Black lives matter-rörelsen ser alltmer ut som en religiös väckelse. Men det är inte längre jämlikhet man eftersträvar, utan vitas underkastelse.
svd.se/de-kraver-vita… via @SvDledare
svd.se/de-kraver-vita… via @SvDledare
På temat. Heather Mac Donald: The Myth of Systemic Police Racism wsj.com/articles/the-m…
Absurt att tro att en rörelse fortsätter att vara god och bra, för att en liknande rörelse en gång var det. De som gör anspråk på att vara progressiva måste bedömas i vår tid, inte efter hur andra progressiva var för decennier sedan. BLM är inte Martin Luther Kings arvtagare.
Skriver om allt det här, fast i svensk kontext i ”Så blev vi alla rasister”.
Apropå slaveri. Hur många somalier känner en historiskt skuld för slaveriet av bantufolk, som pågick ända in på 1930-talet? en.wikipedia.org/wiki/Slavery_i…
Hur många etiopier känner en historisk skuld för slaveriet av andra afrikaner, som upphörde först 1942? en.wikipedia.org/wiki/Slavery_i…
I dag finns 18 miljoner slavar i Indien. 500 000 i Iran, och lika många i Turkiet. Undrar varför det talas så lite om det. Känner dessa länder skuld? blogs.wsj.com/indiarealtime/…
Det är något perverst med hur just västerlänningar uppmanas ta avstånd från sin historia, sina förfäder och sin egen hudfärg. Att lära sig om historien är bra, att vilja uppnå jämlikhet är bra, men det här masochistiska självspäkandet måste upphöra.
Vilka statyer i Sverige tror ni kommer rivas först? Vilka författare ska rensas ut när vi ”avkoloniserar” våra bibliotek?
Vissa aspekter av BLM-rörelsen, som varit synliga särskilt i USA men även här i Sverige, är obehagliga. Det innebär förstås inte att kampen mot polisbrutalitet och mot rasism är det. Tvärtom. Amerikansk polis dras på sina håll med en rad problem.
Att vilja ha ned vita på knä, att vilja att vita verbalt ska be om ursäkt och avsäga sig sitt vita privilegium, att säga att vit tystnad är våld. Detta är inte en kamp mot rasism eller mot polisbrutalitet. Det är inte en kamp för jämlikhet, utan för något helt annat.
