Thread by @rothberta_

Socialismo x Comunismo

Qual a diferença?

Mises e Engels começaram a escrever juntos em 1843. Engels escrevia melhor e sustentava Marx, enquanto este era uma figura de maior prestígio publico que Engels.

Marx passou toda sua carreira refutando escritores da esquerda, nunca se dedicando a refutar Adam Smith, por exemplo.

Ele se opunha ao socialismo utópico. Gastou seu tempo com escritores pouco conhecidos na Europa.

Ao se opor a esses escritores, Marx criou o “socialismo científico”.

Ele era um determinista econômico, ou seja, acreditava que uma série de fatos históricos estão fadados a acontecer, com ênfase aos fatos econômicos, como a exploração do proletariado, etc. Em sua visão, o socialismo era inevitável.

Todos os aspectos culturais da sociedade, sua filosofia e sua literatura formariam, segundo Marx, a superestrutura da sociedade. Já a subestrutura — ou seja, seus fundamentos — seria o modo de produção.

(Ta vendo aí a importância que Gramsci teve aos socialistas)

Segundo Marx, sua análise econômica revelava uma inevitável linearidade dos vários modos de produção. O comunismo primitivo levou ao feudalismo. O feudalismo ao capitalismo. O capitalismo levará a uma bem-sucedida revolução do proletariado.

O proletariado irá impor o socialismo. E, do socialismo, surgirá o comunismo.

A velha história da tese, antítese e síntese. Vocês podem saber mais sobre isso no livro Teoria e História do Mises.
amzn.to/3gQ8hm2

Com o comunismo supremo, a história estaria completa.

No entanto, Marx nunca explicou porque após a conquista do comunismo supremo, não haveria mais revoluções e o ciclo voltaria a acontecer. Simplesmente a sociedade ficaria estagnada nesse estágio, sem explicar como.

Numa coisa os comunistas estão certos. Segundo Stalin, a URSS nunca chegou a ser comunista. Eles nunca alegaram chegar à etapa final do socialismo, que era o comunismo. Pois isso implicava em aumentar o estado até o máximo, e depois aboli-lo.

O socialismo é a propriedade estatal dos meios de produção. No entanto, houve um problema interno que atrapalhou a URSS.

Stalin queria transformar Rússia em comunista, já Trotsky queria fazer uma revolução mundial. Stalin sabia que precisava primeiro consolidar esse poder, esse estágio em um país, para depois expandi-lo aos demais.

Isso terminou com Trostsky morrendo com um golpe de picareta na cabeça, ironicamente morrendo com um dos simbolos do comunismo.

Bem, a ideia de Marx era de que quando existisse um estado máximo, não haveria distinção entre sociedade, os indivíduos e estado. Quando essa equivalência ocorresse, quando se tornassem uma só entidade, então não haveria mais estado. (???????)

Marx NUNCA explicou como a sociedade seria sem os individuos pensando por si só, e sim pensando coletivamente. Também nunca mostrou como o sistema de produção pdoeria ser organizado.

O unico trecho em que descreve brevemente essa sociedade bizarra esttá no livro “Ideologia Alemã”:

"Assim que a distribuição do trabalho passa a existir, cada homem tem um círculo de atividade determinado e exclusivo que lhe é imposto e do qual não pode sair;

será caçador, pescador, pastor ou um crítico, e terá de continuar a sê-lo se não quiser perder os meios de subsistência.

Na sociedade comunista, porém, onde cada indivíduo pode aperfeiçoar-se no campo que lhe aprouver, não tendo por isso uma esfera de atividade exclusiva,

é a sociedade que regula a produção geral e me possibilita fazer hoje uma coisa, amanhã outra, caçar de manhã, pescar à tarde, pastorear à noite, fazer crítica depois da refeição, e tudo isto a meu bel-prazer, sem por isso me tornar exclusivamente caçador, pescador ou crítico.

Esta fixação da atividade social,esta petrificação do nosso próprio trabalho num poder objetivo que nos domina e escapa ao nosso controlo contrariando a nossa expectativa e destruindo os nossos cálculos,é um dos fatores principais no desenvolvimento histórico até aos nossos dias"

De todas as obras de Marx e Engels, essa é a maior descrição do estágio da sociedade que estes dois homens tão desejavam.

Ou seja, o comunismo nunca existiu e nunca foi colocado realmente em prática (ainda bem).

Sem uma economia monetária — ou seja, sem uma economia em que os cálculos de lucros e prejuízos são possibilitados pelo dinheiro — é impossível haver uma ampla divisão do trabalho.

A propriedade comunal dos meios de produção (por exemplo, das fábricas) impede a existência de mercados para bens de capital (por exemplo, máquinas). Se não há propriedade privada sobre os meios de produção, não há um genuíno mercado entre eles.

Se não há um mercado entre eles, é impossível haver a formação de preços legítimos. Se não há preços, é impossível fazer qualquer cálculo de preços.

E sem esse cálculo de preços, é impossível haver qualquer racionalidade econômica — o que significa que uma economia planejada é, paradoxalmente, impossível de ser planejada.

Sem preços, não há cálculo de lucros e prejuízos, e consequentemente não há como direcionar o uso de bens da capital para atender às mais urgentes demandas dos consumidores da maneira menos dispendiosa possível.

Em contraste, a propriedade privada sobre o capital em conjunto com a liberdade de trocas resulta na formação de preços (bem como salários e juros), os quais permitem que o capital seja direcionado para as aplicações mais urgentes.

Ao mesmo tempo, o julgamento empreendedorial tem de lidar constantemente com as contínuas mudanças nos desejos dos consumidores.

O arranjo socialista simplesmente impede que esse mecanismo ocorra. Foi por isso que Mises argumentou, ainda em 1920, que qualquer passo rumo ao socialismo é um passo rumo à irracionalidade econômica.

Por isso, Mises estava certo.

Esse texto é uma adaptação de alguns artigos do Mises Institute.

mises.org.br/Article.aspx?i…

mises.org.br/article/2063/k…

Ideologia alemã: amzn.to/3h1l0Cz

MARX***********

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https://twitter.com/rothberta_/status/1264555308157984769?s=19