Cette semaine, Actuel Moyen Âge voyage dans le temps et vous offre une... Actuelle Antiquité ! Episode II : @ValeriaAugusta8 se penche sur le sens de la toge à Rome. Symbole de la romanité, le vêtement a une histoire complexe... Un thread ⬇️ ! #histoire#teamRomains
@ValeriaAugusta8 La toge est, encore aujourd'hui, un symbole de la romanité. A l'époque, elle est aussi un signe ostentatoire d'appartenance à un groupe, un marqueur identitaire. Dans son Enéide, Virgile définit même les Romains comme « un peuple de gens en toge » (gens togata).
@ValeriaAugusta8 Mais en réalité c'est le résultat d'une évolution historique : à l'origine, la toge était un vêtement unisexe. Peu à peu, elle se restreint aux seuls citoyens et devient alors le symbole de l'appartenance à ce groupe social
@ValeriaAugusta8 Elle devient donc la tenue de l'homme libre, la tenue civile, opposée à la tenue militaire. Les femmes, les esclaves, les étrangers ou les citoyens exilés n'ont pas le droit de la revêtir
@ValeriaAugusta8 La toge devient également un marqueur de richesse. A l'époque impériale, les sénateurs portent une toge bordée d'une bande de pourpre (le laticlave), qui dit leur appartenance aux hautes sphères. Un peu comme un costard aujourd'hui : le costume sert à hiérarchiser la société
@ValeriaAugusta8 Le port de la toge obéit à des règles strictes et malheur à celui qui les transgresse... Quintilien explique ainsi que ceux qui portent le bas de leur toge sur leur épaule droite sont « relâchés et efféminés » !
@ValeriaAugusta8 La toge est composée d'une seule pièce, plus ou moins épaisse en fonction des saisons. L'hiver, on porte une tunique en dessous, pour ne pas avoir trop froid... voire même plusieurs tuniques, comme Auguste, visiblement un grand frileux !
@ValeriaAugusta8 Il existe plusieurs sortes de toge : en deuil, on porte une toge noire. Au contraire, quand on essaye de se faire élire, on porte une toge blanchie à la craie, en latin "toga candida"... d'où le mot moderne de « candidat » ! #jaiapprisuntruc 😮
@ValeriaAugusta8 La toge « prétexte » est portée par les enfants, garçons comme filles : sa bande de laine rouge tissée sur la bordure dit à tous qu'ils sont fils et filles de citoyen. A l'âge de 16 ans, on abandonne la toge prétexte pour revêtir celle de l'homme adulte
@ValeriaAugusta8 A partir de cet âge, le garçon devient un togatus, tandis que la femme porte une stola. Les vêtements différents rappellent les places très différentes qu'occupent hommes et femmes dans la société antique
@ValeriaAugusta8 A l'époque augustéenne, la toge n'est visiblement plus à la mode : elle coûte cher, elle est compliquée à porter, etc. Auguste, qui tente de réimposer les anciennes valeurs romaines (notamment la gravitas), incite les citoyens à porter de nouveau la toge
@ValeriaAugusta8 Selon Suétone, Auguste charge même les édiles d'interdire l'accès au Forum aux citoyens romains ne portant pas de toge ! On se demande s'ils avaient le droit d'accompagner les sorties scolaires... ? #anachronisme#pasdetrollsmerci
@ValeriaAugusta8 Au fil des siècles, les Romains ont ainsi fait de la toge un signe de romanité et de citoyenneté. Ce qu'elle reste encore aujourd'hui dans l'imaginaire collectif : cf par exemple ces "toga party" organisées à Rome, souvent pour des étudiants Erasmus...
"Quel est le plus grand désir des femmes ?
- Dominer les hommes !"
Ce dialogue ne vient pas d'une affiche féministe d'ajd, mais d'un poème anglais du XVe siècle, un texte d'une étonnante modernité...
Un thread, pour cette #JourneeDesDroitsDesFemmes ⬇️ !
Ce poème s'appelle "Le Mariage de Sire Gauvain et Dame Ragnelle". Dans ce texte, le roi Arthur part à la chasse dans une forêt hantée. Il suit un cerf, se retrouve tout seul, tue l'animal. Arrive alors un chevalier très fâché contre Gauvain, donc contre Arthur...
Le chevalier propose à Arthur soit de le tuer tout de suite (merci non merci), soit qu'il revienne dans un an, tout seul : et alors, soit il aura la réponse à son énigme, soit il devra accepté d'être tué. C'est une scène typique des textes arthuriens.
Je reviens sur cet éloge du Seigneur des Anneaux (SdA) par un militant de l'extrême droite. Peut-on voir dans le SdA un message identitaire ? Sans aucun doute. Mais pas seulement... Petit thread ⬇️
Le SdA "tellement identitaire", c'est pertinent : les ennemis qui appartiennent à une race diabolique, le retour d'un roi qui rétablit les anciennes traditions, l'éloge à la fois de l'héroïsme militaire (Aragorn) et de la vie simple rurale (Hobbits), etc.
MAIS... !
Mais, donc, le truc c'est qu'on peut faire EXACTEMENT la lecture inverse : union de peuples et de races différentes, qui se battent pour la liberté contre une autorité totalitaire (Sauron est LE symbole du pouvoir panoptique), sur fond d'un refus du pouvoir (Galadriel, Gandalf)
Cette émission de @blast_france relit (réécrit) l'histoire de France à la sauce extrême gauche : ici, de Clovis à Charlemagne.
Malgré un effort pour citer sources et travaux d'historiens, le prisme militant est si fort qu'il entraîne approximations et anachronismes.
Un thread⬇️ !
Le cœur du message politique est clair et assumé : les rois du Haut Moyen Âge sont des aristocrates cruels et manipulateurs, une "mafia", exploitant le peuple dans une continuité totale avec les dominations contemporaines.
Pacôme Thiellement porte d'abord une vision assez complotiste de l'Eglise catholique, dont il fait l'héritière et la continuatrice de l'Empire romain. Disons que c'est plus complexe et que la citation ici mise en avant me semble assez fausse (en plus d'être anti-cléricale).
Je termine la lecture de ce livre, issu d'une thèse. L'autrice travaille sur les illustrations des ouvrages historiques entre 1814 et 1848, époque où l'illustration se généralise. Un thread ⬇️!
Margot Renard montre que les images ne sont pas uniquement là pour illustrer ou pour décorer : il s'agit bien pour les auteurs de trouver une formule afin de rendre leurs livres efficaces...
Ce qui est crucial puisqu'au XIXe siècle l'histoire devient le ciment d'une nation en construction. Il faut faire aimer l'histoire de France, et, très littéralement, mettre des images dans la tête des gens.
Le Moyen Âge, temps obscur ? Pendant une année, en 536 après Jésus-Christ, il semble que cela ait littéralement été le cas. Et tout cela à cause... d'éruptions de volcans sous-marins ! Un thread ⬇️
On sait qu'en 536 le soleil a été obscurci à peu près partout dans l'hémisphère nord. L'historien grec Procope de Césarée par exemple que "le soleil émettait une lumière sans brillance, comme la Lune, pendant toute cette année".
Bien sur c'est une exagération mais la dendrochonologie (= mesure des cernes de croissance des arbres du passé) confirme qu'il a fait très froid à cette époque. C'est probablement la décennie la plus froide en 3000 ans. En un mot : glagla.
J'adore cette chanson, vraiment, mais on est d'accord que les paroles de "Il est venu le temps des cathédrales" c'est débile d'un strict point de vue historique ??
Petit thread plein de mauvaise foi 😅😇 juste comme ça. Sans raison. ⬇️
"il est venu(uuuuuu) le temps des cathédrales"
On est en 1482. Ça fait juste 350 ans qu'il est venu le temps des cathédrales ! En 1482 toutes les grandes villes d'Europe ont leur cathédrale depuis plusieurs décennies, voire plusieurs siècles...
Bref, Gringoire, tu retardes !
"Le monde est entré...dans un nouveau millénaire"
On. est. en. 1482.
C'est un peu tard pour réaliser qu'on est entré dans un nouveau millénaire 🤣