¿Sabes qué nombre tenía este Arquillo?
Se dice que "su ojo de luz era el mayor de Sevilla, superior al de todas las puertas de la muralla".*
📷 Domingo Martínez 1746
*Santiago Montoto, 1973.
El Arco de San Miguel, en el extremo meridional de la calle denominada de las Gradas, configuraba una puerta en la muralla almohade del alcázar interior, uniendo las edificaciones del Colegio de San Miguel, del que tomará su nombre, con el ángulo suroeste de la Catedral.
📷 1729.
La unión entre el colegio de San Miguel y la Catedral también lo representa Pedro Tortolero en este otro grabado (parcial) del año 1738. Vista hacia poniente de la Catedral.
La descripción más antigua de la Torre de San Miguel (o de los Almirantes), y el arco de San Miguel (o del Almirantazgo) corresponde a Morgado (1587, pag. 56) -ver imagen-. Los autores posteriores no añaden a esta descripción más información salvo Luis Germán.
Luis Roldán narra el uso que tuvieron las construcciones próximas al arco en el s.XVIII, además de indicar la existencia de una taberna en la planta baja de la torre (su planta rectangular tan acusada da pie a pensar quizás que fuera el espacio de una antigua puerta acodada).
Como tal torre-puerta de recodo simple, debió ser un antiguo acceso desde el exterior de la ciudad, que desde la ampliación almorávide quedó en el interior, convertida después en separación entre la zona residencial de Sevilla y el alcázar interior almohade.
Ya hemos visto 3 representaciones de este arco. La cuarta imagen gráfica del arco de San Miguel es la de Joannes Janssonius del año 1617 (parcial de la vista de Sevilla que se conserva en el British Museum londinense).
Puede verse completa online aquí: artsandculture.google.com/asset/vista-pa…
En la representación de Tortolero con la urna de S. Fernando (1729), aparece a occidente una 2° torre de la cerca islámica, más alta y de menor volumen (2,57 x 2,20m).
Piechotta la identifica como la conservada (2m) en el sótano de la esquina c/Almirantazgo, en el Bar la Ibense.
En cabildo de 1570 se solicitó ampliación del paso desde Gradas hacia el Sur argumentando que no podían cruzarse ni dos caballerías.
En 1572 se inician las obras de una importante reforma para permitir que pudieran cruzarse hasta dos coches de caballos y ampliar su relevancia.
El arco de San Miguel es derribado según las últimas monografías en 1754 (En el plano de Olavide de 1771 ya no aparece). Recordemos que el corral de los Olmos no sería derribado hasta 1791.
Hasta aquí nuestro pequeño hilo de historia sobre el "Arco de San Miguel" que pervivió más de cinco siglos en Sevilla.
Esperamos que os haya despertado algo de curiosidad por la Sevilla que pisamos. #SevillaBajoTusPies
En Instragram: instagram.com/sevillabajotus…
Gracias por compartir!
Bibliografia: 1. El Urbanismo de Sevilla durante el reinado de Felipe II (Antonio J. Albardonedo). 2. La Arquitectura Militar y Palatina en la Sevilla Musulmana (Magdalena Valor Piechotta).
3.Iconografia de Sevilla. 1650-1790. 4. Historia de Sevilla. Alonso Morgado.
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Homenaje al asistente Olavide, siglo XVIII.
Sería maravilloso que el @Ayto_Sevilla promoviera en todo el casco histórico este tipo de iniciativas para cualquier obra nueva o reforma en edificios. No costaría nada, y redundaría en idiosincracia y personalidad para nuestra ciudad.
También redundaría en empleo y conservación de la industria cerámica más artesanal. Hoy en la calle Alfarería ya no queda ningún, horno ni negocio alfarero.
Nos cuentan que, estos tres azulejos los ha pintado a mano, por la "cara mala" del barro (la menos lisa), un antiguo empleado de Montalván que estuvo en la misma calle. Un artista local.
No puede ser más evocador💚.
Desde muy antiguo los romanos decidieron vadear el río Guadaíra para llegar a Hispalis desde el Sureste desde un punto que hoy es la intersección de los términos municipales de @Ayto_Sevilla, @aytodoshermanas y @aytoguadaira
Esta infraestructura para el cruce del rio Guadaíra como entrada y salida de Sevilla desde el Sureste es muy destacada en la cartografia histórica, y es el puente más representado después del Puente de barcas de Triana.
📷 Jeronimo Chaves, 1579.
📷 Joan Blaeu, 1665.
"La Puente Horadada" sería el nombre de esta infraestructura clave en la antiguedad, que se localizaría frente al que hoy es el campus de la Universidad @pablodeolavide.
📷 Vestigios en el río Guadaíra. Ref. Vías Romanas de Andalucía. Corzo y Toscano. 1992.
Los restos de la Torre y Cárcel de San Gregorio -en la esquina suroeste del Castillo de San Jorge de Triana-, se ocultan en el solar que ocupaba el Bar Manolo (c/San Jorge 16). Espero que la cautela arquelógica que debe tener esta obra los encuentre!!
Muy atentos @Ayto_Sevilla
La mayoría de las torres estaban macizadas en su base. Atendiendo al fantástico artículo de la revista Triana (n°32, año 1989), de Manuel Macías Míguez sobre la fortaleza, la base de la Torre de San Gregorio aún afloraba unos tres metros del suelo hasta 1973.
Me ha sorprendido que el citado artículo directamente reconozca que ese mismo año, esos 3 metros que aún afloraban de la base macizada de la citada torre fueron "demolidos" 😨 para ampliar el Bar Manolo, bajo proyecto del arquitecto D. Manuel Cortés.
"..descuella ciertamente Híspalis, colonia también ella de los romanos. Pero actualmente, sí bien su mercado continúa existiendo, por su renombre y por haberse establecido recientemente allí como colonos los soldados de César, sobresale Betis"
(Estrabón)
Pero... ¿existió Betis como ciudad o solo es un río? ¿Qué más nos cuenta Estrabón en el capítulo 2 del libro III de su "Geografía" al hablar de la Turdetania? 🤔
Turdetania es el nombre que le dieron los romanos a una región que abarcaba el valle del Guadalquivir desde el Algarve hasta Sierra Morena. Limitaba con la Bastetania, la Carpetania y la Oretania, en los límites de Tartessos, aunque cualquier línea en un plano es mera hipótesis.
1.004 km separan Sevilla de Santiago por la ruta Mozárabe.
Junto a la puerta de San Miguel de la Catedral una baldosa en el suelo dice ‘Camino de Santiago Vía de la Plata’, y justo en frente un azulejo indica la dirección.
Esta otra está en Triana, en la salida hacia Santiponce.
El 1° azulejo se encuentra justo frente a la Puerta de San Miguel, sobre el conocido como "Arco de Eslava", de estilo gótico mudéjar, que daba acceso al Colegio de San Miguel.
Fue construido en el s.XIV y es el único elemento de las casas de José Espiau, de 1929, que se conserva.
Los peregrinos que salen desde Sevilla pueden participar en la misa que cada día se celebra a las ocho y media de la mañana en la Capilla Real de la @SICSevilla. Si asisten, se imparten las bendiciones correspondientes a los peregrinos.
Entre los barrios más bulliciosos se distinguía el de la mar, pues la mayoría de sus vecinos eran cómitres, galafates y gentes de las galeras, con jurisdiscción y alcalde propio; su calle principal era la de la Mar, que conducía desde la mezquita mayor al Arenal.
El Alcalde de la mar tenía jurisdicción en asuntos marítimos, y sobre barqueros, pilotos, pescadores, rederos, marineros, calafates...
El gremio de barqueros fue uno de los más antiguos, influyentes y capacitados de la vida marítima de nuestra ciudad y de todo el Guadalquivir.
El Barrio de la Mar es de creación fernandina, con fuero y tribunal propio, para hacer efectivo su ámbito competencial: el río, la mar.
Esto produciria una duplicidad jurisdiccional en Sevilla y muchos choques con el Concejo Sevillano (de tierra😊) acusándose de usurpación mutua.