Cuando entramos en la orden, el Pontífice Máximo nos entrega nuestra propia dote. El resto de mujeres no tiene tanta suerte. HOY HABLAMOS DE LA IMPORTANCIA DE LA #DOTE EN LA #antiguaroma
ABRIMOS HILO!! ♀️❤
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La dote poseía un valor bastante escaso en los inicios del período republicano. No suponía un incremento de la riqueza para cualquier marido, resultando más bien una simple compensación por la llegada de una mujer joven a la familia.
Esta mínima dote no podía ser gastada, si no que debía de invertirse, por lo general, de forma completa en la compra de tierras, quedando destinados sus réditos únicamente al mantenimiento de la casa.
Se comprende así que al menos en los primeros siglos de la República la cuestión de la dote debió haber sido sin duda un aspecto bastante secundario cuando un padre se hallaba ante la necesidad de escoger una nuera.
Un ejemplo de ello es Emilio Paulo, futuro vencedor del rey Perseo en la III Guerra Macedónica, quién no dudó en dar en matrimonio a su hija Emilia Prima a Q. Aelio Tubero, un joven miembro de la gens Aelia, considerada como una de las más ilustres y prestigiosas de Roma....
...pero que, en el siglo II a.C., no poseía más que una pequeña finca rural en la que convivían 16 personas. Tras vencer en Macedonia, Emilio Paulo regalaría a su yerno unas cinco libras de plata extraídas del botín, suma que parecería ridícula tan solo unas décadas más tarde
Una generación más tarde, otro yerno de Emilio Paulo, Escipión Africano, quién se hallaba en Hispania luchando contra los cartagineses, escribió al Senado para pedir que se le permitiera regresar a la ciudad y reunir la dote necesaria para una de sus hijas
El Senado, que juzgó que en tales momentos no podía ser reemplazado, fijó la cifra de la dote que sería descontada del tesoro público. La suma era más de 40.000 libras de bronce, lo que demuestra a Valerio Máximo la mediocridad de las fortunas de ese tiempo.
Sin embargo, la cifra se encuentra muy alejada de las cinco libras de plata que solo unos años antes recibiera Q.Aelio Tubero de manos de su suegro, lo que nos indica que las cosas estaban cambiando muy rápidamente.
La razón de ello podemos encontrarla en la II Guerra Púnica. En Trasimeno y Cannas, el ejército romano había sufrido las derrotas más dolorosas de su Historia. Solo en Cannas, Aníbal aniquiló a tantos hombres que, como dice Tito Livio...
“No existía ninguna madre que no fuera alcanzada por la aflicción”: la cifra de bajas, en concreto, oscila entre los 50.000 y 70.000 romanos, con otros 3.000 o 4.500 hechos prisioneros.
Como los hombres habían muerto, sus propiedades debieron de repartirse entre los miembros supervivientes de las familias. Hubo muchísimas mujeres y niños entre los beneficiados, puesto que muchos romanos habían muerto sin testar...
... y d e acuerdo con las leyes sobre la sucesión sin testar, hijos e hijas se distribuyeron las herencias a partes iguales. Por decirlo crudamente, en el momento en que sus padres y hermanos fueron aniquilados por Aníbal Barca, la parte de riqueza en poder de las mujeres aumentó
Sin duda fue el intento de restringir el tamaño y cantidad de las súbitas fortunas femeninas lo que condujo en 215 a.C., solo un año después de la batalla de Cannas, a la aprobación de la Lex Oppia
La Lex Oppia no solo limitaba a las mujeres la suma de oro disponible, si no también les prohibía llevar vestidos teñidos de púrpura o el pasear en carruajes hasta una milla de la ciudad de Roma o en los pueblos de campo romanos, excepto en caso de ceremonias religiosas
La medida no tardaría en verse respaldada por la Lex Voconia de 169 a.C., lo que podría sin duda indicar la relativa ineficacia de la Lex Oppia para limitar la riqueza femenina y su exhibición.
Esta nueva ley atacaba directamente la raíz del problema, reduciendo considerablemente la cantidad de riqueza que podía ser heredada por las mujeres de clase alta. En caso de no haber testamento, las únicas mujeres que podían heredar eran las hermanas del difunto.
En cualquier caso, las mujeres no podían ser designadas herederas de un gran patrimonio: podían recibir bienes únicamente en calidad de legado, pero nunca en una cantidad que excediera a lo recibido por el heredero, o por el conjunto de los mismos.
Ahora bien, no solo las guerras contra Cartago habría causado que se llegara a una situación económica tan favorable para la mujer.
Las disposiciones previas que existían en las XII Tablas sobre la igualdad hereditaria entre hijas y la libertad para consignar cláusulas favorables a las mujeres, unido a una creciente tendencia a las familias pequeñas, habría permitido que una gran riqueza cayera en las mujeres
Cierto que las restricciones y prohibiciones impuestas tanto por la Leges Oppia y Voconia trataron de impedir que cualquier mujer de la élite manejara y dispusiera con libertad de los bienes heredados de una y otra manera...
...incluso pretendieron limitar el tamaño de los mismos a la mínima expresión, pero ambas se encontraron con la misma barrera insalvable que impedía su completo cumplimiento o, al menos, una aplicación más o menos satisfactoria.
Se trata, en concreto, del debilitamiento de la tutela y autoridad del varón sobre la mujer. El creciente imperialismo romano y una constante multiplicación de los conflictos armados provocó la continuada ausencia de los hombres de la ciudad...
enfrascados en los asuntos bélicos o de gobierno en provincias cada vez más lejanas, una situación que les impedía ejercer de forma prolongada su control y autoridad sobre las mujeres de su entorno.
Esto permitiría que se asentase e incrementase la independencia económica de la mujer, acompañado del aumento de su autonomía familiar y social: la romana adquiría así por separado, por si misma, una entidad y una personalidad propias, cada vez menos vinculadas al varón.
El matrimonio, además, cobra una importancia económica que, como ya viéramos, no poseía en los primeros años de la República: la fortuna de la mujer se convierte en un medio de repentino y rápido enriquecimiento para su futuro marido o la familia de éste...
...una forma de resarcirse de alguna mala inversión o un negocio pésimo, o de impulsar un cursus honorum mediante los gastos públicos que generen votantes, aliados o clientes.
Esta nueva realidad contribuirá a continuar minando poco a poco los cimientos de la tutela y el control masculinos, no solo dañados por prolongadas ausencias, si no también porque, el hecho de poseer la esposa una capacidad monetaria igual o superior a la de su marido
...contribuye a que el desequilibrio de la balanza de poder entre hombre y mujer se reduzca, aunque únicamente en el interior del matrimonio. Asistimos pues a la ruptura del ideal de esposa romana sumisa, pasiva y obediente
El hombre, endeudado por los ingentes dispendios que debe realizar para poder optar a cada cargo político o para llevar a cabo algún negocio, puede convertirse sin desearlo en dependiente del dinero de su esposa y verse abocado a obedecer las órdenes de una mujer
Presentadas aquí y en otros autores como irracionales, perniciosas y despóticas. El varón abandonaría de esta forma su carácter activo, que le es natural y propio, para convertirse en otro ser, sometido, sumiso, feminizado.
Plauto expresa de hecho el temor de muchos hombres en su obra con la apariencia de una burla: así pues, al quejarse de los descabellados gastos que una esposa les obliga a hacer, con la intención de reírse de ella, en realidad los hombres se están ridiculizando a sí mismos.
Espero os haya gustado!! Quizás mañana hagamos de nuevo un #EstanAbsurdosEstosRomanos... Os gustaría?? 😘😘😘😘
