Blog de diffusion de la recherche en histoire médiévale.
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Selon Béatrice Delaurenti, un ‘charme’ (‘carmen’ en latin) est une recette, souvent très courte, composée de matériel langagier (mots, noms, lettres, formule), dont le but est d’exercer un effet concret sur le monde ou les être humains.
Quelques rappels d'abord. Partie en 1202, cette croisade a pour objectif la conquête de l'Egypte. Les chefs croisés ont demandé à Venise de leur construire une flotte, mais ont oublié un détail : il faut la payer. Et évidemment ils n'ont pas assez d'argent...
L'exposition est sur deux lieux. Au @MSR_Tlse, toute la partie contexte et événements de la croisade contre les Albigeois, avec notamment une belle frise chrono pour retracer batailles et sièges, morts et redditions... 
Pendant le Haut Moyen Âge, les Juifs, présents en Occident sous la forme de petites communautés, le plus souvent en ville, sont globalement bien intégrés et tolérés partout, malgré quelques écrits polémiques ponctuels. Les choses se gâtent à partir du XIe-XIIe siècle.
En réalité, c'est tout simple. Quand on écrit Vikings, avec une majuscule, on en fait un peuple, comme les Perses, les Francs, les Allemands, ce que vous voulez...
On est en 1378 et le pape vient de mourir. Depuis quelques années, la papauté s'est installée à Avignon, pour fuir le climat de Rome... et les Romains trop souvent révoltés. Grégoire XI a tenté de reprendre Rome et c'est là qu'il meurt 
La chanson d'Yde et Olive est peu connue. Elle vient d'être superbement éditée, avec intro et appareil critique, par E. Podetti chez @HonoreChampion (attention, ce n'est pas une traduction en français moderne, mais E. Podetti est en train d'en préparer une !) 
Dans la première case, on voit à gauche le roi Georges, le président étatsunien Roosevelt et le Premier ministre Churchill. Le texte latin dit "George Rex absit invidia", donc "le roi George repousse les querelles". 
Au XIIe siècle, Huguccio est l'un des plus importants canonistes, un spécialiste du droit canon. Il invente une petite fiction légale : que se passe-t-il si le pape, chef suprême de l'Eglise, devient hérétique... ?
Ce n'est pas une nouveauté du Moyen Âge : Ovide, déjà, prescrit aux femmes de ne pas laisser "un bouc farouche loger sous vos aisselles". Le Moyen Âge occidental hérite de cette vision qui lie poils et masculinité.
Robert est un petit chevalier venu de Picardie. "Petit", pas par la taille, mais parce qu'il appartient à la frange basse de la chevalerie, ceux qui ont juste les moyens d’entretenir un cheval et leur équipement.
Cela dit, cette pub est très intéressante et recoupe parfaitement les conclusions de Patrick Fraysse dans le colloque "Le Moyen Âge fait-il vendre ?" (@ModernMedieval) : le terme "cathare" devient une marque, attachée à l'image d'une région et détachée de son sens historique.
La première croisade, lancée en 1095, est un événement unique, à la fois par le nombre de participants - environ 100 000 au début, ce qu'on n'a pas vu depuis des siècles - et par le nombre de chroniques qui en parlent : plus d'une dizaine rien qu'en Occident. 
En 1951, des archéologues soviétiques ont commencé à déterrer des manuscrits médiévaux dans la ville de Novgorod. Des manuscrits spéciaux, car écrits sur... des écorces de bouleau, un matériau peu coûteux et résistant ! On appelle cela des gramota. 
Le SdA "tellement identitaire", c'est pertinent : les ennemis qui appartiennent à une race diabolique, le retour d'un roi qui rétablit les anciennes traditions, l'éloge à la fois de l'héroïsme militaire (Aragorn) et de la vie simple rurale (Hobbits), etc.
Le cœur du message politique est clair et assumé : les rois du Haut Moyen Âge sont des aristocrates cruels et manipulateurs, une "mafia", exploitant le peuple dans une continuité totale avec les dominations contemporaines.
Margot Renard montre que les images ne sont pas uniquement là pour illustrer ou pour décorer : il s'agit bien pour les auteurs de trouver une formule afin de rendre leurs livres efficaces...
