Hace unos años, seguimos a la policía militar brasileña en una operación contra madereros ilegales en una reserva indígena de la Amazonia. Lo que encontramos no fue solo la devastación de la selva #amazonasenllamas-> link.springer.com/article/10.100…
Estudiamos los campamentos miserables donde malviven los leñadores durante meses. Las ganancias van para unos pocos empresarios absentistas. Culpables también quienes insisten en tener un suelo de caoba y les da igual su procedencia.
Los grandes beneficiarios de la devastación, además de los madereros, son los propietarios de grandes ranchos, también absentistas, que se crean a partir de los espacios deforestados por los madereros.
Los trabajadores de los ranchos viven en un régimen de semi-esclavitud, de servidumbre por deudas o esclavitud sin más. Sus condiciones de vida son peores que las peores que he visto en África subsahariana. g1.globo.com/ma/maranhao/no…
Los rancheros también se benefician de la deforestación producida por los campesinos sin tierra que invaden la selva para desarrollar una agricultura de pura subsistencia. Viven aislados, sin electricidad, agua potable, asistencia médica, educación.
La agricultura destruye pronto los frágiles suelos selváticos. Los campesinos malvenden entonces sus parcelas a los rancheros, que plantan capim, una gramínea que impide que crezca de nuevo la selva. La selva deja de absorber millones de toneladas de CO2. europapress.es/ciencia/habita…
Desaparece el bosque y sufren los indígenas que lo habitan. En este caso los Awá, un grupo de cazadores-recolectores que entró en contacto con el mundo industrial en los años 80. El contacto exterminó al 90% del grupo. Hoy habitan una reserva arrasada. survival.es/awa
Peor fue el caso de Awrá y Awré. Su comunidad fue completamente aniquilada. Solo quedan ellos. Solo ellos hablan la lengua del grupo, que desaparecerá cuando mueran. Incapaces de comunicarse con el mundo, pasan sus días fabricando flechas. sciencedirect.com/science/articl…
Cuando oigo a irresponsables como @crpandemonium y otros libertarios de ultraderecha en nuestras latitudes, me acuerdo de Awrá y de Awré, de los esclavos en los ranchos, de los campesinos sin tierra. Y me hierve la sangre.
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Cosas que inventó la gente de África independientemente: las primeras herramientas, el arte, la agricultura, la cerámica, la metalurgia, el vidrio, la moneda, la ciudad, la democracia asamblearia y la justicia restaurativa. Hilo de 10 tuits y pasamos de racistas una temporada:->
1. Las primeras herramientas. Las más antiguas de hace 3,39 millones de años. Las de la imagen son bifaces de la Edad de la Piedra Media (MSA) de Sudáfrica, de hace más de 70.000 años.
2. Arte. Las primeras expresiones plásticas humanas son de Blombos, Sudáfrica, de hace unos 77.000 años.
Este es el señor Nicolás, de Pine Ridge, EEUU. Cuando falleció en 1950 era un devoto católico y hoy está a punto de ser beatificado. Pero también fue sacerdote de un culto milenario que practicaron los antiguos mayas. Acompañadme en este hilo y flipad con la historia:->
Igual queda más claro si os digo que Nicolás se llamaba también Heȟáka Sápa, Alce Negro, y pertenecía a los Lakota Oglala. Este de aquí también es Nicolás.->
Heȟáka Sápa nació en 1863, cuando los Lakota aún no habían sido conquistados y vagaban libres por sus territorios de Dakota del Sur.->
Seguro que si pensáis en marfil os viene a la cabeza un elefante. Pero no es el único animal cazado por sus colmillos. El análisis de marfiles arqueológicos, de hecho, ha deparado sorpresas. Y permite contar una historia fascinante. La de este hilo:->
El marfil es un material de lujo desde la Prehistoria. Sobre colmillos de elefante asiático o africano se han realizado auténticas obras de arte. Como esta maravilla del palacio asirio de Nimrud (s. IX-VII a.C.).->
Como material de lujo, ha sido objeto de comercio a larga distancia desde hace miles de años. En época romana, los mercaderes viajaban regularmente a la India y el noreste de África en busca de colmillos.->
Gaza supone un cambio radical en muchos sentidos y creo que uno de ellos tiene que ver con la capacidad de acción de las imágenes. Me explico en este hilo (ojo, fotos muy duras):->
Durante la primera mitad del s. XX las imágenes se volvieron comunes. Hasta entonces no eran nada habituales. No había televisión ni cine, las reproducciones en periódicos y libros eran escasas y de poca calidad. Y no todos los leían.->
Esto cambió durante las primeras décadas del siglo XX. Y a partir de 1945 las imágenes comenzaron a tener efectos políticos: las del Holocausto fueron claves para concienciar a una generación sobre el genocidio y los crímenes de lesa humanidad.->
El otro día tuve la suerte de excavar la cosa más asquerosa de mi carrera: un nido de ratas de los años 70. Pero si creéis que no se puede hacer un hilo de arqueología sobre eso, os equivocáis. Vamos allá.->
El nido de ratas se encontraba bajo una de las chabolas que excavamos en el barrio de Entrevías, Madrid, y que estuvo en uso entre 1955 y 1975. Concretamente bajo el suelo de esta chabola.->
En un desagüe comenzaron a aparecer cantidad de fragmentos de plástico y huesos de rata. Puede parecer asqueroso, y lo es, pero también muy informativo.->
La culpa en Occidente solo funciona si las víctimas son blancas. Los belgas mataron a 10 millones de congoleños. Pero no les impidió colaborar en el asesinato de Lumumba, primer mandatario del Congo independiente, apoyar una dictadura y saquear el país. Más casos:->
EEUU expulsó de sus tierras a millones de indígenas y acabó con la vida de cientos de miles. Los supervivientes habitan en reservas que son una pequeña fracción de sus territorios originales. A cambio celebran el Native American Day.->
En América del Sur, las conquistas coloniales primero y las de las repúblicas independientes después acabaron con grupos indígenas enteros. Entre los que sobrevivieron, muchos sufren exclusión social a día de hoy. Y el genocidio continúa. Y no pasa nada.->