আমি অনেক ভেবে এই সিদ্ধান্তে এসেছি যে বিহারী বাঙালি ওড়িয়া অসমীয়া যেমন আলাদা আলাদা জনগোষ্ঠী তেমনি বাংলাভাষী মুসলমান (৭০%) ও বাঙালি হিন্দু (৩০%)-ও আলাদা জনগোষ্ঠী| তাতে এদের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানে কোনো বাধা নেই, থাকাও উচিত নয়, কিন্তু সেটা দুতরফা হতে হবে| দুই
গোষ্ঠীর মধ্যে ধর্ম ব্যতীত সামাজিক আদানপ্রদান প্রায় নেই, রাজনীতি আলাদা, নামকরণ এক নয়, সমাজব্যবস্থা দুই মেরুতে, খাদ্যাভ্যাস পৃথক, বিশ্ববীক্ষা বা worldview আলাদা, পোশাকও দুরকম| বস্তুত ভাষা ছাড়া এই দুই গোষ্ঠীর মধ্যে কোনো কিছুই এক বা common নয়, এবং ভাষাতেও প্রচুর পার্থক্য
আছে (জল/মাসী/জামাইবাবু/রামধনু বনাম পানি/খালা/দুলাভাই/রংধনু, ইত্যাদি), আরো বহু আছে| সর্বোপরি বাংলাভাষী মুসলমান সাবেক পূর্ব পাকিস্তানে বা বর্তমান বাংলাদেশে বাঙালি হিন্দুর উপর যেরকম পৈশাচিক অত্যাচার করেছে তার পরে এই দুই জনগোষ্ঠীকে এক বলা চরম মূঢতা হবে | রাজনৈতিক
ধান্দায় 'একবৃন্তে দুটি কুসুম' গোছের ন্যাকা-ন্যাকা কথা বললে বললে সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর, অর্থাৎ বাঙালি হিন্দুর সর্বনাশ অবশ্যম্ভাবী | কারণ আমি যে কথাগুলো বললাম সেগুলো সম্বব্ধে বাংলাভাষী মুসলমান যথেষ্ট সজাগ, কিন্তু বাঙালি হিন্দু আদৌ তা নয়| ব্যতিক্রমী সজাগ ছিলেন
শ্যামাপ্রসাদ - এইজন্য তাঁর নাম শুনলে রাগে দাঁত কিড়িমিড়ি আরম্ভ হয়ে যায় |
উল্লেখ্য, এতৎসত্বেও কিছু মানুষ দুই জনগোষ্ঠীর মধ্যে মৈত্রীবন্ধনের প্রাণপণ চেষ্টা করেছেন| অতীতের নজরুল তাঁদের মধ্যে অন্যতম, আরো ছিলেন কাজী আবদুল ওদুদ, এস ওয়াজেদ আলী, সৈয়দ মুজতবা আলী,
উল্লেখ্য, এতৎসত্বেও কিছু মানুষ দুই জনগোষ্ঠীর মধ্যে মৈত্রীবন্ধনের প্রাণপণ চেষ্টা করেছেন| অতীতের নজরুল তাঁদের মধ্যে অন্যতম, আরো ছিলেন কাজী আবদুল ওদুদ, এস ওয়াজেদ আলী, সৈয়দ মুজতবা আলী,
জহির রায়হান প্রমুখ| বর্তমানে আছেন শাহরিয়ার কবির, মুনতাসির মামুন, সালাম আজাদ, তাসলিমা নাসরিন, আবুল বরকত প্রমুখেরা | কিন্তু এঁরা ব্যতিক্রমই, নিয়ম নন |
ভাষা এক, অতএব দুটি জনগোষ্ঠী অভিন্ন, এটি সম্পূর্ণ ভুল চিন্তা| বহু উদাহরণ আছে যেখানে ভাষা এক কিন্তু জনগোষ্ঠীরা আলাদা,
ভাষা এক, অতএব দুটি জনগোষ্ঠী অভিন্ন, এটি সম্পূর্ণ ভুল চিন্তা| বহু উদাহরণ আছে যেখানে ভাষা এক কিন্তু জনগোষ্ঠীরা আলাদা,
এমনকি আলাদা রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য রাখেন, প্রয়োজনে যুদ্ধও করেন | উদাহরণ গোটা আরব দুনিয়া, জার্মানি/অস্ট্রিয়া/সুইজারল্যান্ড, উত্তর ও দক্ষিণ আয়ারল্যান্ড, গোটা ল্যাটিন আমেরিকা ইত্যাদি |
অতএব প্রয়োজন,
অতএব প্রয়োজন,
বাস্তবকে মেনে নিয়ে দুই জনগোষ্ঠী যাতে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান করতে পারে তা নিশ্চিত করা| রাজনৈতিক ধান্দায় বা অলীক কল্পনায় এই পার্থক্যকে অস্বীকার করা নয় |
