Thread : la civilisation à Béjaïa, la ville au 1000 savants ⬇️⬇️ 
La ville de Béjaïa porte le nom d'une tribu berbère "Begaït", c'est une ville plusieurs fois millénaire, le site est habité dès la préhistoire et les grottes du Pic des Singes ou d'Ali Bacha en ont gardé encore des traces. Mais la ville apparait déjà à l’époque Massinissa.
Au moyen âge elle devient l'une des cités les plus prospères de la côte méditerranéenne, elle va jouer le rôle de véritables métropoles et de carrefour sur le plan des sciences, l'astronomie, la médecine, les sciences religieuses, la sociologie et l'histoire et les mathématiques.
On venait de tout le Maghreb et d’Andalousie pour parfaire ses connaissancesdans tous les domaines aussi bien religieux que scientifique.
C’est ainsi qu’Ibn Toumert, Ibn Khaldun, El Abili, Ibn Hamdis le sicilien, El Abdari et bien d'autre séjourneront cette métropole méditerranéenne.
El Ghobrini signale dans son livre plus de cent savants dans la ville de Bejaia qui est pourvue d’universités et de bibliothèques.
La tribu la plus importante en nombre de la vallée de la Soummam, est la tribu des Ait Ouaghlis (Weɣlis)
La découverte de stèles Lybico-Berbères à Maloussa (Sidi Aïch) et Semaoun (Chemini) prouve l’ancienneté de la présence humaine sur le territoire de la tribu des Ath Waghlis. Ci-dessus, la stèle épigraphie de Sidi Aïch, datée, probablement d’avant le présent..
La tribu des Aït Weɣlis a été très tôt divisée en deux: Au Nord les At Menzal (Communes de Sidi Aich, Tibane, Leflay, Tinebdar). Au sud: les At Usammar (Communes de Azru n Chemini et Souk Oufella).
Dès l’époque médiévale, les Ath Weɣlis avaient déjà acquis la réputation d’une tribu vouée aux études et aux sciences, comme le témoigne le grand nombre de savants médiévaux exerçant dans la ville de Béjaïa qui portent le surnom al-Waghlîsî.
Deux personnages de premier plan vont jouer un rôle essentiel : Ibn Ibrahim al-Waghlisi (13e siècle) et `Ab dar-Rahman al-Waghlisi (14e siècle). Comme l’a souligné Ibn Sa‘âd al-Andalusi (15e siècle) :
« Béjaïa a devancé Alger et Tlemcen par l’école de ‘Abd al-Rahmân al-Waghlîsî, qui a formé tout un ensemble de ‘Ulamâ’, parmi lesquels Muhammad al-Huwârî (Oran), al-Tha‘âlibî (Alger), ‘Isa b. Salama al-Biskrî... ».
Par la suite, ses Zawiyya historiques (Sidi Moussa, Izzerukan,...) acquièrent une telle réputation qu’elles seront même fréquentées par les enfants des dignitaires de grandes Cités (Béjaia, Constantine,...).
Le Cheikh Tahar El Djazairi El Semaouni El ouaghlissi, est originaire de cette tribu.
C’était un savant musulman, homme de lettres, mathématicien, sciences naturelles, astronomie et histoire naturelle, inspecteur des bibliothèques de Syrie et Jérusalem, fondateur de la maison de livre Dhahiria à Damas, membre du groupement scientifique du Moyen-Orient.
Séance de consultation des Princes de la Science : De droite à gauche, Sidi Boumedienne, Abu Hamid as- Saghir,Abd al- Haq al-Ishbili et Ibn Hammad.
L’un des plus importants savants des Ath Waghlis est certainement Abu `Abd Allah Mohamed Ibn Ibrahim al-Waghlisi, qui a vécu au 13e siècle. Il a joué un rôle clé dans la structuration du milieu intellectuel de Béjaia.
Structuration du monde des Uléma à Béjaia (XIIIe siècle). On constate la place essentielle occupée par Ibn Ibrahim al-Waghlisi au 13e siècle, grâce à ses liens avec le milieu intellectuel de Béjaia
