முதலில் தமிழ் கோவில்களில் இருந்து இந்து கோவில்களை பிரித்து பார்க்க பழகுங்கள்,
எங்கள் கட்டிட கலைகள், பண்பாட்டு(முற்போக்கு+பிற்போக்கு) அடையாளங்களில் உள்ள தனித்துவத்தை தனித்து நிறுத்துங்கள்.
எங்கட சைவ/வைணவ/சமண/பௌத்த கோவில்கள், இந்து கோவில்கள் அல்ல! அதில் உறுதியாக இருங்கள்.
எங்கள் கட்டிட கலைகள், பண்பாட்டு(முற்போக்கு+பிற்போக்கு) அடையாளங்களில் உள்ள தனித்துவத்தை தனித்து நிறுத்துங்கள்.
எங்கட சைவ/வைணவ/சமண/பௌத்த கோவில்கள், இந்து கோவில்கள் அல்ல! அதில் உறுதியாக இருங்கள்.
திராவிடம் இதை செய்யாது. திராவிட இயக்கத்தவர்கள் சங்க காலத்திற்கும் பெரியாருக்கும் இடையிலான எங்கள் வரலாறு எல்லாத்தையும் தூக்கி ஆரியனிடம், "இந்தா எடுத்துட்டு போ"ன்னு கொடுத்திருவானுங்க. De sanskritisationஇன் முக்கியத்துவத்தை திராவிடர்கள் உணர்ந்திருந்தால்,
ராஜ ராஜனின் பார்ப்பனியத்தை பற்றி பேசுவதை விட, சோழர்கள் மீண்டெழும் போது பார்ப்பனியம் சேரர்கள் ஊடாக சோழ அதிகாரத்துக்குள் ஊடுருவியதை பற்றி தான் பேசுவார்கள். திராவிடர்களுக்கு பண்பாட்டு மீட்சி பற்றி அறிவிருந்தால், சோழர்கள் பார்ப்பானுக்கு கொடுத்த சலுகைகளை பற்றி பேச மாட்டார்கள்,
சோழர்கள் சலுகைகள் கொடுக்கும் அளவுக்கு பார்ப்பான் எப்படி அங்கு உயர்ந்தான், அதன் பின்னணி பற்றி பேசுவார்கள்.
சங்க காலத்துக்கு பிறகு எங்களுடைய எல்லா வரலாறும் பார்ப்பானுடையது என்று சொல்வது,
சங்க காலத்துக்கு பிறகு எங்களுடைய எல்லா வரலாறும் பார்ப்பானுடையது என்று சொல்வது,
தமிழர்களின் historical authenticityஅ தூக்கி ஆரியனுக்கு பரிசளிக்கும் வேலை. திராவிடர்கள் மூவேந்தர்கள் காலத்திலயே ஆரியம், பார்ப்பனியத்தை வெளுத்து வாங்கி, எங்கள் மூவேந்தர்களின் தனித்துவத்தை, தமிழ் அடையாளத்தை அறிஞர் அண்ணா போல் அறிவுடன் முன்நிறுத்தியிருந்தால், பார்ப்பான்
British காலத்துலயே தான் முட்டிக்கிட்டு இருப்பான், வள்ளுவர் கிட்டயே நெருங்கியிருக்க மாட்டான். எங்கட திராவிட இயக்க தோசைமாறன்கள், மூவேந்தர்கள் கட்டிய கோவில்கள் விபச்சார விடுதிகள் என்று சொல்லி பழித்து, கேவலப்படுத்தி,
ராஜ ராஜனை பார்ப்பான் அடிமை என்று பட்டம் சூட்டி, அப்படியே ஆரியன் கையில் தூக்கி கொடுக்கிறார்கள். இங்க தான் தமிழ்த்தேசியம் இறங்கி இரண்டு பேரையும் மிதிச்சு, நம்ம வரலாற்றை மீட்டெடுக்க வேண்டும்
எல்லாவற்றிலும் நாம் வேறு, அவர்கள் வேறு என்பதை நிறுவ வேண்டிய காலம் இது.
அழகியல், வரலாறு, தத்துவம், ஏன் மூடநம்பிக்கை பிற்போக்கில் கூட எங்கள் தனித்துவத்தை நிறுவ வேண்டிய காலம் இது.
அழகியல், வரலாறு, தத்துவம், ஏன் மூடநம்பிக்கை பிற்போக்கில் கூட எங்கள் தனித்துவத்தை நிறுவ வேண்டிய காலம் இது.
