lailyfitry.bsky.social Profile picture
Aug 18, 2019 19 tweets 3 min read Read on X
#UtasKemerdekaan "Feminisme Indonesia, Kebaya, & Kemerdekaan" Hi semua, sy ingin brbagi refleksi soal konteks feminisme Indonesia & kaitannya dg kemerdekaan. Ikuti terus ya. 1/19
Ktk kita brbicara soal gerakan perempuan akhir2 ini, salah satu tema yg sdg ngetren adl gerakan perempuan brkebaya di kota2 besar. Gerakan ini terutama dilakukan u/ melawan arus radikalisasi Muslim yg diidentikkan dg praktik memakai abaya & niqab oleh para Muslimah. 2/19
Sekilas, gerakan tsb trlihat konstruktif & positif. 'Kebaya' & 'kain' dianggap sbg upaya detoks kebangsaan dr 'pengaruh Arab', & sbg gerakan pelestarian 'budaya' bangsa. Perempuan brkebaya adl ikon kesempurnaan yg modern tanpa melupakan 'sejarah'. 3/19
Sayangnya, ktk kita melihat lbh jauh, gerakan brkebaya ini sebenarnya adl 1 indikasi permasalahan yg trdapat dlm bbrp konteks feminisme di Indonesia. Disamping itu, gerakan ini jg adl cerminan konsepsi 'kemerdekaan' dlm imaji kelas menengah & menengah ke atas. 4/19
Permasalahan apa yg trdapat dlm feminisme Indonesia sbgmana tercermin dlm gerakan brkebaya? Gerakan brkebaya mencerminkan bhwa feminisme Indonesia, dlm bentuk gerakan populernya, hanya trfokus kpd kebebasan individual perempuan u/ melakukan apapun yg ia mau. 5/19
Gambaran prmpuan brkebaya modis dg karir & independensi modern mrk adl imaji independensi liberal yg sekaligus jg ingin trlihat tak trlepas dr akar sejarah melalui adopsi bentuk kepekaan historis yg paling superfisial, cara brpakaian. 6/19
Sejauh argumentasi u/ brkebaya hanya berkisar kpd imaji oposisional thd mrk yg ber-abaya & berniqab, maka gerakan brkebaya sebenarnya jatuh kpd logika yg sama yg digunakan oleh mrk2 yg menjustifikasi praktik abaya & niqab melalui tren hijrah. 7/19
Sementara gerakan brkebaya brpegangan kpd sejarah suku Jawa, gerakan hijrah berabaya & berniqab brpegangan kpd sejarah masy. Arab. Keduanya hanya menempatkan substansi nilai kpd masa lalu, seakan2 'masa lalu' saja adl jaminan bagi adanya 'kebenaran'. 8/19
Walaupun para perempuan gerakan brkebaya umumnya merasa bhwa mrk lbh 'bebas' drpd mrk yg berniqab, kedua gerakan tsb sebenarnya berdiri di atas fondasi yg sama: Fondasi otonomi pribadi perempuan u/ memakai apapun yg ia hendaki. 9/19
Lalu, apa salahnya ktk sebuah gerakan feminisme trfokus hanya kpd otonomi pribadi prmpuan? Salahnya adl: Feminisme tdk melulu soal kebebasan pribadi, & feminisme yg hanya trfokus kpd kebebasan pribadi adl feminisme yg mudah trkooptasi proyek2 imperialis-kapitalis. 10/19
Teorisi feminis trkemuka, Judith Butler, brkata bhwa sbnarnya tak ada 'agensi' & 'otonomi' murni yg trlepas dr struktur prmainan kuasa. Ini brarti bhwa gerakan feminisme harus diarahkan kpd interogasi & kritik thd struktur2 tsb, bkn kpd bentuk2 semu 'otonomi'. 11/19
Para feminis poskolonial, spt Saba Mahmood & Lila Abu-Lughod jg tlh menjelaskan bhwa feminisme yg trfokus kpd gambaran semu 'otonomi' adl feminisme yg brakar pd kehidupan prmpuan kulit putih, & dg demikian terkooptasi dlm proyek2 imperialisme, spt Perang Melawan Teror. 12/19
Kmbali kpd gerakan brkebaya, gambaran prmpuan Indonesia yg 'independen' dlm kebaya & kainnya tsb sebenarnya malah brfungsi u/ menutupi bentuk2 struktur kuasa yg menjadi akar permasalahan penderitaan banyak prmpuan di Indonesia. 13/19
Gambaran tsb menutupi kekerasan yg disponsori oleh negara thd perempuan2 petani (yg ironisnya sebag.besar dr mrk brkebaya setiap hari) yg terampas lahannya; melalui imaji keanggunan Jawa, ia menutupi rasisme & kolonialisme Indonesia thd perempuan non-Jawa. 14/19
Sebagaimana gerakan hijrah adl gejala dr supremasi mayoritas Muslim di Indonesia, gerakan brkebaya adl indikasi dr supremasi kelas menengah Jawa di Indonesia.15/19
Sebagaimana gerakan hijrah menorehkan batasan2 moral-keagamaan pada tubuh perempuan, seperti itu pula gerakan brkebaya membangun imaji kebangsaan yg berkarakter dominan Jawa berkulit terang dg membungkus tubuh2 perempuan sedemikian rupa. 16/19
Lalu, apa yg harus dilakukan? 1. Gerakan feminisme Indonesia harus memperluas definisi 'otonomi perempuan' dg keluar dr cangkang otonomi hedon yg menyamakan 'feminisme' dg konteks kehidupan konsumtif 'semau gue'. 17/19
2. Kita harus menempatkan kajian & diskursus feminisme pada level kekerasan sistemik-kenegaraan, sebagaimana kita telah menjadi sangat kritis terhadap struktur kekerasan-keagamaan. Sebagaimana 'ajaran agama', 'sekulerisme' juga dpt menjadi sumber kekerasan thd perempuan. 18/19
Semoga dlm perayaan kemerdekaan hegemoni Jawa, Muslim, dan kelas menengah di tahun ini, kita mampu keluar dari kacamata kuda kenyamanan kita, & mulai dg tulus memperjuangkan kemerdekaan mereka yang masih terjajah di negeri sendiri. 19/19

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with lailyfitry.bsky.social

lailyfitry.bsky.social Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @MahameruLee

Oct 12, 2023
Sbg seseorang yg sudah hidup di Amerika utara & Eropa selama 10 tahun, sy ingin berbagi pengalaman & tips bagi kawan2 yg berada di negara2 Barat & ingin berpartisipasi dlm protes anti-penjajahan yg banyak diadakan akhir2 ini. 1/
Selalu utamakan keselamatan diri sendiri, bkn hanya keselamatan fisik melainkan jg keselamatan dan keamanan status imigrasi krn tentunya qt berada di negara2 Barat dibawah status visa. 2/
Sebelum protes dimulai, usahakan u/ benar2 tahu siapa yg mengorganisir protes (organisasi, lembaga, dsb) & kalo bs, sedia nomer kontak mereka. 3/
Read 8 tweets
Aug 8, 2023
Soal "Mendekati Zina" dan Pacaran (a🧵)
Bbrp hari yg lalu sy menulis utas soal percakapan sy dg adik sy dmna sy berdialog dgnya soal pacaran & dosa yg berakar dr permintaannya utk ditunangkan & dinikahkan dg pacarnya. Ada bbrp pertanyaan menarik ttg "mendekati zina" di utas tsb 1
Drpd balas satu2, sy akan tuliskan disini pemikiran sy soal "mendekati zina" & cara sebagian qt u/ membangun hubungan dg dan pemahaman atas al-Qur'an. 2
Qt semua miliki perspektif berbeda ttg bgmana qt memandang al-Qur'an. Scr keimanan tentunya semua org Islam beriman bhwa al-Qur'an adl wahyu Allah. Sypun beriman pd hal yg sama. 3
Read 18 tweets
Jan 7, 2023
Fokus pemerintah thd pembangunan masjid mewah dg melupakan pembangunan kesejahteraan masyarakatnya, saweran thd qori/qoriah yg sdg mengaji, paket haji/umrah mewah, dll, menunjukkan betapa bentuk Islam di masy qt masih terlalu didominasi o/ ekspresi materialisme. 1/
Islam menjadi media u/ menunjukkan kekuatan ekonomi, bukannya menjadi media u/ meningkatkan ekonomi mrk yg lemah. Islam jadi parade kekayaan & tdk menjadi prinsip distribusi kekayaan. Islam jadi alasan u/ mengonsumsi & bukan jadi alasan u/ mengurangi eksploitasi. 2/
Hal ini dikarenakan miskinnya pengetahuan qt ttg bentuk2 ekspresi keislaman lainnya terutama Islam dlm ekspresi etis & fokusnya thd keadilan sosial. Jk pemahaman keislaman qt hanya sampai pd hijab & solat 5 waktu saja, maka Islam hanya akan menjadi Islamic fashion & masjid2 mewah
Read 5 tweets
Jul 6, 2021
Asisten Profesor: Sebuah Utas Refleksi. 12 tahun yg lalu sy bergelimang keringat utk menutup biaya kuliah, mencari makan & melamar beasiswa. Pagi-sore hari sy habiskan u/ kegiatan kuliah & bekerja serabutan dr mengajar les sampai berjualan krupuk u/ bayar spp kuliah. 1/
Sementara, malam hari sy gunakan u/ mengerjakan skripsi, penelitian, & menyiapkan berkas lamaran beasiswa. Maksimal, sy hanya dapat waktu 4 jam u/ tidur dlm sehari. Asupan nutrisi jgn ditanya krn hal itu hampir tak ada. 2/
Ktk sy mndarat di AS u/ pertama kalinya pd tahun 2013, BB sy hanya 37 kg. Proses orientasi Notre Dame wajibkan sy u/ imunisasi lengkap & periksa medis lengkap. Dokter kala itu kaget, bkn hanya krn sy derita kurang gizi, namun jg krn sy tak pernah terima imunisasi apapun. 3/
Read 11 tweets
Nov 10, 2020
Melihat video2 kpulangan HRS, ada bbrp hal yg menarik: 1 Homoerotisisme dlm ekspresi kecintaan pengikut HRS, 2 Maskulinitas klas sosek pndukungnya, 3 Atribut2 & snandung2 Islami yg dipakai u/ menyambutnya. Ke3nya tak lepas dr neoliberalisme govt INA & posisi Islam saat ini di INA
Jadiin utas nggak nih? :D
Weh, baru ditinggal bbrp jam udh rame aja nih netijen :D Baiklah, krn permintaan fans, sy jadiin utas poin2 observasi sy di atas. Oh ya, semua video yg sy tonton berasal dr website CNN Indonesia. Ok, pantengin sampai akhir yaa. 1/
Read 21 tweets
May 4, 2020
Akhirnya sy ada waktu u/ tulis #UtasRamadan. Untuk edisi pertama ini, sy bicara soal posisi perempuan dlm Islam, & peran laki2 dlm Islam dr perspektif feminisme. Sila disimak. 1/
Tergantung dr wacana dominan yg qt konsumsi, kebanyakan dr qt telah mendengar 2 versi jawaban u/ pertanyaan, apakah posisi perempuan dlm Islam? Jika qt byk mendengar wacana liberal-orientalis, jawabannya: Posisi perempuan dlm Islam sangat rendah... 2/
... sebaliknya, jika qt byk mendengar wacana Islamis dlm narasi 'hijrah', maka jawabannya: Islam adl agama yg paling memuliakan perempuan. Spt halnya wacana2 simplistik lainnya, kedua jawaban ekstrim ini tak ada benarnya, krn jawabannya lebih kompleks dr keduanya. 3/
Read 16 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us!

:(