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El monstruo de 1960: el hilo, parte 2. La continuación del hilo de ayer sobre el terremoto de 1960 comienza con la erupción del volcán Calbuco, en 1961. Esa potente erupción ha sido ligada al terremoto, ¡y puede ser!
¿Veamos qué más pasó después del fin del mundo?
Después de que el suelo se movió muy fuerte por más de 10 minutos, el planeta lo resintió. El terremoto fue una especie de chirlito tan fuerte que hizo vibrar al planeta entero. Las ondas dieron la vuelta al mundo varias veces. Algo así te deforma una zona por mucho tiempo
En particular, la zona sur de Chile quedó "estirada". El lifting que le hizo el terremoto a la corteza abrió muchos espacios debajo de los volcanes, por lo que el magma y los fluidos pudieron haber subido más fácil. Pero sólo tuvimos dos erupciones en el año que siguió, no más 🤔
Eso sí, en los 4 años que siguieron, hubo varios volcanes de la zona centro sur que hicieron erupción. Pero no fue lo único que pasó en la cordillera. En la salida del lago Riñihue, un derrumbe llevaría a una historia de heroísmo y colaboración.
El derrumbe a la salida del Riñihue generó una represa natural, y el nivel del lago comenzó a subir sin control. ¿El problema? Que si la barrera natural cedía, se armaba un aluvión tremendo, que seguía hacia la costa, arrasando Valdivia.
Sí, la misma Valdivia que había sufrido por el terremoto y el tsunami, ahora estaba ad portas de ser borrada del mapa por un tremendo aluvión.
Para peor, no había una forma sencilla de llegar al lugar del derrumbe, y estábamos entrando en el invierno. Se veía super feo.
El esfuerzo fue impresionante: muchos voluntarios, el ejército, e ingenieros, armaron un plan para ir excavando y soltando el agua de a poco. Tomó varias semanas, ¡pero se consiguió! Muchas personas, trabajando por el bien de la comunidad, se unieron y lo sacaron adelante!
Mientras tanto, en Puerto Saavedra, donde la tradición mapuche contaba sobre la necesidad de huir a los cerros después de un terremoto, las réplicas tenían muy mal a las personas. Varios empezaron a pensar que lo que había ocurrido era debido a que se habian desviado del camino
Y, para algunos miembros de una comunidad mapuche, la forma de calmar a la tierra era a través de un sacrificio. Y así, en 1960, hace apenas 60 años, sacrificaron a un niño. Imaginen el nivel de alteración en el que estaban para llegar a considerar eso.
Lo hicieron unas semanas después del terremoto, cuando muchas de las grandes réplicas ya habían ocurrido. Por supuesto, el suelo siguió moviéndose por años. El juez que vio la causa no los condenó, ya que vio un estado de alteración tal que ellos no eran dueños de sus acciones
Hoy, cuando uno habla de los que eran niños en el sur de Chile en 1960, una historia que se repite es como los vecinos se ayudaban entre ellos. No he escuchado historias de saqueos, lo que puede significar que no hubo muchos para recordar, o que simplemente no hubo.
Pero Chile cambió en estas décadas. Desde la dictadura en adelante nos comenzamos a preocupar más del éxito de una persona (que está bien) por sobre todas las cosas (que no está bien). Nuestra sociedad dejó de preocuparse por el vecino. El 2010, la historia eran los saqueos.
Y hoy, en medio de una pandemia, nos hemos dado cuenta de que esa imagen de país solidario que teníamos no era tan así. Vemos a personas tratando de sacar provecho de la situación, a otros que no les importa, y muchos que han sido abandonados.
El megaterremoto de 1960 fue un fenómeno natural, pero un desastre no es natural: es social. Si hoy ocurriera un gran terremoto de nuevo, lo que haría sería desnudan nuestras pifias. Aún estamos a tiempo de corregirlas, y de evolucionar como sociedad. Está en nosotros 😉
Para cerrar, el ultimo detalle: el megaterremoto deformó el sur por décadas. Hay algunos investigadores muy buenos que incluso han ligado la erupcion del Hudson, en 1991, a la deformación del terremoto de 1960. Así de grande es su alcance.

Larga vida al rey de los sismos.
Y también les dejo un podcast que hice al respecto, hace unas semanas

open.spotify.com/episode/2Hiesk…
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