado.

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