The forest has always been a liminal space, the last boundary between the civilized world and the wild lands. Since the roman epoch and its writings on the gloomy celtic woods where shapeless gods dwelt. But forest isn't only a wild space but a sacred one too.
Civilization grew up, and so did the Shadow of the forest. Since the wild began to be identified as evil, the sacred woods were, turned into the home of witches, werewolves and other mean creatures. People forgot their own nature, the wild part inside us.
Gothic literature reflects us that separation between the city, world of humankind, and the woods, home of ghosts and witches. But not always was in that way. We must remember that there was a time when men went wild, became wolves and run through the forest.
Josh Sawyer, director de Pentiment, hizo una lista de libros recomendados para entender el contexto histórico tardomedieval y renacentista del juego.
Destacó 7 obras fundamentales que os expongo a continuación. Por cierto, todas ellas también recomendadas por un servidor.
1. 𝐸𝑙 𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑟𝑜𝑠𝑎. La gran novela de Umberto Eco en la que un asesinato en una abadía del siglo XIV hace que toda la trama se ponga en marcha. También tiene película, protagonizada por el siempre genial Sean Connery en el papel de Guillermo de Baskerville.
2. 𝐸𝑙 𝑝𝑎𝑛 𝑠𝑎𝑙𝑣𝑎𝑗𝑒. El hambre es uno de los principales motores de la historia y en este libro Piero Camporesi analiza el impacto que tuvo en la mentalidad y la cultura. Y no sólo eso, sino también fenómenos como las drogas e incluso el canibalismo de subsistencia.
"Sin Novedad en el Frente" es una de las dos grandes obras sobre la Gran Guerra, habiendo sido adaptada al cine en varias ocasiones (la última en Netflix en 2022). La otra de esas obras es "Tempestades de Acero". ¿Creéis que esta podría ser igualmente adaptada al cine? Yo dudo.
Hay diferencias entre ambos libros: el principal es que, a pesar de que ambos están escritos por veteranos de la IGM, sólo "Tempestades de Acero" es real. Se trata de un testimonio de lo que el autor vivió, frente a una narración ficticia inspirada de "Sin Novedad en el Frente".
También se diferencian en la crudeza y en el tono de la experiencia bélica. La obra de Jünger es mucho más explícita que la de Remarque. Y frente al tono claramente antibelicista de esta segunda, la primera nos muestra mejor la evolución psicológica de alguien en la guerra.
–La brujería y la santidad –dijo Ambrose– son las únicas realidades. Ambas son un éxtasis, una renuncia a la vida corriente.
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Y no se trata de un mero escapismo frente a una existencia gris y anodina, sino que se pretende vislumbrar lo que hay más allá del velo de la vida corriente. Atisbar esas hebras que tan sólo el brujo y el santo son capaces de rozar.
Sólo ellos parecen estar en contacto con el reverso preternatural de la vida. Y Arthur Machen, como un profeta del mundo antiguo, escribe sobre la belleza y el horror que habitan en esa geografía mágica.
"Antes que todas las cosas, en un comienzo, fue el infinito Caos".
Con estas palabras comienza la "Teogonía" de Hesíodo, el texto que cuenta el origen mitológico del mundo y los dioses que nacieron de él. Se trataría, pues, de una cosmogonía: el nacimiento del cosmos.
Cuatro fuerzas primordiales fueron las primeras en aparecer. Primero el Caos infinito; "Después Gea la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los Inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro".
Y uno más apareció, quizás el más importante de todos ellos: "Eros, el más hermoso entre los dioses inmortales". ¿Por qué el más importante? Porque es Eros, el amor y el deseo, quien propicia las uniones que terminarán engendrando dioses, monstruos y héroes.
Esta fue la forma en la que el racionalismo europeo de la mano de Descartes resolvió el problema de la existencia. ¿Soy real? ¿Soy producto de algún genio maligno? ¿Es acaso real el mundo que me rodea? Así el filósofo francés dirá en su Discurso del Método:
"Pero enseguida advertí que [...] era necesario que yo, quien lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta verdad: yo pienso, por lo tanto soy, era tan firme y cierta, [...] juzgué que podía admitirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que estaba buscando".
Este problema de la existencia no es, sin embargo, exclusivo de la filosofía europea. Y es que multitud de corrientes del pensamiento en todo el mundo se lo han planteado. Uno de esos ejemplos ha sido la filosofía india, para la que existía una pregunta fundamental:
💀 ¿Sois fan del terror? Aquí tenéis un pequeño hilo con algunas obras recomendadas (resubido).
"La Tumba" de H. P. Lovecraft.
Quizás uno de los relatos del maestro de Providence que menos elementos típicamente lovecraftianos tiene. Aquí el horror cósmico y los seres incomprensibles son sustituidos por un ambiente más cercano al terror gótico presente en autores como Poe.
"El Wendigo" de Algernon Blackwood.
Un grupo de hombres se internan en los bosques remotos de Canadá. Van buscando algo... o tal vez es algo lo que va en busca de ellos. Horror y paranoia se dan la mano en este relato que no trata sobre el monstruo, sino sobre el miedo en sí.