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#HistoriaMujeres “Os hago merced pura, perfecta, no revocable de un sitio de capilla (...) junto a la casa donde están al presente las #emparedadas et para poder sacar la dicha capilla afuera de la dicha Iglesia...” pero ¿quiénes eran aquellas #mujeresconfinadas? Dentro 🧶 (1/6).
Aquella referencia a estas singulares mujeres fue recogida por el marqués de Villena, Diego López Pacheco, en su autorización al racionero de la bella colegiata⛪️ de #Belmonte para construir una capilla. Confirmada su presencia ¿quiénes eran y por qué tuvieron ese destino? (2/6).
Este no fue una práctica autóctona propio de Cuenca. Se pueden encontrar múltiples casos por toda Europa, aunque en la península es uno de los capítulos de la mística más olvidados. En España conocido como #VotodeTinieblas se desarrolló desde la #EdadMedia hasta el s.XVII (3/6).
Hay distintas teorías📚 sobre por qué aquellas mujeres abandonaban el mundanal ruido y decidían vivir confinadas. A mí personalmente la que más me gusta es la que aboga porque buscaban alejarse del dominio masculino, incluso del ejercido en las congregaciones religiosas ✝️ (4/6).
Las #muradas gozaron de tanto éxito durante décadas que se situaron como referencia de virtuosidad y se convirtieron en grandes consejeras (el voto de aislamiento no implicaba silencio). Tal fue su notoriedad que incluso Isabel I #Castilla las eximió de cargas tributarias (5/6).
Aquel ascendiente moral sobre las élites no resultaba del agrado de la Iglesia, que no controlaban su predicamento y veía peligrar su posición de dominio sobre la moralidad. De modo que aquel sacrificio que las convirtió en voces autorizadas empezó a prohibirse a mitad del s.XVI.
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